孟子氣結：「我是說，柳下惠同志是個好人！」

柳下惠怎麼能跟展昭沾上親呢？藉此我再來解釋一下古人的稱呼問題。

答案是：楚國王族姓羋，熊是他們的氏，屈原也姓羋，屈也是他的氏。如果按照現代先姓后名的稱呼習慣，我們該管屈原叫「羋平」。可你要跟別人說端午節吃粽子紀念羋平，沒人聽得懂你在說什麼。

前文講伯夷的時候說過，儒家對伯夷、叔齊的態度是有些矛盾的，但他們對柳下惠則普遍推崇備至。漢代大儒董仲舒（就是提出「罷黜百家，獨尊儒術」的那位）曾經做過江都易王的宰相，易王有一次和董仲舒聊天，聊起越王勾踐來了。易王說：「泄庸、文種、范蠡這三位高人當初輔佐勾踐滅了吳國，功勞大大的。我聽說孔子曾經推崇說商朝有三位仁者，我看這越國也有三位仁者啊！」

孟子更氣：「我都被你們氣糊塗了，我是說，柳下惠是個好人！」

董仲舒接著說：「柳下惠連這都覺得髒了耳朵，要是把您方才問我的勾踐滅吳的事拿來問他，還不知道他會是什麼反應呢！越國別說三位仁者，一位都沒有！您知道什麼才叫仁者嗎？仁者是『正其誼不謀其利，明其道不計其功』，像范蠡他們儘是陰謀詭計的人哪裡稱得上是仁者呢！所以孔門弟子當中，就連小孩子都看不上所謂的『春秋五霸』。」

中國人沒有不知道屈原的，可屈原姓什麼呢？是姓屈嗎？

——這麼說來，楚國王族到底是姓熊，還是姓羋，還是姓屈啊九-九-藏-書？

「好同志？！」

易王聽得一愣。

董仲舒說：「您這麼一說，倒讓我想起柳下惠的一段往事。當初，魯國的國君也像您今天問我這樣去問柳下惠，說：『我準備攻打齊國，你看怎麼樣啊？』柳下惠一聽，趕緊搖頭說：『使不得，使不得！』事後柳下惠自己一琢磨，越想越不是滋味，說：『我聽說想做攻打別人國家這等壞事的人是不會找仁者去討主意的，可國君偏偏找我來討主意，這樣看來，我顯然算不上是一個仁者啊！』」

我們千萬別因為這節內容就以為孟子看不起伯夷和柳下惠，孟子在後文的「萬章篇」里說過：「伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。」這是把伯夷、柳下惠和伊尹、孔子擺在一起，認為他們都是聖人，只不過風格不同罷了。當然，最大的聖人還是孔子。

——董仲舒單以這番話來說，觀點是和孟子一脈相承的：儒家強調，「義」要擺在「利」前邊，「道」要擺在「功」前邊。我們再看柳下惠：如果董仲舒的引述屬實的話，那麼，柳下惠似乎也不是一個無可無不可的人物，或者正如孟子所言，柳下惠雖然經常是一副滿不在乎無所謂的態度，可在大原則的問題上還是很堅持的。

關於柳下惠的名字還有其他說法，我就不講了，現在就已經夠複雜了。——其實換個思路也很容易搞明白：唐太宗並不是姓「唐」叫「太宗」，漢武帝也不是姓「漢九_九_藏_書」叫「武帝」，這都和「柳下惠」的性質差不多的。

——不全對，「惠」既不是他的名，也不是他的字，而是他的「謚號」。

孟子頓了頓，接著說：「再給你們講一個人，柳下惠。柳下惠大家都知道吧？」

孟子把鼻子都氣歪了：「歪戴帽子已經很不像話了，還什麼露臀裝？我呸！伯夷要是看見你歪戴著帽子，馬上就遠遠地躲開了，生怕和你這種人站一起會玷污了自己！所以，雖然有過不少諸侯甜言蜜語邀請伯夷，但伯夷理都不理，生怕這些人會玷污了自己。」

「不就是那個坐懷不亂的柳下惠嘛！」

「知道！」

柳下惠他們家一直都是魯國貴族，往上追溯幾輩，有位老人家公子展——前文里我已經解釋九九藏書過什麼叫「公子」，所以這裏只說「展」字。「展」並不是這位老人家的名，而是他的字，公子展有個孫子，叫無駭，無駭死的時候，魯隱公要賜他一個「氏」，按當時的慣例，以字為氏，於是就用公子展的「字」，也就是「展」，作為這一族人的「氏」，於是才有了「展氏」。正如我們所謂的「名字」其實原本分別是「名」和「字」，我們所謂的「姓氏」原本也分別是「姓」和「氏」。這問題別說我們現代人分不清，連漢朝人都分不清，比如，我們看漢朝人的書里記載張三的生平，說張三「姓張氏」，這就是把「姓」和「氏」混為一談了，連司馬遷都犯過這個錯誤。後來隨著時代的發展，「氏」也漸漸變成「姓」了。

孟子說：「柳下惠這個人和伯夷不一樣，他不會因為在昏君手底下做事就覺得羞恥，也不會因為職位低微而感到丟人；他為官做事從不隱藏自己的真才實學，也不會違背自己的原則；賦閑在家他不會怨天尤人，處境困頓他也不會打爹罵娘。柳下惠的座右銘是：『你是你，我是我，哪怕你光著屁股坐在我邊上，那也是你自己的事，哪裡就會玷污了我呢！』所以，他無論跟誰在一起都悠然自得。讓他當官他就當，炒他魷魚他就走，你要再挽留他他也會留下來，這是因為他覺得無論當官還是下崗都無所謂。」

姓比氏大，氏比姓小，男人看氏，女人看姓。話說回來，展氏的後人生兒育女，生了柳下惠。所以，柳下惠是展氏https://read.99csw.com。

易王緊接著就給董仲舒戴了一頂高帽子：「齊桓公事事都跟管仲商量，我如今也事事都跟您商量。」

這麼說來，柳下惠應該是姬姓、展氏，名叫惠了？

夠複雜吧？那這位柳下惠到底叫什麼呢？他叫「禽」，我們還可以稱呼他為「展禽」。

有學生回答：「歪戴著帽子？我想伯夷會說：『你這也太老土了，這還是喇叭褲、蛤蟆鏡那個時代的前衛形象呢，現在都流行露臀裝了！』」

——我先來介紹一下柳下惠。現在有些姓柳的朋友一提祖先就會驕傲地抬出柳下惠，其實呢，柳下惠並不姓柳，也不是複姓柳下。那誰能跟柳下惠攀上親呢，我倒想起一個名人：御前四品帶刀護衛，南俠展昭。

孟子又拿伯夷來說事了，「伯夷這個人，如果君主不是自己所認可的君主，那他就不會在這個君主的手底下做事；如果不是自己看得上眼的人，那就不會跟這個人交朋友；如果朝廷里全是壞蛋，那八抬大轎請他去當官他也不會去；要讓他跟壞蛋說說話，那對他來說就好比穿一身巴黎名牌睡地下通道。大家不妨再想一想，像伯夷這樣的人，要是跟鄉里的俗人待在一起，那人歪戴著帽子，伯夷會怎麼做呢？」

《史記》里說：「屈原者，名平，楚之同姓。」說屈原名叫「平」，和楚王一個姓。可楚王姓什麼呢？姓羋（讀「米」）。大家讀史書常看見歷代楚王都叫熊什麼，對了，就像我的名字，熊逸，呵呵，要是筆名也能排血統的話，那我熊逸乃是堂堂楚國王族九-九-藏-書之後，坐公交車可以不買票，存自行車可以不花錢，那得有多牛！嘿嘿，誰也不許小看我哦！

「謚號」這東西大家應該都很熟悉了，周「武」王、曾「文正」公，這都是謚號，是死後被別人給安上的。

——聽完我介紹柳下惠的姓名問題，再接著來聽孟子介紹柳下惠的為人。

——呵呵，我來問個蠢問題：屈原姓什麼？

柳下惠在家排行老四，古人用「伯、仲、叔、季」來稱呼老大、老二、老三、老四，所以，柳下惠既然是老四，我們還可以稱呼他「柳下季」。

「打住！」孟子趕緊制止住學生們的七嘴八舌，「別瞎造謠了，柳下惠可是一個好同志！」

伯夷和柳下惠，兩個人兩種作風，都夠與眾不同的。

「嘿，聽說這小子是同性戀！」

「啊——？！」

那這個「柳下」又是什麼呢？這是個地名，是柳下惠的封地，或者叫采邑。——我在上本書里介紹過什麼才是真正的封建社會，介紹過封建社會的「家」是什麼樣子，各位回憶一下就明白了。

那柳下惠姓什麼呢？——他們家是魯國的貴族，很有可能和魯國的國君同姓。魯國的第一代國君伯禽是周公旦的兒子，周公旦是周文王的兒子、周武王的弟弟，所以，他們都姓「姬」。

孟子最後做了個總結：「人家的優點要學習，人家的缺點也要警惕。伯夷的缺點是胸襟太窄，柳下惠的缺點是弔兒郎當，我們學習這兩位前輩的時候可別把人家的這些缺點也一起學來。」

「聽說過！」

「柳下惠同志？！」