卷二 滕文公章句下
聽羅隱爺爺講故事
「滕文公篇」就此結束了，最後來做個小複習好了，扯幾句看似無關其實有關的話。
楚荊人淫祀者舊矣。有巫頗聞于鄉閭。其初為人祀也，筵席尋常，歌迎舞將，祈疾者健起，祈歲者豐穰。其後為人祈也，羊豬鮮肥，清酤滿卮，祈疾者得死，祈歲者得飢。里人忿焉，而思之未得。適有言者曰：「吾昔游其家也，其家無甚累，故為人祀，誠必罄乎中，而福亦應乎外，其胙必散之。其後男女藩息焉，衣食廣大焉。故為人祀，誠不得罄于中，而神亦不歆乎外，其胙且入其家。是人非前聖而後愚，蓋牽於心不暇及人耳。以一巫用心尚爾，況異於是者乎？（《讒書·荊巫》）
物之所以有韜晦者，防乎盜也。故人亦然。夫盜，亦人也：冠屢焉，衣服焉。其所以異者，退遜之心，貞廉之節，不常其性耳。視玉帛而取之者，則曰牽于寒餓；視家國而取之者，則曰救彼塗炭。牽于寒餓者無得而言矣。救彼塗炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰：「居宜如是。」楚籍則曰：「可取而代。」噫！彼未必無退遜之心，貞廉之節；蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳。當英雄者猶若是，況常人乎？是以峻宇逸游不為人所窺者鮮矣！（《讒書·英雄之言》）
——無論正史還是戲曲，羅隱爺爺都不贊同，認為朱太太上弔而死另有原因。現在出現的才是這段故事的羅隱版：
這位手下人心說原來我們大人在大會上常說的那些話是早已練就的啊！
聽羅隱爺爺講故事：變色龍之所以會變色，野兔之所以在春天https://read.99csw.com和秋天換上不同的毛色，都是為了防備天敵，我們人類也是一樣啊！小偷和強盜不都是人嗎，一個鼻子兩隻眼，也穿衣服也戴帽，和好人不同的地方，只是謙恭之心不太多、道德操守不太高罷了（注意：想想孟老師的「四心」和「四端」）。
朱買臣醒來之後，面對著太太提出的離婚請求猶豫了好一會兒。終於，朱買臣笑了起來：「我命中注定五十歲會大富大貴，現在我已經四十好幾了，你都跟我受了這麼多年的苦，再熬幾年就有好日子過了，到那時候，嘿嘿，小妞兒，讓你吃香的、喝辣的，有享不盡的榮華富貴！」
有一句話一直都是至理名言：知識改變命運。離婚後的朱買臣果然發跡了，resume（簡歷）被一家跨國大公司看中了，老闆漢武帝對他還真不錯，讓他回到家鄉去做大區經理，這就叫「衣錦還鄉」啊。漢武帝當時給朱買臣的任命書蓋章的時候，還拿項羽的名言說事：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。我就讓你衣錦晝行，好好美一回！」
漢朝，紹興一帶有個樵夫，叫朱買臣。如果按照「干一行，愛一行」的標準來看，朱買臣肯定不是個好樵夫，因為他總是一邊打柴，一邊讀書。老婆也跟著他一起打柴，兩口子一起背著柴禾走山路，朱買臣朗朗背書，這哪像個正經樵夫的樣子，招人恥笑啊！朱太太說：「好老公，親愛的，求求你了，踏踏實實幹工作，別盡不務正業、想入非非的。」朱買臣也不答理她，反倒背書背得更響亮了。
咱們把時間往後拉拉，看幾篇唐朝人寫的九九藏書饒有啟發意義的小品文。這位唐人名叫羅隱——上本書里介紹過的，就是落魄了一生，最後在妓|女那裡寫詩掙面子的那位。羅隱的小文可是魯迅很抬舉的啊，咱們來看看：
一個山野農村，老百姓哪知道「子曰詩云」是什麼啊？大家聽著朱買臣整天背書，都覺得他不是鬼上身就是講宇宙語和外星人溝通。朱太太實在受不了了，有一天放下柴火擔子，抽出一根柴禾就向老公砸了過去。朱買臣突然看見眼前一個盤旋著的不明飛行物越來越大，正在驚奇，朱太太又罵道：「子曰：老娘要離婚！」朱買臣一聽：咦，UFO（不明飛行物）里的外星人用宇宙語跟我溝通了？！
朱太太火了：「就你這樣不好好打柴，一腦門子念書念書的，還榮華富貴呢，離餓死都不遠了！最可氣的是，瞧你那德行，還『小妞兒』呢，老娘跟你急！」
聽羅隱爺爺講故事：湖南、湖北那邊的最愛搞祭祀，有事沒事都得祭祀兩回。那邊有一個著名的主持人，很有兩下子——對了，我說的是祭祀活動的主持人，也就是巫師。這位巫師一開始開展工作的時候，擺的架勢倒也不大，弄上平平常常的幾桌酒菜，然後唱歌跳舞的（不陪客人聊天哦）。他為一個癌症晚期的病人祈禱，剛祈禱完，這位病人馬上就跳起來參加馬拉松比賽去了；還有一次他祈禱當年能多打點兒糧食，秋收的時候就爆出「畝產萬斤糧」的特大新聞。這位巫師一來二去就成名了，再要有誰請他去搞祭祀，那動靜可就不一樣了，架子也大了，出場費也高了，可祭祀的效果卻越來越差了。為一個感冒患者祈禱，https://read.99csw.com剛祈禱完，人家的感冒癥狀就全沒了，連呼吸都沒了；為農業收成祈禱，剛祈禱完，就鬧自然災害了。巫師還奇怪呢：不對呀，不久前不是還「畝產萬斤糧」呢嗎？
買臣之貴也，不忍其去妻，築室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。一旦，去妻言于買臣之近侍曰：「吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饑寒勤苦時節，見翁子之志，何嘗不言通達后以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達矣。天子疏爵以命之，衣錦以晝之，斯亦極矣。而向所言者，蔑然無聞。豈四方無事使之然邪？豈急於當貴未假度者邪？以吾觀之，矜於一婦人，則可矣，其他未之見也。又安可食其食？」乃閉氣而死。（《讒書·越婦言》）
氣哼哼的人群沒頭沒腦地打了半天假想敵，到頭來也沒摸到一點兒頭緒，這時候有人說話了：「大家都別瞎猜了，我說說我的看法。以前我去過巫師家，當時他家裡很簡樸，所以他為別人祈禱的時候，心裏很虔誠，神靈很容易受到感應，他祈禱完了以後還把祭肉分給大家呢。後來他發達了，養兒養女，住別墅、開名車，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。他這時候再為人祈禱，心裏不寧靜了，神靈自然也感應不到了，他還把祭肉全弄回自己家去，太惡劣了！他並不是從先前的聖人變成後來的笨蛋了，而是腦筋全圍著私利轉了，顧不上旁人了。」
看見錢就搶的人，他們會說：「我快餓死了！快讓我搶五百萬買倆饅頭吃吧！」奪取政權的人，他們會九九藏書說：「我這是要救國救民！」那些沒饅頭吃的咱們就不說他了，為了一個饅頭就惹出血案來實在不值當的，但那些救國救民的人，是不是應該順應民意、把自己的心和人民的心拴在一起呢？當年小小劉邦在首都看見秦始皇的陣勢，感嘆說：「大丈夫當如此也！」小小項羽看見秦始皇的浩蕩車隊，感嘆說：「彼可取而代也！」劉邦和項羽原先未必就沒有謙恭之心，未必就沒有道德操守，可權力的誘惑實在太大了，還要什麼道德呀，把秦始皇的天下搶過來多好啊！
劉邦和項羽到底也是英雄人物，咱們想想，英雄都抗拒不住權力的誘惑，何況普通人呢？你可知道一把椅子有多少人天天輾轉反側地惦記著呢！
朱太太接著說：「我現在真不知道老朱是怎麼想的，是國泰民安用不著他出力了嗎？還是他全心全意為自己服務，正忙著爭權斂財顧不上以前的志向了嗎？我看啊，老朱這人也就能在我這麼個婦道人家面前誇耀誇耀罷了，算個什麼東西呀！吃他的、住他的，我都嫌丟人！」
羅隱爺爺最後說：「這個故事告訴我們：一個小小巫師的心理尚且如此，何況其他？」
往下發生了什麼事朱買臣就不知道了，因為UFO雖然是木質的，可恰巧枝杈之間夾著一塊鵝卵石。
朱買臣富貴還鄉，可憐他的前妻，給她吃的穿的還有住的，也算盡了仁者之心。有一天，朱太太跟前夫的手下人發牢騷，說：「以前好多年裡我一直伺候你們老大，當年啊，每當饑寒交迫的時候，我家老朱常說有朝一日發跡了，要如何如何報效祖國、報效人民。我該死，這幾年離開了老朱，看現在老朱總算熬出頭了九_九_藏_書，可他以前常常掛在嘴邊的漂亮話我怎麼再也聽不到了呢？」
朱買臣榮歸故里，牛大發了，單看這個儀仗隊，開道摩托都到北京了，殿後的大奔還在廣州呢，綿延了一整條京廣鐵路。這個時候，離婚後的朱太太已經改嫁，夫妻都在地方上做環衛工人。朱買臣倒念舊情，讓這對夫妻住到自己豪華宅院里來，給吃給穿。一個月以後，朱太太上弔而死。
大家全對巫師很惱火，可也不明白為什麼，人堆兒里有個年輕男子突然掉頭就跑，跑出二里地去才停了下來，接頭的人放下望遠鏡，看著他氣喘吁吁的樣子，憂慮地說：「我一直擔著心呢，小方，剛才真是太危險了！」
朱太太說完，憋了一口氣，死了。
聽羅隱爺爺講故事：這個故事是根據一段真實的歷史作的翻案式的虛構。故事的原本非常著名，大家都知道有個成語叫「覆水難收」，就是從這裏來的。
這個故事還被編進戲里，我小時候還看過，但當時可不懂這齣戲是有正史依據的。戲里的朱太太是個人人恨的角色，具體就不多說了，後來當朱買臣衣錦還鄉的時候，朱太太還沒改嫁，她找老公想要和好。朱買臣讓手下人把一盆水潑在地上，然後對朱太太說：「你要是能把潑出去的水再收回盆里，那咱們再說。」
羅隱的這幾個小故事，前兩個可以讓我們回顧一下孟子與楊、墨之爭，而朱太太呢，不是和陳仲子有一拼嗎？所不同的是，陳仲子的存在幾乎是沒有語境的，而朱太太卻有著詳細的上下文。
《漢書》在寫這段故事的時候，班固是和朱買臣站在一頭的，他認為朱太太當年不能和老公同甘共苦，最後落得個羞憤而死的可恥下場。