中國的史籍，浩如煙海，光正史部分，就有「二十四史」之多。有意思的是，這二十四史中，以南北朝史書為最多：南朝部分，有《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《南史》，北朝部分，有《魏書》、《北齊書》、《周書》、《北史》，《隋書》的志的部分兼顧南北，《晉書》的載記部分，則對北朝歷史也略有涉及。這樣算起來，將近一半的正史，都與南北朝歷史有關，雖則這段時間只有短短的兩百年，抵不上漢、唐、宋、明、清中的任何一個大王朝。

拓跋珪的祖父拓跋什翼犍，是《魏書》中的昭成皇帝。《魏書·昭成子孫列傳》說得很清楚，苻堅征代，拓跋什翼犍死於其子寔君之手。而《宋書·索虜傳》呢，則說拓跋什翼犍「為苻堅所破，執還長安，后聽北歸」。也就是說，拓跋什翼犍實際上是投降了前秦，後來因為表現不錯，而被遣返回國，死在漠北。這段敘述，有《晉書·苻堅載記》做旁證，《魏書》此處是曲筆。

由此我們可以排出北魏各帝的漢語名字和鮮卑語名字，像拓跋燾眾所周知的小名「佛狸」其實就是ｈtｔpｓ://reaｄ.9９ｃsｗ•ｃｏm他的鮮卑語名字的發音。

唐代史家李延壽的《北史》、《南史》是收集了其他各南北朝史料而編撰成的兩本史書，其初衷不過是要改正南北各朝史書失實之處。由於出自一人之手，中間的矛盾之處自然會比較少。可惜李延壽考異的過程，卻沒有記錄下來，這是一大遺憾，我們無法知道李氏是如何處理相互矛盾的史料了。司馬光的《資治通鑒》則有專門的「考異」，我們從中可以看到宋代史學家們是怎麼考究和分析相異的歷史資料的，然而宋代畢竟離南北朝結束已有三百多年歷史，很多重要的史料，已經開始缺失；《通鑒》敘述南北朝歷史的確有條不紊、行文精彩，但其可信度依然大打折扣。

文成帝　濬　　　烏雷（直勤）

以下的孝文帝元宏就進入南齊時期，並且不見有字傳世了。

魏、宋兩家的起源，南北史書也有分歧。比如北魏拓跋氏，《魏書》的說法是大鮮卑山的鮮卑人，而《宋書》和《南齊書》的說法是匈奴的一種，《宋書》更具體地指出是漢朝將軍李陵投降匈奴后留下的後代。https://read.99csw.com從語言上來看，拓跋氏的鮮卑語與匈奴語或者其他胡語差別較大，而接近鮮卑的其他各支，比如前面拓跋嗣與乞伏暮末名字的例子。說拓跋氏是匈奴人的後代，似乎有些經不起推敲。

南朝史的頭兩本——《宋書》和《南齊書》成於蕭梁時期，北朝史中的《魏書》，則出自北齊史官魏收之手，換句話說，這三本史書是作于南北朝時期的。而其他的六本，都完成於初唐時期。

關於拓跋珪的結局，也有兩種說法，分別出自《魏書·清河王傳》和《宋書·索虜傳》，《資治通鑒》取了前一種，在我看來，尚待商榷。按照《索虜傳》的說法，拓跋珪晚年性情暴虐，有個巫師預言拓跋珪將遭橫禍，只有「誅清河，殺萬人」，才可以免災。拓跋珪相信了這一預言，便下令屠殺清河郡的老百姓，殺滿一萬名為止，可謂殘暴到了極點。拓跋珪的兒子清河王拓跋紹與他的愛妾萬人私通，拓跋珪有所覺察。拓跋紹害怕，便與萬人密謀，乘著萬人單獨伺候拓跋珪時，拓跋紹潛入殿中，殺死了拓跋珪。拓跋珪臨死之前，幡然醒悟，說：「https://read.99csw.com原來那個『清河』、『萬人』，說得是你們倆啊！」

我們從道武帝拓跋珪說起。《宋書》中他的名字叫開（音近於珪），而字是涉珪，《南齊書》作涉圭，同音異字而已。從這裏可以推斷，拓跋珪的這個名字「珪」，很可能是從他的鮮卑語名字中轉變而來的，他的名字，很可能發作「skwei」一類的音。明元帝拓跋嗣，在《宋書》中字木末，這個名字，與西秦的最後一任國君乞伏暮末同音，由此再次驗證這個字就是鮮卑語的名字。

太武帝　燾　　　佛狸

道武帝　珪　　　涉圭

《魏書》的本紀部分敘述很詳盡，一直從拓跋氏的遠祖講起，但大多不可考，僅僅是些符號而已。在道武帝拓跋珪之前的國君，名字大多是兩三個字，甚至更長，從拓跋珪以下，國君基本都是單字，極個別的雙字，比如孝庄帝元子攸。我的觀點是，拓跋珪以前各國君的名字，取的是鮮卑語的漢語音譯，而拓跋珪以後的各國君名字，則多半是後來起的漢語名，故而以單字為多。這些國君的鮮卑語名字，沒有在《魏書》中保留下來，但卻在《宋書》等南朝ｈtｔpｓ://reaｄ.９9cｓw.coｍ史籍中有所保留。

明元帝　嗣　　　木末

獻文帝　弘　　　第豆胤（《宋書》）／萬民（《南齊書》）

景穆帝　晃　　　天真

相比之下，《魏書》和《通鑒》的說法的確值得懷疑，因為裏面提及清河王拓跋紹殺害拓跋珪，為的是救出自己的生母賀氏，可是殺死拓跋珪並不能直接解決問題啊，如果真是通姦事泄，則比較容易理解。我的推測是，《魏書》為了掩蓋拓跋珪的屠殺行徑，可能在這裏也使用了曲筆。當然，拓跋珪具體是否真的屠盡了清河一郡，或者是殘殺無辜以湊數，我們已很難知道詳情了。

如此看來，若要全面了解和研究南北朝歷史，文獻資料並不缺乏。由於以上這些史書出於多家之手，歷史年代和事件多有重疊，對於同一件事的描述，就可能會有出入。我在寫作《元嘉之治》的過程中，需要博採各家之言，於是也注意到了許多值得一談的地方。

關於南朝皇帝劉裕的家庭出身，同樣有出入：《宋書》上說是劉交的後代，年代也過於遙遠，無法考究。《魏書》的「其先不知所出」，則更為可信。

謚號　漢語名　鮮卑語名

《宋書·索虜傳九九藏書》所敘述的北魏各帝，大多既有名，又有字，這些字又非常古怪，不像普通漢人常有的雙字，而更像是個毫無含義的發音。事實上，這些字就是這些皇帝的小名，或者說，是鮮卑語的漢語音譯。

按理說，成書越早的史書，其參考的資料就應該越可靠，而且，南朝人寫南朝史，北朝人寫北朝史，應該說可信度也會比較高些。可是有個問題卻不得不考慮，中國古代的史官一向就有「為尊者諱」的「傳統」，越是離歷史年代近的作者，由於涉及到統治者的限制，常常會使用曲筆來迴避或改寫統治者不光彩的歷史。從這個角度看，如果某個事件是出於沒有利害關係的第三方之手，可信度反而會更高；換句話說，別國史官筆下的內政之事，雖有道聽途說之嫌，卻也頗有史料價值。

回到早期的三部正史中。《宋書》和《南齊書》有專門寫北朝歷史或者說北魏歷史的篇章，即《索虜傳》（《宋書》）和《魏虜傳》（《南齊書》），主要敘述北魏各帝的情況以及南北兩朝之間的交往與戰爭；同樣，《魏書》中也有專門寫南朝歷史的篇章，即《島夷傳》，涵蓋的時間從南朝宋起，到南朝梁簡文帝止。