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第四章 弗朗哥·塞拉諾、螺絲事件 第二節

第四章 弗朗哥·塞拉諾、螺絲事件

第二節

他計算好時機,迅速拔出電鑽,紅色鮮血染紅白色身體,同事啪地噴出一道血線。薩塞茨其這次從講桌拿出寬口玻璃瓶,在出血的的地方把血盛裝起來。鮮血啪啪地一邊發出聲音一邊流入瓶底。
薩塞茨其把雙手插|進芮娜絲的頭髮里,用力旋轉她的頭,一直轉,就想要打開大型栓子一樣,她的頭一直在轉動。她的頭原來也是螺絲式的。終於,她的頭被旋轉下來了,掉在藍色塑料墊上,然後慢慢滾,滾到墊子邊緣。
「猶太教的某一派,一直在思考要怎麼才能變成像拉瓦那麼尊貴的人,才能做出人形泥偶。他們尋找創造人形泥偶的秘密,日夜不斷修行,自我鍛煉。他們日復一日的進行連惡魔也害怕的秘密儀式,努力想知道把生命吹進泥娃體內的神的語言,這種秘教的一派就是卡巴拉。
「一切都是從人形泥偶開始的。」一旁的卡爾·薩塞茨其說。
「但是卡巴拉的時代很短暫。西元1100年左右,進入了十字軍的時代,人們奉獻自己的鮮血,想要奪回上帝的尊嚴和聖地,這也是屠殺異教徒的開端。奪回耶路撒冷后,基督教徒的氣勢愈加高漲,屠殺異教徒成為重任趨之若鶩的激|情表現,在全歐洲掀起一陣狂潮。許多罪惡深重的猶太人被軍人或武裝民眾逮捕,帶到遠離市街的懸崖上,在民眾的拍手和歡呼https://read.99csw.com聲中,被推落谷底。每當他們頭上腳下墜落懸崖、頭被岩石撞得粉碎時,大家就歡聲雷動,手舞足蹈。有些猶太人被活活燒死,甚至被活生生的解剖。」
「完成這個動作之後,接著我們就要開始探究生命的秘密。傲慢的人,必須被奉獻成為科學的犧牲品,這是神的旨意。為了讓她乖乖的,最好事前放血。」
我聽了他的話,嚇得驚醒了過來。
「那是因為這座雕像的雙手,擺出顯示猶太民族優越性的手勢。所以希臘人就把她的雙手卸下來,就是這樣。」
卡爾走過去,把牆邊的白布掀開,取下之後,出現了一座大理石裸像。乍看之下以為是斷臂的維納斯,但她的兩隻手都在。
「為了了解生命的秘密、神的語言、做出人形泥偶,因此有必要肢解人體。唯有經過肢解,人類才會暴露秘密。」
這次,薩塞茨其手上拿著旋轉的電鋸。電源一打開,發出比剛才電鑽更刺耳的聲音。
「猶太教並不把吃了禁果的亞當和夏娃視為原罪,反而承認這是與創造有關的冒險,創造才是神的工作。這個工作的核心是什麼?就是語言和數字。深用語言和數字,創造了無數的生命和天地。所謂接近神,簡言之,就是試圖了解神秘的語言和數字所產生的行為。猶太人之所以會九-九-藏-書出現這麼多優秀的學者,秘密就在於這個信仰。
薩塞茨其站在石像旁邊說:「你們知不知道,為什麼從地底挖出來的這座維納斯沒有雙手?」
「也有另一種傳說。亞伯拉罕要前往應許之地的途中,遇到了老實人諾亞的兒子閃。兩人一起冥想,理解上帝的旨意,用黏土製造了很多泥偶,把生命吹進泥偶里,帶到巴勒斯坦。這是猶太人《創作之書》里的故事,這本書的作者據說是亞伯拉罕,但其實是三世紀到六世紀之間的作品。
「許多文獻對於把生命吹進塵土或者人形黏土裡,記載了看似有理的方法:包括很多咒語、在黏土周圍繞圈跳舞、方向、舞蹈動作、動作時嘴巴該念的咒文內容,這些就是人形泥偶的儀式。只是很不幸的,從來沒聽過有成功的例子。
薩塞茨其的眼神帶著陰沉、輕蔑,再加上消瘦的臉龐、鷹鉤鼻、笑也不笑的嘴唇,總是散發著令人厭惡的氣息。
「猶太教和基督教完全不一樣,基督教在神和人之間設立了教會,但猶太教不一樣,神和人可以之間聯繫,雙方是契約的關係。所以人可以和神對話,雖然不允許人神平等,但是人是被允許接近神的。
地板早就變成藍色塑膠墊了。芮娜絲倒地的身體,不斷痛苦地掙扎、蠕動,同時血也繼續不斷噴出來。藍色墊子傷的血窪,也不斷https://read.99csw.com擴大。
「另一方面,也出現了另一個流派,他們埋首于神秘主義,推敲惡魔發動攻擊的個中意義、思考造物主之宇宙的流派。他們認為身為造物主的神力,它的象徵就是人形泥偶。這一派的拉比(老師)漸漸相信,只要把自己的地位提升到高僧,自己也能擁有創造人形泥偶的能力。
我在吧台的高腳椅上,以臀部為支點旋轉了一下,望著與我有點距離的薩塞茨其。
他唇上留著八字鬍,一邊啜飲白蘭地,一邊用他那一貫充滿自信、說教式的口吻說話。即使是閑聊,他也會迅速開始炫耀他的知識,上起自己的課來。
「這原本是舊約聖經詩篇一三九的描述。大衛對神這麼說:『我在暗中受造,在低的深處被聯絡,那時,我的形體並不向你隱藏。我未成型的體質,你的眼早已看見了,你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。』人形泥偶出現在這裏,也從這裏產生了用土塊製造人形泥偶的構想。
薩塞茨其從教室講桌、我這裏看不到的後方拿出電鑽。一打開電源,電鑽的尖端就發出尖銳的金屬聲,開始運轉。薩塞茨其看了電鑽一眼,確認它在轉動,就把尖端抵住雕像的腹側。電鑽鑽進體內,聲音變鈍,他雙手我住的機械部分也慢慢接近雕像。
薩塞茨其說:「什麼東西可以讓人類的科九-九-藏-書學進步?是戰爭。什麼東西可以讓醫學進步?是死刑和人體實驗。」
我視線的彼端,是個像大學教室的地方,維納斯就站在黑板面前。我回頭一看,階梯式的座位逐層高到天花板。那裡滿滿地坐著學生,但他們卻全部都是布制的人偶。
「一切齊備的人體,只不過是隱藏神的秘密的面紗。安定會阻礙進步!」
當我回過神來,發現維納斯的白色雕像,居然變成芮娜絲。她全身到處噴出鮮血,沒有雙手的芮娜絲,搖搖晃晃地站立著。
「顯示猶太民族優越性的手臂,是錯誤的,所以必須像這樣拆卸下來。」
「卡巴拉思想開出最美麗花朵的地方,是西元1000年左右的南西班牙。那裡當受雖然受到伊斯蘭教統治,但卻處於卡巴拉的全盛期。許多拉比在這裏作提升自我的冥想,並且得到了神的語言的,留下了很多的神秘文獻。
慘叫聲停歇時,它的腳從大腿根部被鋸掉,慢慢往前方倒下去。接下來,只剩一隻腳的芮娜絲也站不穩,慢慢地往相反方向倒下去。
接下來,他又在雕像另一邊的腹側、胸部、下腹等地方,用電鑽鑽洞,讓血細細地噴濺出來,然後在個噴濺出來的地方方玻璃瓶接血。維納斯雕像,到處都用紅色水柱噴濺而出,站在那裡,就像一座詭異的噴水裝置。
接下來,薩塞茨其把手放在維納斯的左手上;這邊read•99csw.com應該也是螺絲式的。他抓起手臂,毫不費力地轉動,再度輕輕鬆鬆地卸下來。
然後薩塞茨其把旋轉的電鋸隨意的壓在維納斯的腿上,發出「吱」的強烈金屬聲,血像紅色噴霧一樣飛散開來。仔細聽,才發現那原來是女人的慘叫聲。金屬聲變成了女人的哭喊聲,這個聲音變成激烈的慘叫,越來越大聲,尖銳得讓人想捂住耳朵。
「據說拉瓦拉比終於製造了人形泥偶,但是這個人形泥偶無法開口講話。如何做出能夠開口的人形泥偶,拉瓦就能成為神。因此人類修行者所能做的人形泥偶,僅能到此為止。
「猶太人在巴勒斯坦的地盤被消滅,進入了顛沛流離的年代,於是她們在巴比倫附近改了很多猶太教的教學院,在此思考猶太人承受的苦難里潛藏的神的質問,並且徹底研究猶太教的教義。當時,他們還以法利賽派學者的知識為基礎,系統化整理出來一部教典,就是今天仍存在的《塔爾穆德》(猶太法典)。
薩塞茨其把維納斯的右手舉到肩膀的高度。雕像就像柔軟的橡膠,被彎折也沒有出現裂痕。隨意任人抬高擺弄。接下來,薩塞茨其輕輕鬆鬆地像扭轉栓子一樣,一圈圈地轉動雕像的手臂。接著,石像手臂和肩膀的地方出現了縫隙,縫隙越來越大,終於拆下來了。原來維納斯的右手是螺絲式的,而她的身體側邊留下一個好像是裝螺絲的洞。