他是留學法國的，法文之好，中外知名。他在法國讀書的時候，曾寫過法文詩在報刊發表，大獲好評。有一個評論家讚歎之餘，文章結尾寫道：「我國又出現一個新詩人了！」後來有人告訴他，這個詩人是中國人，他還不敢相信。

他偶爾也寫寫舊體詩詞，詩詞中常把現代的事物也寫進去，「舊瓶裝新九-九-藏-書酒」，讀來倒令人有清新之感。他有過一段很「瀟洒」的失戀故事，分手前夕，他寫了一首詞送給愛人，中有句雲：

你如果在人生的旅途上受到了挫折，你如果厭倦了別人的愛情，就回到我的懷抱來吧！我的懷抱是我供你停泊的港灣。多洒脫的感情，是不是？

他寫詩，也九*九*藏*書寫文藝隨筆之類的小品文，不過在他的作品中最出名的一部卻不是他自己的創作，而是翻譯別人的作品。

在中國文代會中重新露面的老作家，大抵有兩種情況。一種是曾被「四人幫」打入「牛棚」，甚至投入黑獄，根本無法從事寫作的；一種是自己封筆的。梁宗岱似乎屬於后一種。他一直在廣ｒeａd.9９cｓｗ.coｍ州中山大學教書，但己久矣乎不見他的文章了，反右、「文革」兩役，聽說他曾受批鬥，但受害的程度則遠不如聶紺弩、蕭軍、丁玲、艾青、巴金等人。

他有一本談文論藝的作品，名《詩與真》，一九四九年解放前很受文藝青年喜愛。從書名也可見到他對文藝的態度，他是求真求美的。中國對文藝的鑒賞、批評，則是奉《在延安文藝座談會上的講話》為經典的，梁宗岱可能是有自知之明，知道自己寫不出合乎《講話》標準的作品，故而就擱筆了九-九-藏-書。

第二次世界大戰期間，法國象徵派大詩人保羅·梵樂希（Paul Vaulexy）寫了一首長詩《水仙辭》，當時法國詩壇有人評論道：「有一件比歐戰更重大的事情發生了，那就是保羅·梵樂希發表了他的《水仙辭》！」這首長詩寫得非常晦澀，據說一百個人看了就有一百種不同的解釋。《水仙辭》中文本的譯者就是梁宗岱。