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附錄 人間佛國 十

附錄 人間佛國

故事中的梁武帝,雖然多處合乎史實,卻似是而非,完全不是正史中的模樣。梁武帝的一生,被市井化的佛教觀和男權社會的佛教觀渲染得稀奇古怪,但是,這些似是而非的觀念確實已經深入人心了:
2. 前世的修行會有一部分被帶到今生(小范天生會背誦《法華經》);
蕭衍在詩里既說了自己「今我脫敝履,去住兩無礙」,也預言了不久之後侯景敗亡的事情,後來詩中種種預言果然先後一一應驗,故事到此終了。
有一天,蕭衍做夢,夢到一條蟒蛇,自稱是郗皇后,只為生前嫉妒心毒,死後變成蟒身,受此業報,希望蕭衍能夠念在夫妻情分上,廣做佛事,讓自己脫離苦海。
湘東王蕭繹得到書信之後,展開一看,卻是一首古風:
8. 有一個具體的「地獄」(梁武帝設盂蘭盆大齋后所看到的);
9. 人間富貴不是生活的最終目標,極樂世界才是(梁武帝累世修行,不是為了最後當一回皇帝,而是為了升入極樂世界);
後來侯景作亂,攻入台城。侯景此人,「陰體弘壯,淫毒無度,夜https://read.99csw.com御數十人,猶不遂其所欲」,見溧陽公主國色天香,便要娶她。
好虜竊神器,毒痡流四海。嗟哉蕭正德,為景所愚賣。凶逆賊君父,不復辦翊戴。惟彼湘東王,憤起忠勤在。落星霸先謀,使景台城敗。竄身依答仁,為鴟所屠害。身首各異處,五子誅夷外。暴屍陳市中,爭食民心快。今我脫敝履,去住兩無礙。極樂為世尊,自在兜利界。篡逆安在哉?鈇鉞誅千載。
5. 人與人之間有著「緣」(黃復仁和妻子的緣,梁武帝和支長老的緣,曲蟮和小和尚的緣);
蕭衍自幼不凡,長大成人之後成了梁朝的開國皇帝。但他雖然做了皇帝,心中卻是向佛,做了不少的善事。
後來,蕭衍終於遇到一位神通極高的支長老,便拜他為師。可奇怪的是,支長老受拜之後卻要反拜蕭衍,蕭衍大驚道:「哪有師父拜弟子的道理?」支長老說:「也沒有妻子不拜丈夫的道理啊。」蕭衍一下子明白了前生種種,也明白了眼前這位支長老正九*九*藏*書是自己前生的妻子轉世而成。於是,蕭衍耗資巨萬,修建了同泰寺,將支長老供養寺中。
蕭衍這回接到了郗皇后的託夢,於是寫了《梁皇寶懺》為郗皇后贖罪,又請僧侶們設盂蘭盆大齋,為無主餓鬼廣給食糧。結果,這設齋、造經二事功德太大了,冥府罪人即得超救一切罪業,地獄為之一空。蕭衍很快便又做了個夢,夢見郗皇後向自己拜謝,又夢見百萬獄囚皆來拜謝,說是因為陛下功德,使大家都脫離了地獄。
蕭衍死後,湘東王蕭繹討伐侯景,一名部將望見蕭衍與支公二人緩緩走來。這位部將大驚之下,連忙跪下奏道:「陛下與長老因何到此?今要往何處去?」蕭衍回答道:「朕功行已滿,與長老往西天竺極樂國去。有封書寄與湘東王,正沒人可寄,卿可仔細收好,與朕寄去。」說完,蕭衍就袖中取出書信遞了過去。這位部將剛接得書,就不見了蕭衍與支長老。
梁武帝本是一條曲蟮,因得近水樓台之便,聽了大通禪師講《法華經》三載,頗有心得。正巧,一個小和尚不小心,鋤草的時候把曲read.99csw.com蟮給誤殺了,曲蟮因為那三載聽經的因緣,便轉世為人,生在了一戶范姓人家。小范長大之後進了寺院,做了多年雜役,雖然大字不識,卻能熟練背誦《法華經》。後來,小范聽說了大通禪師坐化的消息,心有所動,便向寺中長老「求個安身去處」。於是,長老施展神通,使他投生在了一戶黃姓財主家裡。投生之後,這個小孩子天生異常,哭哭鬧鬧地不肯吃奶,黃財主沒辦法,請附近一位高僧幫忙,高僧一看便知原委,輕易就解決了孩子的問題,還說這孩子很有佛緣,應該寄名出家。後來這孩子長大些了,果然寄名出家,被高僧取名為黃復仁。
7. 有一個恆常不變之「我」在功德圓滿後進入一個具體的「極樂世界」(梁武帝的最後結局);
1. 有一個恆常不變之「我」在六道當中輪迴轉世(曲蟮—小范—黃復仁—蕭衍);
各自投胎,黃復仁投生蕭家,妻子投生支家,黃復仁終於成了蕭衍。
再後來,黃復仁竟和妻子結拜為兄妹,一起粗茶淡飯,青燈禮佛,終於雙雙坐化。
4. 因果報應一read•99csw.com一對應(小和尚誤殺曲蟮,後來曲蟮投生的梁武帝誤殺小和尚投生的大和尚);
6. 自己的「業」可以由別人來消除(梁武帝寫《梁皇寶懺》、設盂蘭盆大齋為郗皇后贖罪);
10. 女人最大的惡行是嫉妒(郗皇后的悲慘遭遇)。
溧陽公主為了保存蕭家,不惜委屈自己,應允了侯景,「定情之夕,景雖狎毒萬端,主亦曲為忍受」,待關係穩定之後,溧陽公主便開始干擾朝政,暗中給侯景使壞了。
黃復仁長大之後,長輩給他定了親事,偏巧,這個媳婦是「摩訶迦葉祖師身邊一個女侍,降生下來了道緣的」——這樣一門婚姻當真離奇。結婚之後,兩口子是真正的相敬如賓,連一次性生活都沒有過。
3. 積德行善會使自己投生到好人家(曲蟮—范家—黃家—蕭家,一家比一家富貴);
這些觀念早已經深入人心,佛陀思想終於抵擋不過世俗的人性,被塗改得五顏六色、面目全非。而這個「面目全非」卻並非「全非」,而是「似是而非」,讓人難以分辨。
隨著時代的推移,也隨著佛教在中土的傳播越發興盛https://read.99csw.com,梁武帝也繼羅漢、菩薩們之後被後人賦予了神話色彩。明代最著名的話本「三言二拍」當中就有一篇以梁武帝為主人公的故事,題目叫做《梁武帝累修成佛》,而時人對佛陀思想的市井化理解也在這篇故事當中一覽無餘:
又有一天,有位和尚奉詔來見,正趕上蕭衍在和人下棋。蕭衍的注意力全集中在棋盤上,捏著棋子說了聲:「殺!」——這可壞了,等下完了棋想起那位和尚的時候,才知道侍衛已經「奉旨」把他給殺了。蕭衍大驚,問侍衛:「和尚臨刑前有何言語?」內侍奏道:「和尚說前劫為小沙彌時,鋤草之時誤傷一曲蟮之命。陛下那時正做曲蟮,今生合他償命,乃理之當然也。」蕭衍嘆惜良久,更加堅信輪迴報應之理。
這位郗皇后本是蕭衍的正宮皇后,生前嫉妒心很重,蕭衍但有寵愛的妃子都會遭到郗皇后的百般毒害,死於其手者不計其數。蕭衍無奈,聽說鷊鳥做羹,飲之可以治妒,就讓人按照此法做羹給郗皇后吃。果然,這辦法還真有些作用,可郗皇后沒多久就知道了此中原委,再也不吃鷊鳥羹了,於是妒性複發,繼續害人。