這裏的「蠻子」，是指南人，說他是「蠻子漢卿」，就是肯定他是南人中達到關漢卿那樣水平的曲家。這個評價，在元代是很高的。

和馬致遠的《瀟湘八景》相比，更多一些南人的細膩委婉。

沈和，字和甫。生年不詳。杭州人。其生父早逝，母再嫁黃姓。元代後期知名曲家黃天澤即其同母異父弟。后寓居江州（今江西九州）。所作〔仙呂·賞花時〕套數，有「棄朝中俸祿，避風波仕途」，「不求玉帶掛金魚，我則待離塵世訪江湖」等句，他可能出仕為官九*九*藏*書，或即官于江西，后辭官隱居。

沈和能詞曲，善書法，通音律，在江南地區享有相當高的聲望。

鍾嗣成《錄鬼簿》有沈和的小傳說：「和字和甫，杭州人。能詞翰，善談謔。天性風流，兼明音律。以南北調合腔，自和甫始。如《瀟湘八景》《歡喜冤家》等曲，極為工巧。后居江州，近年方卒。江西稱為蠻子關漢卿者是也。」

沈和有一個外號，叫「蠻子漢卿」ｒｅａd.９9cｓw.ｃｏｍ。

沈和所作散曲，今僅存《瀟湘八景》一套。北宋宋迪繪了《八景圖》，分別是「平沙落雁」「遠浦歸帆」「山市晴嵐」「江天暮雪」「洞庭秋月」「瀟湘read.99csw.com夜雨」「煙寺晚鍾」「漁村夕照」，合稱「瀟湘八景」，原圖已佚。馬致遠已有〔雙調·壽陽曲〕分詠「瀟湘八景」。沈和的這一套〔仙呂·賞花時〕《瀟湘八景》，不僅僅是寫景，而且融入了作者的主體精神，與其說是詠景，不如說是借景抒懷。比如下面兩曲：

元代前期，幾乎是北曲的一統天下，而宋代後期在南方已經出現的南曲，幾乎成為絕響。但是，隨著時間的推移，北人對南方九_九_藏_書的控制和影響小了一些，南方的南戲和南曲也有所抬頭，而且還出現了南北合套的新形式。這種南北曲調交互使用的新形式，不僅使人耳目一新，更主要的是促進了南北地區間民族音樂的交流與融合，擴大了曲調的來源和容量，豐富了曲的表現功能，對於曲的進一步發展是一重大貢獻。但是說南北合調是自沈和始，稍微有點武斷，其實在沈和之前，關漢卿、鄭光祖等人已經用過（前面介紹鄭光祖時已經引用到）。