孝文帝又問：「那你們覺得應該移風易俗呢，還是因循守舊啊？」

孝文帝這才點點頭，說：「子曰：『名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興』。（這哪裡還是胡人皇帝，活脫脫一位滿嘴「子曰詩云」、搖頭晃腦的老先生哪！）現在朕就下令，廢除北語（即鮮卑語），改說漢語正音。三十歲以上的人，口音很難一下子改變，允許慢慢來；三十歲以下的人，和在朝廷上的人，不可再像從前那樣說北語。如有違背，當即降黜。眾卿以為如何？」拓跋禧等人立即擁護，穆泰等老臣雖然心裏老大不樂意，可眾寡不敵，只好依了大流。

拓跋禧說：「當然願我朝千秋萬代了！」

皇弟咸陽王拓跋禧馬上說：「臣等願陛下超越從前的君主！」

孝文帝笑道：「那是希望止於朕一身而已，還是希望傳於子孫後代啊？」

元恂被廢后，以穆泰為代表的反對改革派並沒有善罷甘休。馮太后當年曾一度想廢掉孝文帝，穆泰死命勸諫，才使馮太后回心轉意，所以孝文帝一朝他本來是十分受寵的。現在大批鮮卑貴族對改革不滿，都找到穆泰，想要變天出頭。

太和十九年（公元495年），孝文帝大會群臣，忽然問道：「眾卿是希望我大魏與商、周一樣呢，還是連漢、晉都比不上呢？」

穆泰、拓跋丕、陸叡幾個鮮卑老臣在旁邊開始嘟噥起來，說：「我們鮮卑人一向驍勇善戰，起於代北，而建都平城。現在遷都洛陽，一些百姓無法適應這裏的氣候，read•9９ｃsｗ.cｏm已經有不少人患病；如再改革漢俗，恐怕要亡族亡國了！」

其餘幾路進攻同樣毫無進展。義陽、南鄭兩路的魏軍陷入艱苦的攻城戰，終於因為後繼不足，難以維持，只好撤退。赭陽方面則更糟糕，拓跋鸞手下的幾員戰將相互間協調不力，盧淵、韋珍想要通過暫時休戰尋找機會，李佐則與他們相反，日夜進攻，死傷不少。南齊援軍來到，對魏軍發動總攻，李佐單軍迎戰，大敗，其餘魏軍各自潰逃，被齊將垣歷生一一擊破。此戰令孝文帝大為惱火，他降了拓跋鸞的爵位，又將盧淵、李佐、韋珍削爵為民，這是北魏與南朝作戰以來最重的一次軍事處罰。

洛陽城中的領軍元儼覺察到元恂的行動，立即關閉了城門。元恂沒法出城，又回到東宮。尚書陸琇密告孝文帝，孝文帝大驚。得知城中局勢暫時已經安定，他也不作聲張，照常完成祭祀回到宮中，命人逮了太子帶到身前，劈頭就是一頓狠罵，然後與元禧等人輪流棒打太子，打得太子皮開肉綻，幾乎昏死過去，才讓左右將奄奄一息的太子扶走。

不滿的聲音傳到孝文帝耳中，他明白，是向群臣攤牌，以講明改革習俗重要性的時候了。在這位「鮮卑種漢人骨」的皇帝的眼裡，漢化的好處實在是明擺著的：一是承接正統，不再是老百姓眼中的夷戎，從而使統治穩固；二是促進經濟，以農耕文化取代遊牧文化，在當時就等同於先進取代落後；三是消除矛盾，從制度上來九-九-藏-書消除漢人與胡人之間的界限與隔閡。

李沖本是漢人，自然大力擁護全盤漢化，盛讚改革漢俗的英明之處。以拓跋禧為首的年輕皇族也一力支持，說：「上令下從，誰敢違反！」

於是，孝文帝從這年開始連續發布改革令：禁止在朝中使用北語，違者免官；改革度量衡，使用漢朝的尺、斗，並鑄造貨幣「太和五銖」，結束了過去沒有貨幣的歷史；學習春秋魯人制定圜丘祭天之禮；在洛陽興辦學校；規定喪葬禮節，遷到洛陽的鮮卑人死後就地在河南埋葬，不得回葬故里。

過了幾個月，孝文帝的怒氣稍稍消了一點，便召集群臣商議廢太子之事。太子太傅穆亮等人都不同意，脫了帽子磕頭求情。孝文帝想了想，說：「眾卿求情，所為私事，我討論的，是為國事。古人云：『大義滅親』。如今元恂竟敢違背我的命令，想要叛據北方。這是目無君父，豈可饒恕？！若是饒了他，乃是國家之禍，只恐我身後，魏國也會有永嘉之亂！」下令廢元恂為庶人，立次子元恪為太子，並派兵將元恂軟禁。元恂的遭遇與以前宋國的劉義康一模一樣，不久后風傳有人要謀反擁立他，孝文帝不放心，一杯毒酒，賜他自裁。

穆泰、陸叡等人暗中策劃擁立皇叔陽平王元頤為帝。元頤倒是個明白人，表面上答應了穆泰，私下裡派人向孝文帝報告。孝文帝請出有病在身的任城王元澄，一舉拿獲穆泰、陸叡及其同黨，並全部處死。這一回合的打擊之後，反對改革派的https://read.99csw.com勢力幾乎滅亡，孝文帝的懷柔、鐵腕兩手措施顯示了威力。

為了與南朝漢人門族制度接軌，孝文帝又將范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏和太原王氏四姓定為北方漢人的四大姓，將這幾家的女兒納入後宮。他自己「以身作則」，將李沖的女兒召入後宮為夫人，並指定自己的六個弟弟分別娶四大姓以及隴西李氏（即李沖一族）的女孩為妻。這一招雖有包辦婚姻之嫌，但卻大大有利於鮮卑政權品定姓族，並與漢人士族全面融合。（可見所謂的民族融合，在起初的時候也非全是出於自願。漫漫歷史長河中，很多人的命運都是不能以個人意志為轉移的，對個體而言，或許尤為痛苦，但對民族文化而言，卻可能功及後世。）

齊整清流經過魏孝文帝幾番「手術」，獲得初步成功。耐人尋味的是，漢人與鮮卑人之間的矛盾日益減小的同時，北魏內部卻由於人為劃分士族寒族，出現了另一種社會階層的分化，以至不出三十年，北魏就陷入了完全的分裂。我們可以這麼說：「北朝盛于孝文帝，也亡于孝文帝。」歷史的悖論。

楊播是此役中的唯一亮點。時值春天，河水滿漲，南齊軍水陸並進，從四面八方聚攏來。楊播命令部下排成圓形陣勢，阻止齊軍追擊，並率領將士衝鋒陷陣，將重重齊兵殺得屍橫遍地，心驚膽寒。眼見得大軍已渡，河水稍退，楊播帶上剩下的三百騎兵，揮舞手中兵器對著南齊的艦船大喊：「我現在要渡河了，能戰之人只管上來！」read.99csw.com南齊軍隊竟然沒有一個敢動一動，目送著楊播渡過淮水，揚長北去。

大舉進攻南齊之前，孝文帝就發布了一道詔書，禁止官吏、百姓著胡服。這道禁令顯然是針對鮮卑為主的胡人的，大家穿慣了民族服裝，可不習慣一下子換成漢服，何況很多武將出身的鮮卑統治者骨子裡看不起漢人。於是大家私底下都罵孝文帝背棄祖宗，怨聲載道。

次年，孝文帝下詔：「北人稱土為拓，後為跋。魏的祖先出於黃帝，以土德王，所以為拓跋氏。土乃萬物之元，現改姓為元（從此以後我們把拓跋氏一律改稱元氏）。諸功臣舊族，不少姓氏十分繁複，分別改為漢姓。」鮮卑的複姓多取其中的一個音節，改為漢族的單姓，比如：丘穆陵氏改為穆氏，步六孤氏改為陸氏，賀賴氏改為賀氏，獨孤氏改為劉氏，賀樓氏改為樓氏，勿忸于氏改為于氏，紇奚氏改為嵇氏，尉遲氏改為尉氏。這八個姓自建國以來一直功勛顯著，位極王公，被定為鮮卑大姓。

孝文帝推行漢化措施，他的太子元恂卻打心裡頭不贊成。原來元恂與孝文帝截然相反，不喜歡讀書，人又長得肥胖，在平城的草原上騎騎馬還比較適合，跑到黃河以南的洛陽，可就犯了愁咯。到了夏天，他就熱得受不了，一心想著要回舊都。孝文帝賜給他漢服，他卻只在公開場合穿上擺擺樣子，回到東宮府就換回以前的胡服。東宮府中庶子高道悅屢屢語重心長地勸說，他不但不聽，反而懷恨在心。孝文帝到嵩山祭祀，元恂負責留守洛陽。他與九九藏書左右商量好，備了一匹快馬，殺掉眼中釘高道悅，準備連夜跑回平城。

孝文帝就對群臣說：「既如此，朕自當發布詔令改革漢俗，你等不得違背。」

鍾離的形勢也沒有半點好轉。齊明帝擔心防禦吃緊，先期派了左衛將軍崔慧景、寧朔將軍裴叔業帶兵救鍾離，與魏軍對峙。魏軍在行軍中遭遇疾疫，孝文帝的妹夫、馮太后之侄、司徒馮誕也身患重病，死於軍中（馮誕的死還是外戚馮氏迅速失勢的開端，待下文再講）。北魏尚未開戰，先損大將一名，士氣異常低落。即便在孝文帝的全力指揮下，鍾離依然久攻不下，魏兵死傷慘重，孝文帝無奈將主力調至淮水中的小島邵陽洲上，修築城堡，又在與之相對的淮水兩岸分別築城，以期全方位截斷南齊增援路線。都督徐州一帶戰事的是蕭坦之，他派裴叔業猛攻岸上兩城，迅速將其拿下，魏兵紛紛逃命，亂軍中淹死、踩死的不計其數。

孝文帝親眼目睹魏軍敗相，意識到在淮南仍難立足，他採納高閭、陸睿的建議，放棄進攻計劃。為了避免重蹈苻堅覆轍，他命前將軍楊播率領三千步兵和五百騎兵在淮水南岸布陣殿後，抵禦齊軍的進攻，然後才敢以大軍從容北渡淮水。

第二場魏齊大戰（又稱淮漢之戰）以北魏進攻失敗而告終。痛定思痛，孝文帝決定回歸正軌，將一度中斷的改革計劃推行下去。改革的精髓是，要由外而內地改造鮮卑人。

拓跋禧回答道：「臣等願陛下朝政日新！」

孝文帝眉頭一皺，就問僕射李沖等人：「諸卿有何見教？」