根據地理決定論者的說法，印度地處熱帶，終年天氣炎熱，這就導致了兩個結果：一是物產相對豐富，人的基本生存容易得到保障，餓了一伸手就可以摘到樹上的果子，而不像在亞熱帶和寒帶生活的人們那樣需要付出巨大的勞動才能夠保障最基本的生活；二是天氣終年炎熱，動一動就會汗流浹背，所以人九*九*藏*書們便樂於經常處在靜坐而非運動的狀態。這兩種情況的結合便使這個國家的人們普遍地耽於冥想，於是產生了內容和邏輯都極其複雜的哲學思想和宗教思想。

這種說法雖然有它很大的局限性，卻也並非毫無道理。至少，公元前六世紀的印度確實存在著大量的哲學、宗教的思潮九-九-藏-書與派別。佛陀處在這樣一種大環境之下，自己的思想自然受到了外界各種思想的啟發和豐富，比如，六道輪迴的說法其實就是源於當時在印度佔主導地位的婆羅門的思想，這一點在《五十奧義書》中清晰可見。這種情況所反映出的另外一面是，佛陀後來在針對同樣有著印度式的思想基礎的本土人九九藏書士宣教的時候，他的思想還算比較容易讓人理解（其實也不算很容易），可他的思想一旦傳播出印度本土之外的時候，比如傳入中國，所面對的就突然變成了一個完全不同的語境，其中一些複雜而深奧的觀念和理論自然也就非常容易受到誤解。

佛陀生活的時代，是公元前6世紀的印度。那個時代的印度，read.９９ｃsｗ•ｃom很多人都在以各自的方式探索著宇宙和人生的真諦，所以便有著很多的派別。佛陀的修行過程當中也加入過這些派別中的一些，又分別在一段時間之後認識到他們的修行法門並不足以使自己達到最終的追求，便又一個個地放棄，一個人繼續著孤獨的探索生涯。

所以，梁武帝錯誤領會了佛陀的思想，並且一直沿著https://read.99csw.com錯誤的道路走下去，這並非是一件不可理解的事情，況且，佛教在中國的早期傳播過程中，就連那些純粹的正統的僧侶也完全錯會了很多概念，並且還一直在宣揚與捍衛著這些錯誤的概念達多年之久，其中，對「無我」觀念的誤解更是具有普遍意義的。

因為語境的不同而造成的誤解，例子多到數不勝數，即便在現代社會依然如此。