第四十一章
那是您的看法，孫縣長撇了撇嘴說，政府的眼光高遠得多。
娃娃說，誰也沒有教我們，我們看著大人樣子學的。
周克文高興地說，啥辦法？你說。
周克文可是記得清清楚楚的。他年輕的時候就有洋人流竄到渭河沿岸傳洋教，入了教的人家裡不準立先人牌位，村裡不能建神廟，菩薩關公都要砸倒，私塾里不拜孔子，過年也不過中國年，要過啥剩蛋。念經時不分男女，更不像話的是，那洋人黑老鴰經常把大閨女小媳婦叫到一個黑房子里，那屋子嚴實得連一扇窗戶都沒有，兩個人在裏面一待就大半天，這孤男寡女的，能做啥好事！後來有人看不慣了，衝進黑房子打黑老鴰，這一打，不滿洋教的人一下都爆發了，他們燒洋廟，打洋人，竟然把幾個洋和尚打死了，屍體撂進渭河裡。這事兒鬧大了，北京的洋人不幹了，他們要求關中道捉拿兇手，斬首示眾，給洋和尚報仇，否則就要發兵過來，蕩平西安府。官府嚇壞了，立即派兵捉了為首鬧事的，把他們砍了頭，首級傳巡各地，以儆效尤。從那時開始，洋人就算跟渭河岸的人結下樑子了。後來鬧拳亂，周家寨一帶都有人加入義和拳，到寶雞去燒洋廟。以周克文的身份，他是不可能當拳民的，可他暗中資助過拳黨。他恨洋教毀我聖賢，亂我綱常，斷我文脈！
救，還是不救？周克文心裏劇烈地撕扯著，就像有兩個人一左一右拽著他的兩條胳膊，要把他撕裂一樣。
孫縣長說，做大事。
周克文問道，那新政府都做啥事呢？
周克文心裏罵道，開你媽的腳！你是政府你都不管，我一介布衣我操啥閑心？他一回去就貓在家裡不出來了，省得看見外面的災情鬧心。
那就不救。政府都不仁，他還講啥義！他不救頂多落幾句罵聲，說他為富不仁。要說不仁，那首先是老天爺不仁，天地不仁，以萬物為芻狗，才降下旱災的，要罵也得先罵老天爺。他不過是在旱災中自保而已，別人罵他沒道理。既然說老天爺都罵得，他挨幾句罵又有啥大不了？不救了，誰愛說啥說去！
周克文不能不信了，可他信得不踏實，他要親自去絳帳鎮看一看。周克文頭上捂了一頂草帽，鼻樑上架了一副圓坨玉石眼鏡，把自己掩藏起來。自從進入年饉之後，不知咋的，周克文一直不好意思見人。
回到家裡周克文立即給兒子回了信，然後著手聯絡其他富家大戶，跟他一起賑災。他知道這是跟洋人打擂台，光憑他一個人的財力撐不住。
到了絳帳鎮一看，在東關的打麥場上果然圍了黑壓壓的人群。不時有人端了玉米糝子從裏面擠出來，圪蹴在外面往嘴裏倒，倒得太急了，免不了嗆著，鼻子里嗆出來的糝子立即被抿回嘴裏，看得旁邊的人咕嘰咕嘰直咽口水，他們就把老碗舉過頭頂，加了勁兒往裡邊擠。
這些欺師滅祖的夷狄，不通王化的蠻邦，竟然乘人之危，來收買人心了！
孫縣長說，什麼是大道你我說了不算，政府的大政方針是上峰制定的。孫縣長的話是要堵周克文的嘴，意思是你一介草民，有什麼資格對政府的決定說三道四？
周克文見了孫縣長，說明來意。孫縣長說，賑災是好事啊，積德行善，功德無量，你來做吧。周克文覺得奇怪，說咋是我來做呢，是你做，賑災是官府的ｈtｔps://ｒｅａｄ.９９ｃｓｗ.cｏm事，歷朝歷代都一樣，遇荒年要開倉放糧。孫縣長笑著說，周老先生，我先糾正您一個口誤，辛亥以後就沒有官府了，只有政府，這兩個完全不一樣。周克文不解，問道，咋不一樣？孫縣長說，政府是民選的，官府是封建的，政府是為民做主的，官府是欺壓百姓的。兩個不一樣，做事自然也不一樣，您不能拿老框框來套新政府。
孫縣長聽了這話，臉色不好看了。他說，周老先生，義倉的糧食是你們大戶借給我的，用它抵除百姓的捐稅，這主意還是您給我出的，約定是明年償還，您不能說話不算數吧？
洋人！天主教！
可周克文記得很清楚。開口就給孫縣長背誦了一段「鄒與魯哄」的故事，然後解釋說，鄒國與魯國打仗，鄒國的軍隊一上戰場就四散潰逃，鄒穆公問孟子原因，孟子說，飢荒年頭百姓餓死你不管，難民背井離鄉你不管，一旦你需要他們打仗，他們當然就臨陣脫逃了，這叫出爾反爾，你要是能施行仁政，百姓自然就會為你效命了。孟子的結論是，保民而王，莫之能御也！
周克文眼睛都直了，這孫縣長的心硬得簡直跟石頭一樣。餓死幾個陝西人？他說得輕巧，光周家寨就餓死十幾個了！全縣有幾百個周家寨，全省有幾萬個周家寨，那又要餓死多少人！他不同意這個大道，對孫縣長說，人命大於天呀，啥都沒有人命貴，要說大道，仁政愛民才是大道。
嘿，這倒成了我的不是！周克文心裏罵道，你那是借嗎？分明是搶，帶著兵，端著槍，不管別人願意不願意，硬把糧食拉走了，跟土匪有啥區別！可這事的確跟他有關係，沒有他給孫縣長出向大戶借糧的主意，孫縣長大概也不會想到搶義倉。
還真是有人賑災呢。周克文很佩服這人，他要見識一下他是誰。
那些娃娃不知道為啥得罪了這老漢，嚇得失急慌忙地離開了。
那政府的大事到底是啥事？周克文問。
娃娃問，拐到哪裡去？
周克文恨不得端起一塊石頭把鍋砸了。可他不敢，這是犯眾怒的事，饑民會把他生吃了！他擠到了鍋跟前卻沒有碗，他後面的人叫了一聲，讓開，就把他撥到一邊去了。周克文剛要離開，一個女老鴰和藹地招呼了他一聲，朝他遞來一個碗，他沒有接。女老鴰操著怪裡怪氣的中國話問他，你叫什麼名字？說著拿起筆來準備在賬簿上登記，在那個地方一落名，就表示你同意入洋教了。周克文說，不食周粟。那女老鴰有些奇怪，問道，你的名字是四個字？周克文說，八個字，非我族類其心必異！那女老鴰傻了，問道，你到底有幾個名字？
可眼下這些饑民真是賤啊，為了一口飯就把祖宗賣了，把魂魄丟了。這些人活該餓死！可他們偏偏餓不死，洋人出手救他們了。這些人活下來肯定就成二毛子了，洋人就是乘這個機會擴編二毛子的。一場年饉下來，遍地都是二毛子，這還了得！他們從此不拜聖賢，不敬先人，不分男女，沒有綱常，亂了倫理，那腳下這地方還是周秦故地嗎？還是軒轅故鄉嗎？炎黃文脈還能傳下去嗎？這太可怕了！
另一個娃娃說，外國人好啊，都是善人啊，跑這麼遠的地方來給咱們放飯。
周克文不死心，他對娃娃說，洋人都是鬼，紅頭髮藍ｈtｔｐｓ://read.99csｗ.cｏm眼睛，你們要是信了洋教，他們就把你們拐跑了！
那一陣子周克文時常圍著糧食囤子轉圈圈。老婆說，你是驢啊，拉磨子呢？周克文煩躁地一擺手說，去去去，我正發愁呢，你還撇涼腔。周克文思量著把這滿囤滿囤的糧食咋辦。他想不到糧食眼下竟然變成害貨了，害得他如坐針氈，寢食難安。要是沒有這麼多糧食多好啊，那他就不會為救不救災的事犯愁了，別人也不會罵他，他當然也不用自責。
周克文一聽這話，心裏不由得佩服這孫縣長賊精，他本來想給這傢伙上套，沒想到人家反手把套子往他身上勒。不過這孫縣長也小瞧周克文了，周克文順勢一推，把難題拋給孫縣長。他說，好吧，就算老百姓沒有養著你們這個政府，我們鄉紳來救吧，你把義倉的糧食還回來，我們立即開倉放糧。
他們都是娃娃呀，連娃娃都變成這樣了，這關中道真要從根上爛掉了！周克文忽然心疼得要命。他決定出手了。他知道這不是救人命，是救人心。再不把人心收回來，這饑民就只知夷狄不知中華了，這關中道恐怕就淪落為二毛子的天下了！儘管下這個決心很艱難，畢竟是把白花花的銀子往外撒，可他豁出去了。他掂得出輕重，眼前這事情比他兒子辦工廠要緊得多，辦不辦工廠只關乎錢，收不收人心卻關乎道統。錢可以少掙一些，可作為士紳，他不能看著孔孟之道在這裏斷了根啊，這是剜他的心頭肉！道統散，天下就散了，那還了得！他現在已經是財東了，就是放棄眼前發財的機會也窮不到哪裡去，可要是道統斷了，四鄉八村的人都入了洋教，漫山遍野都是二毛子，他就被淹沒在洋教的洪水裡了，那真是生不如死！
聽到周克文的質問，孫縣長乾脆挑明了說，他也不願為別人背黑鍋了：我當然心疼了，可心疼沒有用呀，政策是上峰制定的，糧食也交給省政府了，我有啥辦法？
從熬煎里解脫出來，周克文一身輕鬆，他立即準備賣糧食。
周克文不是沒有聽出孫縣長的意思，這是拿官帽子來壓他，多少還包含著對他的輕蔑，這是他不能容忍的，不過他也沒有直接頂撞孫縣長，畢竟人家是縣長，周克文要繞著彎教訓人。他順著孫縣長的話往下說，好，咱就算打仗是大道，那也得講究打仗的謀略，《孟子見梁惠王》里有一個打仗的故事，你知道不？孫縣長剛才給周克文引經據典，現在周克文要給他引經據典了。
周克文沒有說謊。天主教堂在寶雞就開辦了孤兒院，拳亂的時候拳民就砸了孤兒院，傳說那裡經常往外國販小孩。
娃娃們要走了，周克文又說了一句，舍飯也不好吃呀，要會念洋經的。
孫縣長一時半會兒想不起來，臉上有些掛不住。他是新學出身，國學底子淺，背誦幾句先賢的格言警句拿出來賣弄一下還可以，讀《孟子見梁惠王》那樣的長文章就吃力了，就算讀了也記不住。
周克文的故事一講完，孫縣長無話可說了。
那天為民請命不但沒有結果，反而叫周克文憋了一肚子氣。他離開縣衙時孫縣長還在他身後說，周老先生，富貴而仁義，才是真聖賢啊，您老回去趕緊開粥棚吧。這分明是將他的軍嘛。
對，幾個娃娃都說，外國餓不死！
周克文覺得他有把握九_九_藏_書說服那些大戶。這些人差不多都是各村的士紳，入了洋教的人往往會把教會當靠山，不大服從他們的管束，有些佃戶甚至會在教會鼓動下要求減租減息。你不從，他們就會跟你打官司，一旦告到官府那裡，當官的怕洋人，十有八九判你輸。有洋人撐腰，順民也就變成刁民了。這些事以前在信了洋教的渭河岸邊都出現過，周圍的大戶們應該知道。這關係到大戶們的利益，他們要是不跟他合作阻擋洋人，以後的日子會很不好過。
春娥說，我都看見人去了。我八叔端了一個老碗，從我面前經過時還白了我一眼，哼了一聲，那意思是你們不救人，有人救呢！
周克文氣得要命，也回罵了一聲：豬，就知道吃！
滾！周克文見這些娃娃油鹽不進，非要把洋人認大爺，忍不住朝他們吼了一聲。趕緊給我滾！
就這樣的黑老鴰，饑民把人家當爺爺呢！見了就跪下磕頭，人家叫他按手印就按手印，叫他畫十字就畫十字，還滿臉誠惶誠恐地保證：我一定念洋經，信洋神！
周克文氣憤地往回走。出了鎮子走了一陣，他碰上了一夥娃娃站在路邊東張西望的。他們都皮包骨頭，手裡拿著比他們腦袋還大的老碗。看見有人從跟前經過，那些娃娃怯生生地問道，老叔，前面是不是絳帳鎮？
不能那樣！只能這樣！
可是，就在這時候，一件怪事發生了。
孫縣長高興地說，還是您老了解我，我確實是想救災啊，可我拿啥救呢？我手上一粒糧食也沒有啊。
您老說對了，孫縣長說，咱不能把人餓死呀，餓死了誰去打仗？所以眼下要把糧食集中起來供應軍隊，保證他們不餓死，只有他們吃飽了才能打勝仗。您看現在糧食這麼緊張，納了軍糧哪裡還有糧食去賑災？
義倉的糧食都是各地大戶平日捐獻的，目的就是防災救難，可是今年全縣各地的義倉都被孫縣長掏空了。
娃娃們搶著說，大人都說了，進孤兒院就能到外國去。
眼下最大的事就是賑災呀，周克文說。
我們會的，那幾個娃娃爭著在自己的胸口上胡亂畫「十」字，嘴裏啊木啊米地念叨著。
周克文說，孤兒院！
打仗，孫縣長說。
可周克文貓得不踏實，他畢竟不是那種鐵石心腸的人。眼睛可以不見，可心裏不能不想啊。他雖然足不出戶，可老婆兒媳婦免不了要出門，每次她們回來都給他帶回來憂心的消息，讓他的眉頭越鎖越緊。其實她們不說周克文也能猜出外面的災情，像他兄弟那樣的人都餓死了，餓死的人還會少嗎？他兄弟雖然後來敗家了，可他以前畢竟是周家寨的富戶，瘦死的駱駝比馬大呀。
那天春娥從外面回來，說絳帳鎮上放飯了，村裡很多人都跑去吃舍飯了。周克文聽了不信，誰會來這裏賑災呢？肯定不是政府，孫縣長都說了的，政府不管。也不會是義倉，義倉早空了。那會不會是別的大戶？周克文覺得不大可能，一般的大戶就是施捨，也只會在自己村裡，在鎮上開粥棚那是面向四面八方的，誰有那麼大的財力？能支撐幾天？方圓數十里就他最富有了，他即使要賑災也不敢到鎮上顯擺，他想不出誰還有這麼大的氣派。
周立功在書信中陳述了他在西安遇到的困難，同時曆數了開辦紡織廠的重要性。小到為自家積累財富，中到發展經濟作物，增加農民收九_九_藏_書入，大到改變陝西農業種植結構，徹底替代大煙，從肉體和精神兩方面重新塑造秦人。這每一條每一款都是為了說服他爹的，周克文果然熱血沸騰，兒子的書信太及時了，一下子把他從良心的火坑裡拉了出來。為自家掙錢先不論，這是小事，後面兩條都是為國為民的，這是大事，他把自家糧食賣了去支持兒子辦大事，這是用得其所，物有所值啊，誰還有啥理由指責他？
女老鴰無奈地聳聳肩。周克文看見女老鴰被他耍了，正得意著呢，沒想到身後等著登記的難民不耐煩了，一把將他推開，罵了一聲：瘋子！
周克文見孫縣長這樣沒心沒肺，忍不住生氣了，他問道，你可是他們的父母官啊，難道一點兒都不心疼？
一個娃娃說，外國多好啊，餓不死人。
周克文說，你們這些娃娃真不懂事，好樣子不學，就學瞎樣子！
打仗？周克文驚訝得差點兒跳起來，他叫道，人都餓死了還打仗！
周克文知道這些娃娃是遠路來的，洋人放飯的消息傳得很快啊。他給娃娃指了指路，問道，咋不叫家裡大人帶了來？一個娃娃說，大人都餓死了，我們不敢單個來，就結伴來了。周克文嘆了口氣，說道，可憐見的。
周克文見問住了孫縣長，就乘勝追擊說，今天政府要打仗也得先救災，西北軍都是咱們本地人，他們的親人快要餓死了，他們咋會心甘情願去為政府衝鋒陷陣？你應該走出縣城看看，眼下的災情太重了，絳帳城壕里堆滿死人，我一路上叫死人絆了數不清的跟頭。
周克文沒話了。這洋教也太厲害了，洋人還沒有上門傳教呢，十里八鄉的人就已經信教了。更讓他痛心的是娃娃，娃娃是國家的苗苗啊！
周克文恨不得給這些沒志氣的人臉上唾一口！你知道那洋神是啥東西嗎？那叫移鼠，到處亂跑的老鼠，你也信？那洋經就更惡劣了，洋人不拜孔子，不敬祖先，不分男女，這不是禽獸之道嗎？周克文恨自己的同胞忘性大，洋人欺負人的事他們這麼快就忘記了！
周克文很驚訝，問他們，誰教你們的？
周克文說，道不同，不相與謀。
孫縣長說，周老先生，您的建議我不敢苟同，這裡有小利跟大義的區別。您是飽讀聖賢書的，夫子說朝聞道夕死可矣，士志於道而恥惡衣惡食者為足與議也，可見道義比性命重要多了。現在蔣介石背叛了中山先生的遺訓，變成了新軍閥，打倒他是全中國人的意願，這是眼下的大道大義，為了實現這個目的，餓死幾個陝西人有啥要緊的！
你不會聽錯吧？周克文問兒媳婦。
累不死，一個娃娃說，我們生下就是受苦的，我們就想給外國財東放羊去，拾糞去。我們不怕出力，怕餓死！
周克文一聽這話心涼了，看來這不是孫縣長個人的事，是他那個政府的事。這新政府還不如舊官府呢，起碼大清朝就比他們強，光緒三年大旱，關中道台還開倉放糧呢！不過他還是不死心，想爭取一下孫縣長。畢竟他是一縣之長，手裡是握著權柄的，他要是有心救災，說不定會想出辦法來。周克文於是給孫縣長戴高帽子說，大家都知道縣長大人是好人好官，愛民如子，前面你都免了全縣百姓的賦稅，眼下你肯定不會撇下大家不管的。
娃娃疑惑地說，老叔，這咋是瞎樣子呢？能換來吃的就是好樣子，我們那裡人都學會了ｒｅaｄ•９9ｃsｗ•ｃｏm。
孫縣長沉吟了一下說，辦法也不是沒有，我琢磨出了一個，不過這要您老先生配合了。
周克文眼睛瞪得溜圓，問道，為啥？
周克文看到，凡是要吃舍飯的人，都必須在賬簿上按手印，答應從此加入洋教，還要學著在胸口畫一個十字。這些洋男女都披著套頭的黑大氅，陰森森的活像黑老鴰，一看就是不祥之物。
周克文生氣地說，你們這些瓜，你當人家把你們販到外國享福去呀？他們壞著呢，騙你們到外國拉長工，累死你們！
一個娃娃高興地說，我們都是孤兒，正想去孤兒院呢。
那咱不打仗行不行？周克文焦急地說，你看眼下旱災鬧得這麼重，再不救人咱關中道就死絕了。
周克文被擠到熬飯的大鍋跟前了，鍋里的糝子雖然不稠，可上面卻撒了一層下鍋菜，這要比平常人自己家裡的伙食好。周克文耳邊不時傳來感激的言語，有人哭了，泣不成聲地稱讚洋爺是救命菩薩。周克文很生氣，他不知道他們嘴裏的洋爺指的啥，因為本地人把神也尊為爺，他們是誇洋人還是誇洋教呢？不管是洋人還是洋教，其實都是一路貨，這些黑老鴰真是太有心計了，知道咋樣收服人心！
孫縣長說，政府沒有能力救災，民間可以自救嘛，你們這些富家大戶出頭，在各地放賑，肯定能緩解災情。你們是一村一地的鄉紳，平日里享受大家的尊敬和擁戴，現在百姓有難，你們理應出手。周老先生是全縣的士紳領袖，就請您當一次楷模如何？您一帶頭，全縣士紳肯定全部效仿。
啊？周克文問道，你們還想到外國去？
周克文雖然失望，可他見孫縣長順著桿兒爬上來了，就鼓動他，你是縣長，你總有辦法的。
救人，意味著他要放棄發家致富的好機會，放棄成為絳帳首富的好機會，這機會是老天爺恩賜給他的，百年難遇啊。問題還不止於此，更要緊的是他很可能因此傾家蕩產，一貧如洗。他知道這賑災一旦開了頭就很難煞尾，救了這個就得救那個，同是一鄉一村的人，落下誰都會受指責，好像你該救他一樣。現在沒糧食的人太多了，弄不好他得把全部家當搭進去。你不救也沒事，老天爺沒有規定誰救誰的道理，你要救了就把事情攬到自己身上了，好像你該救人了，你就得撐到底，撐不住你就虧欠人了。再退一步說，就算他傾家蕩產，能把這些人都救下了，那也值當，怕就怕他被拖垮了，糧食散完了，旱災還在鬧，大家一齊都餓死，你說這冤不冤！旱災是老天爺的事情，誰說得清楚，他老人家要是使著性子接著鬧，誰擋得住！
災情一天一天繃緊周克文的神經，逼著他做出選擇，要不要賑災救人？
周克文幾次都下定決心不再為這事熬煎了。可每次這麼決定后他都會不由自主地抬頭去看門楣，門楣上「明德堂」三個字像針一樣扎他的心，讓他不能安寧。明德明德，你是咋明德的呢？你的德在哪裡？鄉里鄉親的都餓死了，他們都姓周，不是你的近鄰就是你的遠親，你眼睜睜地看著他們受難無動於衷，你還有德嗎？
就在周克文犯愁的當口，周立功的書信到了。周克文一看大喜，這可把他從熬煎中解救出來了：糧食要派大用場了！
周克文擠進裏面去一看，臉都氣白了。
孫縣長淡淡一笑說，我知道，是餓死了一些老弱病殘，這是天收人，沒辦法。