辜鴻銘對日本很有好感，他說：「自知國人目余為痴漢，不容於中國，惟日人能予以同情。中國漢唐文明，卓立於當世，惜後為夷狄所蹂躪，僅在江浙邊域，猶殘存宋代文明。然彼退御蒙古之侵襲以全國之日本，卻完全繼承唐之文化，迄今猶燦爛地保存著，是以極望日本能肩負發揚東方文明之大任。」晚年，他到日本講學，準備將日本作為復興東方文化的最後一塊陣地。

在日本，辜鴻銘越來越受冷落和白眼。最後，他於1927年一個秋風蕭瑟的雨天，從橫濱港貧困孤獨地離開了日本，回到read.99csw.com國內。辜鴻銘去世后，日本一些熟識辜氏的人惋惜地說：「對像他那樣的人物，日本要是多一些優遇就好了。」

芥川龍之介去拜訪辜鴻銘，辜對他著中國服裝很是滿意，說：「你不著洋服，難得。可惜沒有髮辮。」談話中，芥川有感於辜所論，問他既慨於時事，為什麼不願問時事。辜說了一些話，但芥川並不明白其意，只是說：「再去試試如何？」辜憤憤于紙上書寫著什麼，說：「老，老，老，老，老……」

1913年，辜鴻銘受宗社黨人之託，東渡扶桑，九_九_藏_書遊說日本支持復辟。他在這塊陌生的土地上找到了文化的認同感，也意外地獲得了日本學界的尊敬和推崇。他到處進行演講，稱道日本以漢唐古風立國，極力宣揚東方文明和儒家文化。但他的復辟主張卻得不到日本政府的支持，只能掃興而歸。

未到日本之前，辜鴻銘只會日籍夫人教會的幾句日語，其中一句為：「我是梅干老頭。」（注：意為滿臉皺紋的老頭）旅日期間，他學習日語十分努力，有時一天將這句話重複許多遍。他很喜歡孩子，外出時，常抓住在街上玩耍的日本小孩，反reａd.９9cｓw•com覆說「我是梅干老頭」，令人忍俊不禁。他從釜山到東京，船靠岸后見到薩摩雄次，第一句話便是「日本的小孩不愛哭」。看到街上經過的日本修學旅行的小學生，他突然大聲叫住薩摩，用日語反覆說：「日本的力量！」看到一群女學生，又讚賞說：「日本的未來！」並久久凝望著她們。

1908年，辜鴻銘被任命為外務部員外郎，后升至左丞。辜在外務部任期內，曾給光緒慈禧上過一道長達五千言的奏章，對內政外事進行評論，建言獻策。然而，辜的奏章沒有得到絲毫回應。更讓辜傷心的九_九_藏_書是，奏章遞上的是月，光緒、慈禧接連駕崩，辜的奏章更如石沉大海，杳無音信了。

在日本講演期間，薩摩雄次一直陪著辜鴻銘。薩摩回憶，儘管辜鴻銘有著種種奇怪的行為和高昂的熱情，「但他始終都是個孤寂的人。我就像這位獨孤的老學者的影子，每天都陪他坐在護城河邊的柳樹下，相對無言，只有先生愛抽的『威斯敏斯特』牌香煙的煙柱渺渺升空。寂寥！這便是形容辜鴻銘先生晚年最恰當的詞。」

辜鴻銘在日本講學三年，對日本習俗的西化痛心不已。他在日本東北五縣講演期間，一次在列車上看到日本https://read.99csw.com著名的畫家和詩人竹久夢二當街和一個女子卿卿我我時，猛然用日語大喝一聲：「就是沒有治洋氣病的葯！」舉座皆驚。又一次，他在東京上野公園散步，看到一對戀人手挽手走過，又用日語大叫道：「日本危險！」他稱呼日本剪時髦短髮的女子為「短毛賊」，說：「現在的摩登女郎，日本報紙也有譯摩登作『毛斷』的。我認為這譯名，可以望文生義，譯得異常恰當。因為現在的摩登女郎都流行著剪髮，剪髮就是毛斷，毛斷便成摩登。太平天國的兵民，人家都稱他做長毛賊，現在的摩登女郎為什麼不可以稱她為短毛賊呢？」