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第四章 活著為什麼 六、若為自由故

第四章 活著為什麼

六、若為自由故

就說豬。
是的。己所不欲,勿施於人。
當然不說話,因為不怎麼樣。
莊子的追求,是真實而自由。
所謂「率性」,就是秉承天賦,順其自然。比如鷹,就該在天上飛;魚,就該在水裡游。這就是真實,也就是自由。真實而自由,就快樂。因此,烏龜在泥地里打滾,豬在圈裡哼哼,都是快樂的。相反,如果讓它們過人類規定的好日子,則是痛苦的。
莊子說,有一頭豬,被光榮地選為祭祀的犧牲。
於是一位主管祭祀的官員,便衣冠楚楚來到豬圈,給豬做思想工作。
那麼,我們該怎樣活著?
比如馬。
生命。
為什麼?
還有鳥。
九_九_藏_書如果不能,又該如何?
莊子說,這是「伯樂之罪」。
莊子說,有一隻海鳥飛到了魯國,魯國國君又是設酒宴,又是奏音樂,生怕怠慢了它。結果怎麼樣呢?那鳥不吃不喝,三天以後就嚇死了。
那才是它想要的。
莊子當然沒說過這兩句話。前一句,是孔子說的。 后一句,沒人明確說過。但從莊子和莊子學派那裡,我們能邏輯地推演出這樣的結論。事實上,當他們對世俗的追求嗤之以鼻的時候,也一定想明白了兩個問題:世界上什麼最可寶貴,什麼最有價值。九九藏書
這樣的生活,真實而自由。
什麼最有價值?
若為自由故,草鞋走山路。
人最寶貴的是生命,生命的價值在於自由。因此,每個人都應該真實而自由地活著。這就是莊子和莊子學派的人生態度,也是他們留下的寶貴遺產。
豬不說read.99csw•com話。
可是來了個伯樂,說自己會馴馬,又是釘馬掌,又是套韁繩,這馬就死了三分之一。然後又訓練它立正稍息齊步走,令行禁止,服服帖帖,這馬就死一半了。
這官員說,豬啊豬,你又何必怕死呢?從今天起,我會好好地餵養你三個月。宰殺之前,我會十天上戒,三天作齋。你死的時候,我會在你身子下面,鋪上潔白的茅草。你的前肩和後腿,會莊重地放在最好的盤子里,那上面還雕著花,你看怎麼樣?
莊子說,活著就該真實而自由,這道理豬都明白。可惜很多人,卻為了所謂的榮華富貴,不惜扭曲了自己的天性,去做不想做的事https://read•99csw•com情。他們就不想想,所謂「生前富貴,死後哀榮」,不就是身子下面鋪著白茅草,前肩後腿放進了花盤子嗎?這又有什麼可追求的呢?
當然是害它,因為這不是它的生活。所以,野雞寧肯走十步才吃一口食,走一百步才喝一口水,也不願意關在籠子里當什麼雞王。
己所甚欲,也勿施於人。
沒錯,真正替豬著想,就該把它留在圈裡吃糟糠!
實際上,問題不在苦不苦,而在真實不真實,自由不自由。所以,強迫別人過苦日子固然不對,九*九*藏*書便是強迫他們過所謂的好日子,也不對。
這些人,豈非豬都不如?
請問,這是愛鳥呢,還是害它?
莊子說,馬,它的蹄可以踏霜雪,毛可以御風寒。餓了就吃草,渴了就喝水,高興了就在草原上撒歡。這就是馬的真性情呀(此馬之真性也)!
問題是,有可能嗎?
既不真實又不自由。
但,豬很鬱悶。
這是人生的價值,也是生命的價值。
自由。
這樣的豬,通常待遇都很高。
所以,就算這馬得了奧運冠軍,也是不快樂的。
什麼最可寶貴?
率性。