蘇曼殊死，檉山先生挽之曰：「君與基督同年死！」蓋蘇曼殊死時三十五歲，與基督同。

一度，東洋留學生捧蘇曼殊，西洋留學生捧黃公度，留學生甚至不知蘇東坡、黃山谷，心目間只有這一對蘇黃。

1928年1月，有人冒用魯迅之名，到杭州孤山蘇曼殊墳憑弔，題詩云：「我來君寂居，喚醒誰氏魂？飄萍山林跡，待到它年隨公去。」

蘇曼殊的作品尤為女讀者所鍾愛，有女子竟取曼殊遺像，嵌諸金邊畫框內，香花供奉，視https://read.99csw.com如蘭闈知己。杭州一女子讀曼殊作品，寢食為忘，在書上題道：「蘇僧畫品清潔，詩亦新穎可喜，其懷人諸作，深情綿邈，尤令人有願見顏色之思。」

上海崇明島一黃姓人家的兒子，生活遭遇與蘇曼殊相似，熟讀曼殊作品，熱烈信仰曼殊，處處學習曼殊，作風同曼殊幾乎一樣，被稱為「又一個曼殊」。

蘇曼殊去世后，其友人柳亞子為其作傳，搜尋、編撰遺詩遺稿，對其身世、read.99csw.com作品進行了大量的考證工作，使世人得以了解曼殊其人其作。柳亞子之子柳無忌亦承父業，進行蘇曼殊研究。

日本學者增田涉研究蘇曼殊，魯迅曾致書雲：「研究曼殊和尚，確比研究《左傳》《公羊傳》等更饒興趣。」

傳聞蘇曼殊生前頗多女弟子，其中一位羅曼英女士，素有潔癖，衣服日易三四次，且必親自洗濯。居室之內，窗明几淨，潔無纖塵。偶有人過訪，則危坐一旁，不敢稍近。其人去后，即加洒掃。客坐之椅read.99csw.com，拂拭者再，比之醫院對待病床猶且過之。進食必用特設之碗筷，餚膳都是親自烹飪，如經他人之手，則摒棄不食。倘碗內發現灰塵飛蟲之類，則並碗亦棄之不復用。惟于其師曼殊前，則極力隱忍，不敢稍加輕慢。

蘇曼殊之侄女蘇紹瓊天生聰明多感，與其叔曼殊同。蘇紹瓊觀《曼殊集》，每讀至纏綿悱惻處，時見嚶嚶啜泣，嘗曰：「世界上與我情同者，三叔之外，又有誰人哉？」又曰：「精神痛苦，唯一的葯就是死。」又作詩云：「九*九*藏*書孤寂的孤山呀！只有曼殊配作你的伴侶！」因其聰慧，為教師王晶慈所喜愛，同學中有嫉妒者，傳言其與教師戀愛，遂被其母所惡。遇此變故，蘇紹瓊遂生厭世之心，飲葯自盡，年僅16歲。

許多詩人、作家也慕名到孤山憑弔曼殊墓。詩人嚴夢歸來后，還由此創作了詩劇《曼殊的春夢》。

30年代初，有人在杭州西湖蘇曼殊墓前，看到一位日本女子，盈盈瞻拜。此女徐娘半老，風韻猶存。遊客中有懂日語的，訝而詢問，始知女名千葉子，在東京以唱歌ｈｔtpｓ://read•９９cｓw•ｃom為生，曾與曼殊有過一段情緣。此次因獻藝來華，故特拜謁曼殊之靈。

蘇曼殊去世后，有人說其作品非革命黨人所作，李焰生為之辯護道：其一，曼殊之為人篤于性情，其見諸文字，芬芳悱惻，一如其人。其二，曼殊之為人天真未鑿，行年三十余，猶不失其赤子之心。其三，革命黨人最要富貴不能淫，威武不能屈。然在曼殊心目中，則直不知富貴威武為何物，尤不知其何能淫人屈人。「蓋曼殊胸次湛然，殆如秋水之不著塵埃。有此三者，黨人自孫公一下皆敬愛之」。