卷一 公孫丑章句上
公孫和公孫先生
「啪！」一聲驚堂木的脆響打斷了公孫丑的思路。只見孟子把頭向前一探，二目圓睜，厲聲喝道：「公孫先生！」
難道公孫丑不是複姓公孫嗎？
「啊——？！」公孫丑當時就一個屁蹾兒。
書接上文。
孟子最聽不得這種問題，當即把臉一沉，悶聲道：「誰的功業？」
孟子說：「你們齊國人啊，就知道管仲和晏嬰。我給你講一段咱們儒家的歷史，你認真聽著。」
曰：「若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而後崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然後大行。今言王若易然，則文王不足法與？」
這個硬傷就是：孟子不可能招呼「公孫先生」。
我前文說過，我都開場半天了還沒碰到《孟子》正文，只是講了「公孫丑」的一個「丑」字，實在可氣，而現在，更可氣的是，我還得把《孟子》正文再放一放，再花些篇幅講講這個「公孫」。（想象一個類似的情況：課堂上，語文老師說：「同學們，我們今天來講高爾基的《海燕》，第一節課講『高』，第二節課講『爾』，明天和後天的課來講『基』……」）
孟子說：「知道我為什麼生氣，為什麼嚇唬你嗎？」
曰：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」
「不錯，這事誰都知道啊！」公孫丑一邊抹著額頭的冷汗一邊說，心裏還琢磨著：導師這是怎麼了？
有人發現了沒有，我前面這幾百字里，犯下了一個很嚴重的錯九九藏書誤。
提醒大家一下，在上回書里，齊宣王第一次見孟子的時候，就想聽他講講齊桓公的事，孟子當時就給撅回去了，說：「我們孔老二的徒子徒孫沒人尿他們那壺！」而管仲就是為齊桓公打天下、成就春秋霸業的一代名臣。所以，別人是提齊桓公的事也好，提管仲的事也好，其實都是一回事。上回書還講過，齊桓公和管仲走的政治路線是「霸業」，而孟子提倡的卻是「王道」，所以呢，跟孟子提霸業就是叼著香煙往火藥桶上撞。
公孫丑問曰：「夫子當路于齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」
「學生在！」
孟子臉色越發陰沉：「公孫先生——」
只聽孟子冷森森的聲音向兩旁喝道：「王朝，馬漢！」
曰：「以齊王，由反手也。」
那個時代的人，稱謂是非常複雜的，怪裡怪氣，很難搞懂。
曰：「文王何可當也？由湯至於武丁，賢聖之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。』今時則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速于置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」ｈttpｓ://rｅad•９９ｃｓｗ•com
「啊——？」公孫丑搖了搖頭。
公孫丑趕緊回答：「學生在！不知大人有何吩咐？」
公孫丑是齊國人，按現在的地理區劃，和他的導師也算是半個老鄉。《孟子》的這一篇，就是以公孫丑的一句事關祖國的問話開始的——
姓氏姓氏，很多人以為姓和氏是一個東西，或者以為，姓就是姓氏的簡稱。其實不是的，姓和氏本是兩個東西。簡單來說，氏比姓小，一個姓里會分出若干個氏。你要是在雞尾酒會上結交一位貴公子，一定要把他的「氏」搞清楚；你要是討老婆，就必須弄清老婆「姓」什麼——如果你是張姓、展氏，你看中的姑娘雖然不是展氏，卻和你一樣姓張，那你們這門婚事就算吹了，因為周代的人是有「同姓不婚」的規矩的。當然，鐵桶般的習俗也限制不了火熱的愛情，當時也確實有過個別人娶了同姓的女子，可結果搞得很是遮遮掩掩的不敢見人。
孟子說：「當年有人問過曾西：『您跟子路比，誰更賢能啊？』這話把曾西問得有點兒緊張，他說：『連我ｈttｐｓ://ｒeａd•9９cｓw•cｏｍ爺爺生前都對子路又敬又怕，我哪能跟他老人家相比啊！』那人又問：『那您要是跟管仲比呢？』」
「哦。」孟子點了點頭，「你是說，這二人早就死了好多年了？」
公孫丑一愣，不知道哪裡惹到導師了，趕緊誠惶誠恐地回答：「學生是說，管仲和晏嬰。」
「嗯。」公孫丑趕緊拿出小本本準備記錄。
孟子冷笑一聲，陰沉沉道：「這二人的死與你有何瓜葛？」
其實，當時的人倒也沒有對姓不重視，要知道，習俗畢竟是慢慢演變的，不過，在當時的社會裡，男人更看重的是「氏」，而女人更看重的則是「姓」。
孟子說到這裏，頓了一下，大大地伸了一個懶腰。
——不錯，孟子當然不可能招呼王朝、馬漢，可這屬於修辭問題，不屬於知識硬傷。我說的是，我這段文字里出現了一處硬傷。
「本府問你，你與這管、晏二人有何瓜葛？你且從實講來！」孟子話音才落，手中驚堂木在桌案之上重重一拍，嚇了公孫丑一個激靈。
關於姓氏的內容，要一下子講清楚了還真不容易，既然先遇到了公孫丑，就先把「公孫」交代清楚，後文當中還會有不少古怪人名陸續出現，那就隨見隨講好了。
有人可能會覺得奇怪：在中國，姓是多麼重要的一個東西啊，人們有那麼重的家族觀念，所以，什麼老張家、老王家的，誰家都搞家譜，認祖歸宗熱鬧著呢，可孔孟這時候的人怎麼好像對姓不大重視呢？
——暫停。
我在十幾歲的時候很愛看小說，深深體會讀蘇俄小說的障read.99csw.com礙是最大的。為什麼呢？人名實在太複雜了，出版社往往需要單獨印一張人名索引表夾在書里，讀者要是讀著讀著搞不清誰是誰了，就得拿索引表來對照一下。孔孟時代的中國人名，其複雜程度絲毫也不亞於蘇俄小說。
孟子說：「知道我為什麼生氣，為什麼嚇唬你嗎？」
這類稱呼，除了「公子」「公孫」之外，常見的還有「王子」，叫「王子某某」的一般都是周天子的兒子。還有很多種稱謂，有體現排行的，有體現封邑的，有的在某一代上獲得了賜姓，有的在某一代上以封邑為氏，女人的稱謂又是一類，等等。
公孫丑問了導師一個問題：「如果您老人家在齊國掌了大權，能不能再現管仲和晏嬰的功業呢？」
舉個例子，如果你是當時的一個大貴族，姓張，生了個大胖小子，起名叫「牙」，如果按照現代社會的稱謂習慣，別人應該管你兒子叫「張牙」。可在當時，很少會把姓和名連在一起稱呼。那怎麼稱呼你兒子呢？他是你家的貴公子，所以叫「公子牙」。等你家這位公子牙長大了，討媳婦了，給你生了個大孫子，起名叫「恨水」，大家不會叫他「張恨水」，而是叫他「公孫恨水」。這就是「公孫」的來歷。
公孫丑亦真亦幻，好半天才長吁一口氣。
——當然不是。
公孫丑兩眼一黑，心說：「完了，下一句就該是『狗頭鍘伺候』了。」可等了一會兒，卻不見動靜，睜眼一看，見導師笑呵呵地望著自己：「瞧給你嚇的！你可是咱們這回書的主人公呢，哪可能才一上九_九_藏_書場就掛掉呢！」
孟子「嘿嘿」一笑，「我最討厭聽人提什麼管仲了。」
孟子曰：「子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰：『吾子與子路孰賢？』曾西憱然曰：『吾先子之所畏也。』曰：『然則吾子與管仲孰賢？』曾西艴然不悅，曰：『爾何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予於是？』」曰：「管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎？」
「嗯——？！」公孫丑著急了，「老師您別賣關子啊，曾西到底是怎麼說的啊？」
——回過頭來，我們知道，包公身邊那位公孫先生複姓公孫，單字名策，我套用包公招呼公孫策的場景來寫孟子招呼公孫丑，分明是把公孫丑當成複姓公孫單字名丑了，這就大錯特錯了。
我給孟子辯解一下：這倒不是他老人家要賣關子，而是一下子出場人物太多了，這個曾西是誰，他爺爺又是誰，子路又是誰，前面說的管仲和晏嬰到底又都是怎麼回事？這些內容，我得先插|進來交代一下。
孟子接著該給公孫丑擺事實、講道理了。
話說回來，「公孫」如果不是複姓，那是什麼呢？
公孫丑趕緊答道：「學生不敢有半點隱瞞，這二人和學生一樣，也都是齊國人。不過呢，他們早就死了好多年了。他們生前都是齊國的國家總理，齊國能走向繁榮富強全是靠了這兩個人。」
有人一定覺得奇怪：如果孟子招呼王朝、馬漢不算硬傷，為什麼招呼公孫先生卻算是硬傷呢？