詩和詞都有對仗，比如律詩，要求頷聯（二聯）和頸聯（三聯）必須對仗。有些詞牌也規定其中一些地方要對仗，比如《浣溪沙》，下闋第一二句要對仗。

——施惠〔南呂·一枝花〕《詠劍》

——九_九_藏_書無名氏〔正宮·叨叨令〕

上句的平仄為「平仄平平平仄平」，下句的平仄是「平平平平仄仄平」，幾乎完全不對，這在詩詞是不允許的。

隔句對有時並不僅限於兩句，甚至可以形成多句皆成隔句對的形式。比如：

鼎足對是指三句成對，其實就是所謂的「燕逐飛花對」。這種對偶在詞中已經出現，比如陸遊《訴衷情》下片「胡未滅，鬢先秋，淚空流」，蘇軾《行香子》「湖中月，江邊柳，隴頭雲」等，但不多見。這種對在元曲中就太多了。比如：

——薛昂夫〔塞鴻秋〕《凌台懷古》

——姚燧〔越調·憑欄人〕

把「鼎足對」的三句發展為四句，即四句相互成對，就成了「連璧對」。這種對仗方式，在近體詩中是不可能出現的。五律和七律雖然要求頷聯（第二聯）、頸聯（第三聯）都要對仗，但是，是第三句（頷聯的上句，在律詩中是第三句，下類推）和第四句對，第五句和第六句對，這兩聯完全獨立。按照律詩的平仄要求，第四句和第五句應該是粘而不是對，也就是說，這兩句的平仄除韻腳處外，幾乎是相同的，所以不能成對。第三句和第五句、第四句和第六句的平仄差不多，也不成對。所以律詩要求頷聯和頸聯對仗，但都是聯中兩句自對，而兩聯之間不形成對仗關係。因為散曲對平仄的要求沒有那麼高，所以才出現四句相互成對的情況。比如：

有一些比較特殊的對九九藏書仗，雖然在詩、詞中也有使用，但是卻不多見，而在散曲中卻是非常普通的。

曲也有對仗。周德清《中原音韻》說「逢雙必對，自然之理，人皆知之」。又說有「扇面對」「重疊對」「救尾對」「合璧對」「連璧對」「鼎足對」「聯珠對」「隔句對」「鸞鳳和鳴對」「燕逐飛花對」等。

——黎孟德挽恩師屈守元先生聯

——北京潭柘寺聯。此聯常書于寺廟天王殿彌勒佛座。

以後的詩、詞中也經常使用，比如白居易《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：「飄渺巫山女，歸來七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。」「飄緲巫山女」對「殷勤湘水曲」；「歸來七八年」對「留在十三弦」。柳永的《玉蝴蝶》詞上片「水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃」，下片「念雙燕，難憑遠信；指九_九_藏_書暮天，空識歸航」，都是隔句對。

這一種對仗形式在《詩經》中就已經有了。《小雅·採薇》中「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，就是很工整的隔句對。

一般來說，曲的對偶絕大部分和詩一樣，是偶句對，即上、下兩句成對。如：

——徐再思〔雙調·水仙子〕《夜雨》

曲的對仗，有時平仄要求沒有詩、詞嚴格。比如：

——白樸〔雙調·沉醉東風〕《漁夫》

除去句首「想那人」三字，下面四句都是九-九-藏-書隔句對。

隔句對，也就是所謂的「扇面對」，即第一句不和第二句對，而是跳過第二句，與第三句成對。而第二句也不與第一句對，而跳過第三句，與第四句成對。其實這種對法，在對聯中使用極多。對聯中上聯無論是多少句，都是與下聯對應的句子成對的，其實就是隔句對。比如：

——張可久套數〔南呂·一枝花〕《湖上晚歸》

——張可久〔越調·天凈沙〕

隔句對在散曲中使用得也比較多。比如：

——張養浩〔雙調·慶東原〕