他們在荒寺中迎接了天寶八年。天氣一直干早，一起大風，城外沙土地的沙塵，便跟霧氣一般落到這滿是低矮民居的小城上。鑒真等便督促當地民工，動手建造佛殿。工程從冬天一直進行到乾燥的春季，佛殿才竣工。他們乘這機會，從這兒起身，為了準備渡海返回本上，向島東南部的萬安州進發。別駕馮崇債親自帶領八百甲兵，一路護送。

又過了一天，船靠近一座海島，有四條白魚在船前游泳，好象給船引道，船開進一個容得下船身的港灣里。

在簡樸官衙的石板院子里，馮崇債說他咋夜作了一夢，夢見一人自稱是他前生的舅父，現在轉生為一個姓豐田的和尚。因為做了這個夢，認為前生的舅父來看望自己了，問他們中間有沒有一個姓豐田的。祥彥代鑒真回答，這兒並沒有姓豐田的和尚。

那梵寺在郊外山光寺鄰近，這兒和山崗上的禪智寺隔一條大運河，遙遙相對，兩個寺院都在運河邊上。周圍有許多墓地，還有土地祠的白牆。

全船的人不約而同地念起《觀音經》來，在念經人的耳朵中，混雜著風浪的聲音，斷斷續續地聽見船老大的吆喝：

說著，便請他們住在衙內，特設佛堂，將他們供養起來。

此地十月種田，正月收稻，盛產蠶絲，每年飼蠶八次，收稻二次。

在榮睿和普照到揚州后十天，決定了同行的人選是：祥彥、神倉、光演、頓悟、道祖、如高、德清、日悟、思托等，加上榮睿、普照，共僧俗十四人，水手十八人，其他申請同行的三十五人，由於上次的教訓，這次一切都須加速進行。

請當地人把兩口沉重的木箱運到剛新修的佛殿之後，榮睿在回宿處約半里地的歸途中，幾次在樹蔭下歇下腳來休息。普照看榮睿的健康狀態很不好，到萬安州這樣的長道，恐怕很難支持。在振州四月，對南方生活很不習慣，榮睿的身休衰弱多了。他吃不下飯，人也瘦得多了。天寶元年第一次打算回國時，普照也跟目前的榮睿一樣，對自己喪失健康的身體很沒信心，因此放棄了繼續留學的計劃，可是七年以來，受到異地生活的鍛煉，身體倒反而好起來了。相反地，當時身體頑健的榮睿，現在卻常常發燒了。

六月初，準備完畢，榮睿和鑒真商量，定二十七日上船，為防泄露風聲，決定在當天大家分散，各自分別去新河上船。

榮睿、普照蹈上了闊別已久的揚州街頭，聞說鑒真在崇福寺，便到崇福寺去拜訪。鑒真見了二人，仍用從前那祥安靜的口氣說：

普照到禪智寺去找了一次，無法再找，但過了幾天，從大明寺一個僧人口裡，聽說郊外的梵寺，新來了一個日本僧人。普照推想這日本僧人，可能就是業行，馬上跑去探問。

榮睿和普照二人，在鑒真出發後幾天，找到便船從振州出發，經萬安州到崖州，化了四十天時間。

「我剛才從講堂出來，忽然覺得自己好象在日本奈良大寺，雖然天空、樹木、泥土的顏色完全不同，不知為什麼，總以為這裏就是奈良。」

不知是否由於榮睿的夢，第二天午後三時左右，西南方空際出現了雨雲，一會兒就擴大到船的上空，落下了大粒的雨點。下雨的時間很短，卻是一場傾盆大雨。大家都用碗積了雨水，美美地喝了一頓。第二天，又下了雨，把大家的乾渴都治好了。

去年春天業行到長安去，遇見了玄朗，他已娶了一位唐女，有了孩子。遇見的地方是長安市上的街頭，兩人在街邊站下來談了幾句話。不知他住在哪裡，怎樣生活，只是身上還穿著僧服，可見還未脫離僧籍。業行所知道的僅僅這點，如果換了別人，當然會從玄朗那裡問得多些，但這可不能希望業行。

榮睿和普照到此已辨不清地理方向，也不知往後從哪兒取道ｒeａd.99ｃｓw•ｃoｍ去日，只知道自己現在是在比大唐廣土南端更南方的一座島上，而且是島上最南端的一個江口。

以後，又正式把他們安置在大雲寺，鑒真等三十餘人，都進了那座大寺院。大家看慣了大陸上的大寺院，感到這兒的伽藍和寺境都很寒傖，尤其是佛殿非常荒涼，好象馬上會倒塌的樣子。

大家向船頭桅杆下望去，那裡只有一片黑暗，什麼也沒瞧見。可是聽了船老大的叫喚，終於稍稍減輕了大家的恐怖。

又過了幾天，鑒真宣布離開崖州。大使張雲對和尚戀戀惜別，當他們出發去澄邁縣時，親自送出城外，又叫縣官送到船上。

「這會兒好了。大夥，瞧呀，一位披盔甲，執金杖的大神正站在船頭桅杆下。」

出發的時候，鑒真把原來預備帶到日本去的佛具、佛象、經卷，全捐給了留居過四個月的大雲寺。榮睿和普照商談之後，也把業行托帶的兩箱經卷，贈送給這個寺院。他們考慮以後長途跋涉，無法帶去，送給寺里，不失為一種明智的措施，估計業行大概也會諒解的。

普照這樣說了，他也真這樣想，雖不知能否平安到達日本，但自己是準備這樣做的。他知道，這位嘴唇染成紅藍的日本老僧，一定要聽他這樣說了才能放心。

當晚業行喝了一點酒，臉紅了，因還得走一里半地，便回梵寺去了。普照送他到大門口，只見他弓著衰弱的腰背，樣子象個殘廢人。

不久，又起風了。自從進了此月，一直遇到逆風，可是現在吹的卻是正南風。樣彥、普照認為這風一定是和尚夢見的中國神送來的。

居留中，自大使張雲而下，部下官員，時時輪流來訪。張雲親自安排宴席，以優曇缽葉作菜，用優曇缽子供養眾僧。他對鑒真說明道：

船在此地暫時下了錨，停了四五天，人們又上島去取水，可是以前那口池塘已經不見。大家說，這一定是神靈點化的池塘。祥彥和思托對這說法似乎也有點相信了。普照卻認為那池塘大概只是積起來的雨水，可能土質特殊，很快就吸幹了。

除了他們二人，其他的和尚，顯然對榮睿和普照二人很不高興，從臉上明顯表現出來，就為了這兩個日本和尚，使自己幾次三番遇到這種九死一生的災難。

鑒真等比預定遲了半個月，才到崖州。他們受到崖州游弋大使張雲的隆重歡迎，住在城內的開元寺。普照一聽到消息，便帶著病中的榮睿到開元寺和他們會合。

思托坐在樹旁，就畫了一裸優曇缽樹，用文字作了說明：「其葉紅色，圓形，徑一尺余，子色紫丹，味甘美。」

過了三天，業行把裝著部分經卷的兩口木箱，由唐人運到崇福寺來了，兩口箱子都很沉。

船在島邊停靠了十四天，才找到能系船的海岸，船上的人都登了陸，分頭去找住人的村落。幸而遇到了四個唐人，告訴他們，這兒的土人都要吃人肉的，還是趕快離開的好。

「其果大如冬瓜，樹似花梨，葉如水蔥，其根味似柿餅。」

「這是一件大工程，干多久也干不完的。」

這樣地，一天天過去，後來有一天，看見海里游過丈把長的大金魚，第一個發見的是樣彥。幾條大金魚一直跟著船，在船邊游泳。見魚的第二天，風停息了，在船前，遠遠地望見了島影。

大家急忙回船，把船開進看起來比較安全的港口。到夜裡，就有拿刀的土人到船上來，把大家都嚇壞了，送了吃的給他們，土人沒有說話就回去了。受了一場驚慌，當夜又把船開出港口，重新漂到海上，向白天唐人告訴他們的海南島方向開去。第三天，就到了海南島南端振州的一個江口。

「那末，這位大師父就是我前生的舅父吧？」

業行回過身來，抬頭打量來客。一剎那間，普照見到業行rｅａd.９9cｓw•ｃom的臉，好象血氣上升，顯得很怪。原來他口唇四周，沾滿了紅藍的顏科，他正在繪畫。

最困難的是沒有淡水，嚼著生米，喉頭髮干，要咽咽不下去，要吐吐不出來，喝了海水肚子發脹，大家都說，從來沒有受過這樣的罪。

「不許扔！」

「在畫什麼啦？」

榮睿和普照最初從隆尊處接受作為遣唐僧渡唐使命時，曾在興福寺境內早春陽光下一起談話，現在普照又想起了當時的情景。當時二人也和現在一樣，面對面站著，高個兒的榮睿俯向普照，普照則仰向著榮睿。

一行人，離開了從漂到振州以來，度過半年多生活的海南島，渡海北行，過了二天三晚，船到雷州了。

「對，你們說得對，應該分幾批托便船帶走，沒有理由由我自己一個人全部帶去，只要能平安帶到日本就成，你們如果一定能到日本，那就托你們帶吧。」

過蛇海后三天，又進了飛魚海。銀色的魚從海面跳起來，閃爍著白白的魚身，在船前的海空中，一片異樣的光色。魚都有一尺來長，這樣地接連了三天。以後五天，天天見到一群群大鳥在海上飛過。有時鳥群落到船上休息，由於鳥的重量，幾乎把船都壓沉了。人去攆它，反而被它啄傷。

第四天，別駕馮崇債從州衙率領四百多名兵丁到來，接他們到了城中。他們進入了一個與以前所見完全不同的城市，所有商店、住宅和官衙的房子，為了防禦颱風，都造得又低小又堅固，房子四周，長滿了從未見過的南方植物，覆蓋著濃密的闊葉。空氣很乾操，人在太陽光下渾身流汗，一到樹蔭下就非常涼快。

近午時候，坐在鑒真身後的榮睿，突然說道：

鑒真應大使的請求，擔任重修佛寺的工事。除了躺在病床上的榮睿，其他人都忙著辦這件公事。他們要建佛殿，講堂，寶塔等伽藍，但採辦木材，遇到了困難。

以後兩天，又起了大風，船在浪間晃搖，繼續向前漂流，船上的人幾乎全都躺在艙板上，不能動彈。

第三天。船漂流到蛇群游泳的海里，最大的蛇有一丈多長，小的也有五尺，滿海都是游來游去的蛇。普照記起在禪林寺遇到戒融時，聽他說見過蛇海，想不到他也到過這樣的地方。

普照一邊翻著業行所寫的一本題名《出生無邊經法二部》的抄本，一邊儘可能不使對方受到刺|激，說出自己來訪的目的。業行聽說要把自己所寫的經帶一部分上船，一下子臉上怔了一下，然後慢慢地說：

老大吆喝了還不算，還立刻跑到桅杆底下，動手去提裝在那裡的船貨。幾個水手跑過來幫他。

老大吃了一驚，把抱在手上的棧香籠放下了。

「不許扔！」

船老大決定起帆了。早上，船起了錨，離開停留一個月的署風山海岸，向頂岸山開去。午前，在東南海上望見小島的影子，大家以為這一定是頂岸山，可是到了中午，島影不見了。那時大家都感覺是出了海了。到傍晚，又起了大風，一會兒，浪頭高起來。海水象墨一樣，黑得可怕。到了晚上，風更大了，波浪簸弄著船，好象從山頂落入谷底，又從谷底拋上山頂，一共搭著七十多人的這條海船，已不過是一塊木片了。

崖州是海南島第一城市，兩位日本和尚在這裏接觸了睽別已久的城市空氣。他們投宿城內古老的南蠻寺，在那裡等候鑒真等到達。

案上攤開一張大紙，上面畫著正在沉思的觀音象，線條很粗笨，好象孩子畫的一樣，有的地方已塗上簡單的顏色。

船搖晃得厲害，幾個水手跌倒了，老大抱起棧香籠，倒在普照的身上，忽聽一聲咆哮，連忙站起了身子，一條右腿插|進普照和另一乘客的中間，普照緊緊抱住老大的大腿，身上衝來了瀑布一樣的海水。就在這一剎那間，在風狂雨驟的漆九-九-藏-書黑的天空中，忽然發出這樣的聲音：

第二天，風浪小了一點，船還是在浪間搖晃，很快地順著潮流，毫無目標地向前漂去。照水手說，這是漂到和日本相反的方向去了。現在，誰也不關心去不去日本，只消能夠平安找到陸地，去哪裡也可以。

此月中旬，江南一帶颳了大風，過了二十日，連日都是好天。上船那天，鑒真等到傍晚，帶同祥彥、思托，出了崇福寺。榮睿、普照提前出寺，在南門外與鑒真會合，五人沿城牆到揚子江口的運河，走到三叉河，躲在河邊的蘆葦中，等到天黑，約過了一刻光景，照預定時間，到達相距不遠的上船地，那時船上已乘上六十多人。

以後，又激動地說，無論如何，一定要請師父渡日。

「最近，在抄寫儀軌類。」

大家互相詳起榮睿的夢來。

榮睿和普照離開他們一向居住的同安郡（安徽省安慶附近），再到揚州謁見鑒真，是天寶七年的春天。為了等待鑒真渡日事件所引起的熱潮過去，風聲消滅，兩位日本僧人在遠離京師的揚子江邊，已送走了三年歲月。榮睿已快滿五十，普照也過了四十五了。

但他把目光從榮睿臉上移開了，終於忍住沒有說出自己的想法。他知道榮睿不愛聽自己的話，而且這樣說對病友將是一個很大的打擊。

普照坐在業行付託的經箱邊，下決心不讓扔下海去。經箱上放著很大的棧香籠，老大準備先扔最重的東西，把普照推開，去搬動木箱，知道木箱搬不動，便提起了上面的棧香籠。

振州別駕馮崇公聽說鑒真修建開元寺的消息，馬上派大批奴隸，各肩大木一裸，送到崖州，三天之內，需要的木材就全部運到了。

此時祥彥、普照二人已經醒來，聽到了鑒真的話。

他久久地凝視著榮睿的臉和瘦弱的身子，已經和在興福寺時完全不同了，只是還勉強保持著高傲激昂的氣概。他很想說出自己的想法，明白地說，就是請鑒真作傳戒師去日的計劃，大概只好到此為止了。大師父已經太老了，要實行這個計劃，榮睿的身體也太衰弱了。鑒真雖沒有泄露自己的心意，絕口不談去日的計劃。但有一點是明白的，從他平時的談話聽來，絲毫沒有想回揚州故鄉的意思。從此處渡海到對岸的雷州時，當然得決定今後的行止，可能他的目標，是想就近找到一個去日本的海口。普照深信無疑的是，目前不論鑒真還是榮睿，所需要的是趕快結束流浪的生活，受到官方的照顧。

過了一夜，風息了，出了江口，到越州屬的小島三塔山，歇在島邊等候順風，等了一個月才轉好風，到署風山，又停了一個月，不覺已是十月。

「昨晚做了一夢，夢見三位官兒，一位穿緋衣，兩位穿綠衣，三人在岸上向我們送行。大概是中國的神來向我們告別的，看來這次一定能平安渡海了。」

風平浪靜時，鑒真起來坐在船頭上，面向著大海。鑒真一起來，別的和尚也都起來，坐在他的身後。在遙望著水平線的鑒真臉上，普照看到一種依然是凜不可犯的神色。他同平時一樣沒有什麼變化，只是默默地不說話。

普照在崖州時，常和思托一起上街。街上居民風俗奇異。男人都戴木笠，女人穿的衣衫象日本和服。人人染黑牙齒，臉上刺花，用鼻子吸水。

在同安郡的三年，一直是大唐的太平年月，沒發生過什麼大事，有幾次胡人寇邊的消息，是事後幾個月才聽到的。引起注目的，是美女楊太真在三十歲時冊封為貴妃；接著是受玄宗寵愛的安祿山兼任了御史大夫；又把天下的歲貢賜給了宰相李林甫；大臣受冤而死者甚多，天寶六年春，榮睿、普照回到久別的揚州前，有韋堅、李適之二大臣的賜死事件。天下一般是平靖的，但來日大亂，正在逐漸醞釀之中。

案頭rｅａｄ.9９cｓｗ•coｍ四周，比以前什麼時候都雜亂，有經卷，也有圖象，到處散滿畫壞的圖紙。

「看這樣子，船會沉滅的，把所有船貨都扔到海里去，快，快扔！」

到達海南島的第二天，起了船貨，三個老大把業行的經箱搬到陽光強烈的砂灘上。一個老大就坐在箱上喝水。

那天晚上，榮睿、普照、業行二人，在崇福寺僧寮一間屋子裡共進晚餐。談話中，談到了玄朗，業行卻知道玄朗的消息，雖然只是一點片斷。

午後，受到了當地官差的檢查，在砂灘上過了一個白天，到晚上大家回到船上去，派人看守砂灘上的貨物。

榮睿和普照留在崇福寺，悄悄籌劃渡海的事，打算在夏天以前作好準備。同上次一樣，在新河打造船隻，並收集大體和天寶二年同樣的攜帶品。

「來得很好，從那回以來，已過了三年了。這一回，一定能得到佛爺保佑，完成我們多年心愿了。」

「不許扔！」聽到這吆喝的，不僅老大一個。後來大家談到，思托和榮睿都說聽到了吆喝，祥彥雖沒聽清，但確實聽到有人吆喝。普照因為太緊張了，記不清聽到了什麼。

不管怎樣，先決問題是要找到業行。那天談話之後，普照馬上到禪智寺去，業行的下落還是不明。他把一部分經卷寄存在這裏，直到今年，整整三年不見影蹤。照他一向的行止，完全推測不到他究竟在哪裡，也許在洛陽，也許在長安。

五月底，準備已完成了九分光景。榮睿對普照說，還有一件要辦的事，是找到業行，把他的經卷裝一部分在這次的船上帶去。他認為業行大量的經卷，一次全部運走太危險，最好一有機會，就分批托便船帶走。這回，要是業行同意，就該帶一部分回去。普照贊成榮睿的意見，雖還不知業行本人的意思，但他以為正如榮睿所說，那大批經卷，分幾次便船帶運，是聰明的辦法。現在業行托寺院保管，大概也為了防備盜難和火災，所以分做幾批，寄存在幾個寺院里，何況遠渡大海，一切委諸天命，全部裝在一條船上太冒險，想來業行也不會這樣打算的。

榮睿一列崖州就病倒床上，身體更瘦弱了。普照整天看護著他，一有空閑，便往街市閑走。街頭有好些店鋪，出賣珍奇的水果，如益知子、檳榔子、荔枝、龍眼、甘蔗、拘莛、樓頭等等，大的如缽頭或面盆那麼大，都有比蜜還甜的果汁，花也有近於原色的各種鮮艷的色采。

他們就暫時住下來，住了三天，又在太守的花廳里舉行了一次法會，請鑒真給官員們授戒。

剛漂到島上的兩三天中，所有的人，都表現出什麼都不想乾的懶勁。

「這是優曇缽子，這種樹只結子，不開花，是一種很奇怪的樹。我今天能夠見到大和尚，也是一種奇怪的因緣。」

郊外有膽唐香樹林，清風吹來，香聞五里。另外還有波羅奈樹林，思托對波羅奈林曾有這樣記載：

那天，榮睿扶病臨場。授戒禮畢，大家走出講堂時，他對普照說道：

又發出一聲吆喝，老大好象被誰搡了一拳，跌蹌著仰天倒下。

看看小屋子裡，果然攤著許多紙張，畫著各種曼陀羅和曼陀羅的一些細部，拿著各種器物的菩薩的右手、寶冠、形狀奇特的勺形的壇，以及其他各種東西，畫得幼稚拙劣，色彩也施得很笨。

寺院在預定日期以前提早竣工。鑒真把剩餘的木材造了一座丈六釋迦象。新寺落成后，鑒真登壇授戒，講律度僧。普照好久沒見鑒真那種莊嚴的儀容，不禁潸然下淚。和尚在多年流浪生活中，絲毫沒有損傷他的威儀。所到之處，唯以修寺授戒度人為事，真象一位佛陀。

上次天寶二年開船是月明之夜，這回卻是黑夜。船比上次小一些，比之天平五年入唐的遣唐船，連一半也不到，只有簡單的艙頂，連屋形的艙房也沒有。上九_九_藏_書船的人紛紛坐在艙板上。

「剛才我做了一個夢，夢見來了一位官人，要我給他授戒。我說：我嗓子幹得難受，給我一點水吧。他馬上送來了水，顏色象牛奶一樣，喝在口裡甜美極了。我說：我們船上還有七十多人，大家和我一樣，渴得快死了，請你也給他們一點水吧。那官人馬上叫來司雨老人，說這事由你來辦最方便了，快把水給船上的人。這時候，夢就醒來了。看來，天一定要下雨了。」

業行說，他預定抄寫的經卷，都已完工，不知下次遣唐船什麼時候來，在候船期間，決定抄寫儀軌類，現在，就是天天干這件事。業行說：

船上人攀登岩壁，到島上找水，越過一道山崗，上面長滿從未見過的闊葉樹，便有一口池塘，大家盡量飽喝了一頓，又用傢伙裝了水帶回船里。

不但普照，就是其他人，也覺得到萬安州要四十幾天路程，榮睿一定是受不了的。最後，聽從鑒真的勸告，榮睿走海道繞行到上船地崖州，由普照陪他同行。

此時鑒真已六十有一，但嗓音宏亮，氣度雄壯，在兩位日本僧人眼裡，反而顯得年輕了。

代替久別的寒暄，普照直率地問了。業行並未直接回答，說道：

「能不能一定到也難說，不過，萬一船遭到了災難，要把船上貨物扔到海里去，我情願用自己的身體，代替你的經卷，這一點一定可以做到。」

直到半夜，風浪仍未減弱。這一夜又發生了一件怪事，當大夥正跟大風和衝進船內的海浪苦鬥的時候，突然聽見船老大大聲叫喚，叫聲夾雜在風浪聲中，斷斷續續地傳進大家的耳里。

只有普照一人，精神還好，他每天給船上人分發生米。思托整天仰躺在艙板上，有時伏過身來，把想起的事，用細字寫在卷帖後面。榮睿最怕暈船，盡跟死人似的躺著一動不動。由於暈船和歷次渡海的失敗，他喪心落魄，整天不說一句話。他這種樣子，普照已經見過多次了。

鑒真和每次處身逆境時一般，不動聲色地沉默著。從他的臉上看不出任何表情和意志。祥彥、思托二人也學著師父的樣，保持著沉默。以前幾次遇到計劃挫折時，總是由祥彥、思托二人來安慰兩位日本和尚，說，不久之後，還是可以重新設法的。唯有這次不同。池們到了一個意外地方，沒有露出任何表情，也沒有因計劃遭了挫折，顯出傷心落膽的神氣，顯然是為了他們還不了解鑒真的內心，不敢隨便表示自己的意見。

由寺中人帶路，走進梵寺大殿旁邊一間屋子，普照第一眼就見到了，每次看慣了的伏在案頭的業行的寒傖的背影。

但住進開元寺的第三天，街上起了大火，開元寺也遭了殃，所有的人都把行李燒光了。

季節不覺已進了十一月，十一月應該是嚴冬，可是一點沒有冬天的樣子。島上樹木掛滿從未見過的果子，有的開著花，地上還長出竹筍，完全是夏天景象。

他們到崖州以後，便和護送的馮崇債告別。普照從思托那裡，聽到鑒真一行和自己分別以後，所經過的一路情況。他們從振州出發后四十多天，就到了萬安州，見到了奇異的風景，受到當地土人的大頭人馮若芳的歡迎，在他家受了他三天供養。馮若芳的生活方式，使他們大驚失色。這家人家接待客人，都用乳|頭香點燈，一燒就是一百多斤。後來才知道馮若芳的營生，便是每年打劫在近處海面經過的波斯船，奪取財物，掠人為奴。在他家後院，有搶來的紅色、白色、黑色、紫色的檀木，堆積如山，其它財物，也同樣堆滿了屋院內外。他命掠奪來的奴婢，集體居住在他家四周南北三天、東西四天行程內的土地上，那兒都是住外國人的村落。

從新河開船，到瓜州鎮，進揚子江，東下到狼山。起了大風，船在三座島嶼間來回盤旋。

十六日早晨，鑒真說：