0%
天火 第四章

天火

第四章

據說六部毫無畏懼地挺身面向怪火。先是誦了一段難解的咒語,旋即朝旺盛的怪火舉起手中搖鈴。
是的。
是的。
噢,此類怪火,小生曾有聽聞。
是的。
是的,此人——老夫當然是見到了。
是的。
是么?失敬失敬。
村人表示眾人心懷感激,便央求其住下。沒錯沒錯。噢,倘若只是個四處行乞的小和尚,理應不至於受到如此款待,但六部先前曾造訪檀那寺,並受到住持的招待。
或許兩者是同一種東西——老夫如此心想。唉,這下老夫可就坐立難安了,一股好奇不禁油然而生。
入夜後的山中,就是如此無色無形。
也記不清那是什麼時候的事兒了。
這股氣,憑常人的五感便能感覺得到。只不過,並不似看見、或聽見等感知般容易形容。若以時下的用語言之,應可謂是一種綜合性的感覺罷。
根據此書記述,此火乃一名曰小右衛門之貪婪庄屋所留遺恨化身而成。
是的。
據傳某日,有一法力高強之六部突然現身村外,以祈禱降伏此怪火。沒錯沒錯,一如各位所知,六部即為六十六部之略,指的是半僧半俗,周遊各國靈地之修行者。
入山後,感覺星霜似乎變得較近。這絕非因高度上升,而是四下實在過於黑暗,即便是微光也顯得至為明亮使然。
山中有許多東西是看不見的。諸如山中有樹、草、流水、蟲獸,但並非一切均是清晰可見。許多時候,樹蔭下有著什麼、土中躲著什麼、山巒後方藏著什麼,光憑雙眼是看不出來的。
「御行奉為——」
因此怪事業已止息。
此庄屋因惡行敗露,而遭處罪刑死。死後,其執念化身為火,四處擾人。是的,原形正是亡者之遺恨。據傳火中可見人臉一張,容貌酷似小右衛門,神情還頗為凶焊。沒錯,據傳此火中帶張臉。
有人表示其已遭收服、封印,亦有人表示其業已成佛。
怪聲也于同時止息,彷彿什麼事兒也沒發生過似的,周遭再度充斥起陣陣蟲鳴。
村民對六部極為信賴,便央請其暫時滯留當地。
沒錯沒錯,當然是亟欲親眼一睹。
因此,村民便向此法力無邊之六部代求助。
據傳,六部立刻接受了眾人的請託。
幸運的是,六部當時尚滯留村中。沒錯,村民對六部當然是感激不已,極力央求其繼續停留。因此,六部便借宿村外一棟小屋,行為患病者祈禱等法事。
老夫上哪兒去了?
天邊還泛出了淡淡的月光。
這趟路,老夫也隨其同行。
沒錯。
看來此類推論,或許是依敘述者對此火性質之解釋不同而有出入。視之為亡靈冤魂者,便推論其業已成佛。視之為妖魔鬼怪者,則推論其已遭收服封印。難以推論其究竟為何物者,便僅表示此怪事業已止息。
唉,都得怪地理條件失調九九藏書。雖然同樣瀕水,但江戶排水不良,可謂是一座水路切割而成的都會,再加上火災、地震頻繁,屋宇多難持久,以致屋宇損壞被視為理所當然。江戶人今朝有酒今朝醉的習氣,或許就是由此而來的罷。
是的,因此,即便是正馬先生所提及的磷光——原本應是極不顯眼,若於山中觀之,便顯得極為耀眼了。
當時老夫也是與御行又市同行。是的是的。在那起事件后,又市先生突然變得沉默了起來。由於從未見過又市先生這種模樣,老夫不知該如何與其攀談,甚至不知該說些什麼,完全不知該如何同又市先生打交道。
此類人對這道理十分執著。沒錯。非常執著。
不過,這些推論無一正確。老夫絕非因疑心生暗鬼而有此感覺,而且絕對是感覺到了什麼。尤其是在山中,此種感覺至為強烈。不過,這並非基於某種特殊能力。絕非心靈感應、或所謂第六感什麼的。
此火的確是十分明亮。
當時,老夫心中並不舒坦。即便有不舍人親眼目睹怪火飛竄,但至今仍無人志願前往怪火湧現之處。
是的,又市先生似乎是接到了什麼差事的委託,得前去大坂一趟。
就是這麼回事兒。人在山中,五感常會變得更為敏銳。
是的,仁藏先生當然也發現老夫靜不下心。某曰,便將老夫召至廳堂,詢問老夫是否願意上某地瞧瞧。
于馬琴之《兔園小說》中,便有關於此類陰火之記述。應是文政前的事兒了。此外,于《御伽厚化妝》中,亦有類似記載。地點雖有出入,但兩者均被稱為小右衛門火。
應該就這麼過了個把月罷。
是的,亦有人表示此臉乃一山伏或一修行者。但無人清楚個中典故,僅記得此亡者于古時含恨而死。
噢,各地村民均表示,每逢深夜,山上墳地便會出現不可思議之怪火,朝河川方向飄浮而去。是的,據說自遠方亦可看見此火光移動。
老夫沿途向各村落打探,方得知此火是這種習性。
對了,猶記嵐山的紅葉可真是美極了。老夫造訪時,葉子才剛轉紅不久哩。
出人意料地,這怪火竟於轉瞬間消失無蹤。四下又恢復了原本的黑暗。
是否為誤判?
總代猶記當時依舊雙手抱頭的自己抬起頭來,看見太陰沉穩地高掛天際,心中原有的不祥之氣便立刻煙消雲散,甚至懷疑方才所見的一切是否不過是一場夢。和尚亦表示,當時自己也是同樣感觸。
或許正像是這種模樣罷。
這,老夫可就不清楚了。
噢,是的。
亦有不少人就近目擊。
噢,沒錯。
噢——不不。
畢竟驅除荒神九_九_藏_書或附體鬼神,原本便不屬於寺廟之管轄範圍。當然,欲尋找失物或治療疾病,的確可委託法師代為祈禱。藉由祈禱,或許讓眾人免受怪火危害,至於降妖除魔,佛寺可就有欠專精了。
至於《御伽厚化妝》所載之小右衛門,則是近江人,與前者甚有出入。
火中是否帶臉?
不過,根據和尚轉述,村吏也同樣被嚇破了膽。
噢,又市先生並不是個可依常規判斷的人。總是教人感覺有點兒超乎常人——不對不對,如今回想起來,倒算得上是饒富人情味——總之,屬於某種如今已不復存在的奇人。唉,如此形容可能要惹各位大笑,該如何說呢。此人似乎還維繫著某種教人懷念的特質——唉,或許當時就是這麼一個時代罷。
是的。
就在此時,又市先生突然開始收拾行囊準備動身。老實說,原本見他一直是靈魂出竅般靜悄悄的,這突如其來之舉,還真把老夫給嚇壞了。
即便或許純屬錯覺,但曾經目擊者,對己身親眼所見均是深信不疑。噢,老夫探聽消息之地域範圍頗廣,依理眾人不大可能串證撒謊。況且,對老夫這般雲遊者撒謊,哪有什麼利益可圖?當然,老夫當時是滿懷期待。
是的,早在當時,老夫便聽說過二恨坊火的故事。因此今日一聽見各位提及,便能及時憶起。畢竟地點亦是頗為接近。
不似街頭,在山中,燈籠火光完全無用武之地。畢竟非瓦斯燈,燈籠微弱的燭火,幾乎全為黑暗所吞噬。
不過——
唉,別說是因為這怪火。日暮后,有誰膽敢入山造訪此類亡者身分不明的墳地?
打鐵得趁熱,故本村之總代、村吏、乃至佛寺內的和尚齊聚一堂,相偕前往據傳為怪火湧現之墳地。
是否帶張臉?
誦完后,便搖了一聲鈴。
接受村民布施后,此六部曾數度略施小惠,諸如助布施者覓得失物,或預言些許於後日應驗之事。
噢,不不——老夫不過是對某件事兒頗為在意。是什麼樣的事兒?噢,說來羞愧,其實——純粹是想聽聽大家對老夫的戲作有何感想。
在其安排下賞了不少畫,也結識了幾位戲作者。
當然是——上過那村子了。
是的,這都是拜一文字屋先生的明確指導之賜。為了聽取自己售出的戲作獲得了什麼樣的評價,老夫便決定與又市先生同行。
落腳翌日,又市先生便不知上哪兒去了。
事後,一切異象便軋然止息。
是的,當然是為了驅除怪火。
遺憾的是,「此時」已無任何機會。
是的,事後小右衛門開始發熱,不出數日便一命嗚呼。此類故事,常有聽聞。
是的。看來,此地古時曾發生過此類事件——而事發時曾有怪火出現,理應是正確九*九*藏*書無誤。是的,沒錯。
是的。
對了,記得是老夫甫自京都歸來不久——噢噢,就是在許久以前曾向各位提及的那樁帷子遷所發生的怪奇事件之後。
當然。
當老夫四處打探時,發現這已不是古老的故事。眾人並未將此視為傳聞或故事,而是表示自己也曾親眼目擊、或親身遭遇過。
是的。
總之,此火已不復出現。
雖說是墳地,但此處實非普通墓地。老夫亦曾親自造訪,發現此地位處山中,距離村落頗為遙遠,僅有數座腐朽不堪、為荒草所遮掩的五輪塔。由於原有刻印已是模糊不清,也不知埋葬墓中者為何人。
沒錯,就是向老夫購買戲作的一文字屋先生所送來的。其實,此人骨子裡正是在上方統管又市先生等黑市幫辦的頭目。
鈴。
是的,這當然有個原因。
沒錯,老夫對神社佛閣的確是興趣濃厚。
年邁的村吏表示,當時還聽見一陣古怪的嗖嗖聲。此種未曾聽聞的聲響,聽來頗教人不快。
是的,住持似乎也為此頗感痛心。
依然無法不掛心。
佛雖是法力無邊,但佛德僅能造福信仰虔誠者。唯有誠心念佛者,方能受佛祖功德庇保。至於狐狸妖怪,與佛可就是毫不相干了。
唉。
此景當然駭人。
唉,雖然三人彼此調侃對方的膽怯,但據說當時悉數被嚇得兩腿發軟。
是的,這回老夫並未隨行。畢竟即使欲與其同行,也是難以開口。
總之,老夫就是感覺到了一股氣。
大坂可真是個生機盎然的地方。相較之下,東京如今雖是熱鬧非凡,但當時的江戶仍是一片貧乏困頓,望之毫不悅目。街景亦是雜亂無章,毫無都會規模可言。相較之下,京都一帶可就富饒了,看到屋宇如此宏偉,即使才鬧過饑饉,食物依然是頗為豪華,果不愧為天下珍饌之都。
是的,至逢魔時刻,四下已是一片漆黑。
噢,當時老夫受一位名曰林藏的帳屋招待,前去京都遊歷。京都內值得看的地方可多了。
據傳,和尚們曾為此誦經祈禱,但也未見任何效果。噢?不不,您誤會了,劍之進先生。
據傳——此異象約于老夫觀覽京都時期開始,雖無人明確記得正確日期,但此火毫無預警突然出現,不分晝夜為人所目擊,自數日前起,便不復出現。
據說——當時此火看似活生生地直在空中打轉兒。噢,應該是罷。可能活像被貓追急了的耗子四處逃竄似的。
某地?是的,至於是何地,恕本人無法詳細告知。總之,此地位於攝津國境內。據傳,該地起了一樁不可解的怪事兒。
是的。山岡元鄰所言果然不假。
當然—九九藏書—這般央請與當時在村中鬧得滿城風雨的怪火亦不無關連。雖然怪火併未造成任何災厄——既無村民為此喪命,亦無家族遭逢滅門。但鬼魅魍魎終將為惡,各種臆測亦導致村中人心惶惶。
噢,這——是的,事實上,據說是處處可見。
沒錯,這類故事通常僅有斷片殘存。個中姓名與故事性質,多為事後牽強附會湊合而成。是的,誠如與次郎先生所言,此類故事,多為事後摻雜各類解釋拼湊而成。
見狀,小右衛門以杖擊火。這下怪火分身數百,將小右衛門團團包覆——不過,此乃書中記述,並非小生親眼所見。
是的,據說,果真有火自石塔後方出現。
兩者均為亡者遺恨幻化而成,而且火中同樣帶有人臉——
因此——老夫便在一文字屋先生的盛情款待下,在大坂度過了大半個月。
這感覺,乃是以眼、耳、鼻、肌膚等感知外界的器官所接收到的感覺,加以綜合比較——可能未經頭腦思考,而是僅憑這些感覺做出綜合性的判斷。因此,與清楚聽見、或明確看見是有所出入的——
是的。
老夫於四國山中,也曾有過極為駭人的體驗。那回老夫感覺到的,噢,真不知這應如何形容,該說是一種遠超乎常人所能理解的可怖形體的存在罷。故此,當時也感覺到了一股不尋常的氣氛。
噢。當時大坂一名曰一文字屋仁藏的出版商剛買下老夫撰寫的戲作,因此不缺盤纏。
噢,事實上——老夫抵達當地前,沿途亦聽見了不少流言蜚語。眾人豈可能放過這個機會?
當時也在場的總代宣稱,此怪火極為明亮,甚至可將書上的字兒映照得清晰可讀,或許正是因其於此種情況下目擊此火所致。
拯救村落免於災厄之劫,或封印來路不明之妖魔鬼怪,可是需要另請高明的。
不不,這點就稍後再提罷。
沒錯沒錯,就是那樁岔路口突然出現女性腐屍的事件。唉,那件事說來也真是離奇呀。
村吏亦表示,當時直納悶自己是不是教狐狸給捉弄了。
怪火在何處?
不論此傳聞是真是假,還是得會會這位六部。即使換成各位,想必也要做如是想罷。酷愛此類故事如老夫者,更是迫不及待地前去造訪。
在老夫四處觀覽期間,又市先生則是獨自於京都外一棟荒廢的寺廟內棲身。
意即,老夫離開一文字屋先生之處時,異象已不複發生。噢,據傳是在老夫開始滯留京都時起的,看來應是持續了個把月罷。
某日,有一名曰小右衛門之百姓巧遇此火。
噢?
老夫抵達時,此怪火——有人稱其為小右衛門火,亦有人稱其為二恨坊火,早已不復出現。唉,說來可真是遺憾呀。
出現於大和的火——即《兔園小說》所載者,據傳常出現於細雨霏霏之雨夜,逡巡于墓碑之間。
沒錯,正是如此。他當然不是為了定居而刻意前來的。接下來,此六部——展現了某種神通法力。
的確,目擊者為數頗眾。但越是九*九*藏*書接近現場——居民越是異口同聲表示,此怪火已不復出現。雖然自己曾見過,但此怪事「業已結束」。
許多東西,還得藉由聲音、氣味、溫度、濕氣、或風向方能察覺。這不就等於是需要傾渾身之力方能探知?
是的,村民為此大感心安。六部為廟方所信賴一事,就這麼傳了開來。
總之,四人於六部帶領下,于戌時相偕前往該墳地。
據傳,該地出現了不可思議的怪火。此物騰空約三尺,狀似四處飛竄之火球。或許正是大和國或近江國人相傳的小右衛門火。一文字屋先生解釋道。
大抵均是如此。
有人堅稱火中帶臉,亦有人表示火中無臉。聲稱火中帶臉者,則表示此臉乃一盜賊的臉什麼的,意見頗為分歧。其中亦有不少人顯然將此火與二恨坊火混淆——
是的。結果,老夫當時撰寫的作品經過改寫,得以付梓出版。
是的,似乎是接到了什麼消息。
因此,此類怪火便被喚做小右衛門火。
老夫再度成為一文字屋先生的食客。
噢——這可是大事一樁。畢竟當地居民無從分辨來者是否值得信賴。若見其與當地最受信賴者相識,便可能成為判斷此人是否值得信任的一大依據。事關信仰的場合尤其是如此。
是的,幾可說是伸手不見五指,教人感覺彷彿自個兒的身體都已融入了黑暗之中。
即便是事後拼湊而成,其中亦有些許部分屬實。事實上,此類怪火之名稱與相關記憶並非以文字記載流傳,而是藉由口耳相傳,殘存於當地居民心中。
噢?
是的。直至去年仍鬧饑饉,景緻當然是一副窮困。不過,老夫曾周遊全國大小村鎮,各地均是一片凄慘。相較之下,此村落之景況堪稱良好。或許也是氣候風土使然,居民生計尚屬富足。是的,雖然困頓,但態度尚屬親切。
噢,總代聲稱火中的確有張可怖的人臉,但村吏堅稱火中無臉。和尚則表示由於火光過於耀眼而難以辨識。村吏笑稱總代一見到火,便連忙抱頭蹲下——應該沒能看得仔細罷。
此怪火——與其說是火,以光束形容或許較為貼切。當時宛如一條蛇般朝眾人衝來,沿途還在空中不住扭轉。
這下——
據說,此六部某日突然造訪。噢——稱之為造訪或許有失允當。六部雲遊各國,說是碰巧經過,或許較為正確。
不過,絕不至於是完全虛構。
此時,老夫似乎感覺到了一股氣。噢,揔兵衛先生想必認為老夫是疑心生暗鬼,正馬先生想必要認為這不過是個迷信。至於劍之進先生,想必要推論此乃妖魔發散之氣罷——噢?您並不如此認為?
噢?不不,老夫當然不知又市先生接到的是什麼樣的委託。就連問也問不得,因為依往常的規矩,是不得過問的。沒錯。有時老夫的確會幫點兒忙,但幾乎從未聽聞經緯緣由,有時甚至連結果如何亦是無從得知。不,老夫對此毫無怨言,還擔心若是知道了某些不該知道的事,反而要教老夫更感困擾。