午夜妖姬的頭像變作神秘兮兮的表情：「說出來你肯定不信，別看他盡談什麼氣節，可他那套理論最早是被秦檜給煽乎起來的！」

孟子一臉疑惑，「我說到哪兒了？」

——看來孟子這是有感而發，我們到此不妨想想前文提到的齊宣王被孟子問得「顧左右而言他」的場面。

孟子說：「四項基本功：說、學、逗、唱。一開始的時候，你每天先把『吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮』說一百遍——」

午夜妖姬說：「這個問題以後再說吧，先讓孟老前輩把話說完。」對話框消失。

陳亮說：「你別總談日本啊，你想想，萬一等你這書寫完了，日本人想買你的版權，可一看這內容，一生氣，不買了，你可會受經濟損失啊！」

公孫丑問：「您的嘴皮子是怎麼練的呢？」

孟子接著教育公孫丑：「孔子都不敢自居聖人，更別提我小孟了！」

公孫丑：「那——」

朱熹的對話框消失，孟子接著對公孫丑說：「再說第二項：對那種大談歪理邪說的，我能馬上知道他是從什麼地方開始走的歪路。」

公孫丑說：「對呀，就連南京人和東北人都有這麼說的呢。」

「哦？」公孫丑很憧憬的樣子，「哪四hｔtｐｓ://ｒｅad•9９ｃｓｗ.ｃｏm項？」

孟子說：「這就是我所謂的『偏頗』，因為不買日貨並不是一個經濟問題，阿丑，如果一個人殺了你爺爺，強|奸了你奶奶，他們家現在老少三代還對這件事憤憤不平，你會若無其事地和他們做生意嗎？」

「哦！」孟子恍然應道，「是啊，你說得對。嗯，是這樣的，我也是四項基本功。」

孟子一搖頭，「當然不是！你記住了，這四項是：詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。我給你慢慢解釋——」

孟子被徒弟這一誇，馬上從方才的意氣風發變得謙虛起來：「你這叫怎麼說的！你以為聖人就那麼好當嗎？從前，子貢問過孔子同樣的問題：『老師啊，您是不是已經到達聖人的境界了？』孔子回答說：『我還差著呢，我能做到的無非是熱心學習而不滿足，耐心教學而不厭倦罷了。』子貢說：『老師，您說的這兩點，第一點表現了您的智慧，第二點表現了您的仁德，您又有智慧又有仁德，您不是聖人誰是聖人？』」

我回答陳亮：「如果不吃日本糧食我就會餓死，那我可沒本事堅持什麼氣節，可與其損失一點兒八字沒一撇的版https://read.99csw.com稅，我倒寧可堅持氣節。」

「啊——？！」

孟子說：「這個問題姑且不談。」

孟子說到這裏，我的電腦突然出現奇怪的響動，原來是朱熹從QQ群里鑽出來了：「我說過『餓死事小，失節事大』，你們別總認為我說的『失節』僅僅是指女人失去貞節，現在孟前輩談的這個問題就是做人的『氣節』問題。你們怎麼樣我不管，反正我是寧肯餓死也不會喪失氣節的。」

「被誰？」

孟子的解釋是，和別人辯論，一定要抓住對方的弱點：「那些言辭偏頗的人，是被豬油蒙了心了，對付他們，我能一下子發現那塊豬油蒙在什麼地方，然後集中火力攻擊那裡。」

公孫丑的眼中充滿了敬仰：「老師，您一定就是聖人！」

「啊——？！」這讓我覺得很不可思議。

公孫丑說：「宰我和子貢口才出眾，冉牛、閔子和顏淵品格出眾，孔子兩者兼備。可孔子卻說過：『我的口才還不大好。』從這一點來看，老師您比孔子可不差啊，您一定已經到了聖人的境界了。」

孟子這時候也來了一手「顧左右而言他」，公孫丑只好轉換話題：「您怎麼評價伯夷和伊尹呢？」

現九_九_藏_書在我們已經知道了，孟子培養「浩然之氣」的法門被後生們發展到一個極端去了，我想孟子他老人家原本還是很單純的。孟子在前面說了，他有兩項本領最拿手，其中之一是培養「浩然之氣」，另一項就是能言善辯。公孫丑被導師忽悠了一回練氣之法，也不知道到底明白了沒有，他又接著請教能言善辯的問題了。

公孫丑不大明白，問：「老師，您能不能舉個例子？」

孟子說：「好，比如，有人說日本——」

公孫丑提醒：「舉例。」

「啊？！」孟子一愣，「此話怎講？」

孟子謙虛一下，可公孫丑卻要打破沙鍋問到底：「以前我聽說過，孔門弟子當中，子夏、子游、子張都具備了孔子這方面或那方面的長處，冉牛、閔子和顏淵把孔子的方方面面都學到了，只是沒達到孔子那般博大精深而已。老師，您到底學孔子學到什麼程度了啊？」

孟子說：「練嘴皮子呀，有四項基本功。」

公孫丑問：「不是說、學、逗、唱吧？」

孟子說：「不是有人倡議說不應該抵制日貨嗎，說是這樣做對兩國的經濟都沒好處。」

——謙虛一向是中國人的美德，幾千年的歷史上，很少能見到有人自稱聖人、自稱大師的九九藏書，「聖人」之類的頭銜如果不是由弟子來封，那就是由後人來封。在一開始，這種情況還是表現得很淳樸的，聖人的謙虛也往往不是謙虛而是由衷之言。

孟子把臉一板：「怎麼著，是不是擔心你老師我水平不夠，心疼你那點兒學費啊？」

公孫丑悟性差了些，又問：「您再舉個例子好嗎？」

陳亮打出一個笑臉：「嗯，我剛才是試探你的。我雖然主張功利，可我在南宋卻是個響噹噹的抗金派啊。你忘了嗎，我可是辛棄疾最好的朋友呢！對了，你知道嗎，朱熹那套東西最早是被誰煽乎起來的？」

——公孫丑說的宰我和子貢這些人都是孔子門下著名的弟子，這些人在他們的時代里各有所長，也算得一時的風雲人物。

「老師，老師！」公孫丑趕緊攔住孟子，「您說的這是侯寶林練嘴皮子，不是咱們儒家的功夫。」

「哦。」孟子點了點頭，「舉例，舉什麼例來著？……算了，我不舉例了，我還是趕緊把話說完吧，這些插嘴的真讓人受不了！我接著說第三和第四：如果我發現我的論敵開始支支吾吾，我馬上就知道他是自己知道理屈了，我就能抓住他的要害，知道他理屈在什麼地方。如果我上述這些論敵都是從政的人，那他們心裏ｒｅad.９９cｓｗ•ｃｏm的政治理念一定是有問題的，讓這些人去治國一定更有問題。」

公孫丑被嚇出一身冷汗，「學生不敢！學生不敢！」

公孫丑說：「這個例子好像在『梁惠王篇』里已經說過了。」

孟子「哼」了一聲：「諒你也不敢！」

又是一聲怪響，顯示器上彈出對話框，打斷了孟子的話。我一看，還是那個QQ群里的，名字我卻沒見過，叫「午夜妖姬」，頭像也很符合這個名字。「這是誰啊？」我正納悶呢，午夜妖姬說話了：「熊老弟，我是陳亮。」

孟子說：「同一個例子，在不同的地方可以被用來解釋不同的問題，呵呵。我接著講，如果你的論戰對手是從經濟角度來說明我們不應該抵制日貨，你就要明白他偏頗在哪裡，如果你也從這個經濟角度跟他辯論，那你就跟他偏頗到一起了。他被豬油蒙了心，而你要做的就是迅速發現豬油所在的位置，然後利索地清理掉它——你要向他指明，買日貨和不買日貨，這看上去是一個經濟問題，實際卻是做人的尊嚴問題和立場問題，你一輩子不買日貨可能對日本經濟不會構成任何影響，但你之所以這麼做，為的是要表明你做人的尊嚴、立場和態度，而人的尊嚴、立場和態度不是能用經濟標準來衡量的。」