開羅，埃及10
「這是死神阿努比斯啊！石岡君，它是死神！」御手洗說。
「看，紙莎草紙上畫的是死後的世界。」
我大吃一驚，再次觀看玻璃展櫃中的《死者之書》，那上面畫著的生物頭部像狼，軀體像人，在現實中不會存在。
現在我已冷靜下來，可以試著描述一下當時的體會。我可以斷言，這尊栩栩如生的石像準確地表達了創作者的情感，因為作者有這樣強烈的創作慾望，所以他成功了，我能深切地感受到作者的意志。
我醒悟過來，應道：「啊，沒什麼，只是這尊石像真是太逼真了……怎麼說好呢……」
只見它惡狠狠地瞪著大眼睛，鼻尖像狗一樣向前方伸出，嘴巴一直咧到腮幫，但是它的耳朵並不像人類，而是像狼一樣聳立在臉孔兩側。
可以說，古埃及的石像幾乎都是冷靜、端莊、形式化的，有很多是作為建築物的裝飾，應建築家的要求而製作的。但這尊石像明顯不同，我能感覺到作者欲罷不能的思緒。
我也深有同感。我想像中的埃及，至少應該劃分為三段歷史。古代的法老時代，然後是接受希臘、羅馬文化洗禮的基督教時代，最後是現在的時代，伊斯蘭世界的一員。向我們講述這漫長歷史的，就是開羅博物館。
在御手洗所指的玻璃下面，擺著一幅紙莎草質地的陰森森的畫，上面畫著狼一樣半人九-九-藏-書半獸的傢伙，臉和手都是綠色的女人，還有身體是野獸、頭部是鱷魚的動物等等。
石像還有一種莫名其妙的東方韻味。從眼睛和眉毛的距離看，這不是西方人的臉。
埃及石像和東方石像的不同，就是它高度的寫實性連現代人都感到驚嘆。在走廊里，我看到了一尊比所有埃及石像都要漂亮的法老像。
「這位冥府的使者引導死者趕赴黃泉，來到掌管冥府的俄塞里斯的面前，接受生前行為的審判。據說連法老都必須接受這種審判。
它呈立姿，右腳向前邁出半步，高度在三米左右，挺著胸膛，下頜微微前探，面孔上揚，沒有雙臂，下巴也缺了一部分，但是它的美貌無與倫比。
法老的藝術之美，簡而言之就是黃金之美。法老認為他們的尊嚴與榮耀應該萬世流傳，於是常用永遠不腐的黃金來裝飾自己。與此相反，他們也為現實中自己的肉體不能永存而恐懼。諷刺的是，到了二十世紀，他們的肉體已經成為藝術品，被永遠地保存在玻璃展櫃里。
事實上二者確有相似之處，只不過石像的容顏顯得稍稍年輕。
在埃及的研究者中，納芙蒂蒂的胸像體現了女王的優雅，十分有名，可是在我看來，那算不上天姿國色。可是這尊石像用一種莫名的力量攫獲了我的心，我的鞋好像被粘在了地板上，ｒｅａｄ•99ｃsw•com一動也不能動。我漸漸確信，這尊石像的模特是一位女性。
「嗯。」
但現在說那些也沒有什麼用處，這時我只好說：「這尊石像，倒是很像玲王奈啊！」
驚叫戛然而止，玲王奈面色蒼白地站在那裡。
由於我突然停下了腳步，御手洗和玲王奈奇怪地回頭看著我。我看了看石像腳邊的文字說明，上面只標明了吉薩出土，沒有其他更詳細的說明。
這個房間里陳列的是尺寸比較小的出土文物，都裝在玻璃展櫃里。有首飾，有武器，還有水壺等等。玲王奈似乎興趣濃厚，從展櫃的一端開始，專心致志地觀賞著。這裏除了我們以外沒有其他參觀遊覽的客人。
「當然，所有的人都認為自己生前的行為是正當的，這樣就需要把他們身體內的心臟取出來，用這個天平來稱重。
我曾是一位商業美術作家，對藝術品作者的思維十分敏感。我自己就有這樣的經歷，就是將顧客的要求和自己的創作願望完美地結合到一起，那是一個艱苦的過程。
我不由自主地站住了。它美麗的大眼睛，高高的鼻樑，微厚的嘴唇，從面容上怎麼看都是一位女性，但因為沒有胸部，所以應該是個少年。我有生以來第一次看到面孔這麼美麗的石像。
御手洗對其他展品似乎都興味索然。他快步走在前面，又突reａｄ.９9ｃｓw.com然在房間的角落裡停下了腳步，對著我們大聲說：「看！這裡有《死者之書》。」
「天平的另一側，是一根鴕鳥的羽毛。如果天平兩端保持平衡，就說明死者生前的行為正當，可以賦予它永恆的生命。如果心臟這一側很沉重，天平傾斜了，說明死者在撒謊，這隻鱷魚一樣的野獸會當場把死者吃掉。」
我此時的心情，哪怕窮盡世界上所有的言辭都難以表達。
開羅博物館的展品，可以用「雄偉」一詞來形容。如果把它們從頭到尾全部瀏覽，恐怕要花費幾天幾夜。儘管如此，目前在這裏看到的也只是當年英國、法國以及德國洗劫后倖存下來的出土文物。
玲王奈說：「法老時代的古埃及和現在的埃及，就如同兩個截然不同的國度。」
司機依然是玲王奈，她對駕車的喜好似乎更甚於表演。
古代尼羅河的河底上開設了旅遊紀念品商店，我們在那裡觀看了紙莎草紙的現場製作。回到梅娜豪斯·奧貝羅伊飯店后，我們換上玲王奈借來的梅賽德斯，向開羅市區駛去。
和古代的法老時代相比，今天的埃及已經發生了巨變。我們所接觸到的埃及人像在以自己的行動告訴我們，這裏已經是個現代的埃及，與金字塔和法老關係不大，而這些古代的遺迹，似乎也成為學者和導演的專用物品，自己有真神安拉就足九*九*藏*書夠了。
於是我向御手洗走去，而玲王奈卻不為所動。
「怎麼了，石岡君？」玲王奈問道。
她看上去還很年輕，似乎只有十來歲。這時，我又一次回想起了早晨的夢。怪不得有些面熟，原來她和我夢中的女子很相像。
從清真寺的擴音器里時而傳來奇怪的歌曲，在獅身人面像附近就曾隱約聽到過，其曲調似乎和日本的《買竹竿》歌謠很相像，這是什麼內容呢？原來是有名的《古蘭經》。
「它是什麼？」我注視著正在操作天平的，長著狼頭的半獸人問。
無論是在博物館的庭院里徘徊，還是在館里流連，看著陽光透過窗戶照射在地上，我都能感受到埃及的夏天。
玲王奈好像很注意左手上的戒指，也許是手指被箍得疼痛。仔細一看，那正是我送給她的鑲著藍色石頭的戒指。
開羅博物館的鎮館之寶是圖坦卡蒙的黃金棺，我以前曾多次看到過它的照片。在這件珍貴文物的玻璃展櫃前，果然擠滿了參觀的人群。旁邊還有一對守護棺材的兵士模型，全身漆黑，但腰帶跟綬帶是黃金質地。
這裏和東京的夏天截然不同，在陽光的照射下當然是汗流浹背，但因為九-九-藏-書空氣乾燥，一到陰影處立刻就涼爽下來了。我所經歷的這個夏天，或許在不久之後會成為令我傷感的回憶吧。這種情緒，正如這博物館中的文物，也正為它們一去不復返的光榮而哀傷。
當我們走出展館，來到明亮的走廊里時，我驚嘆一聲，停下了腳步。
我點著頭，問：「這個綠色面孔的就是俄塞里斯？」
烈日下的開羅市區，無論是街道還是行人，似乎都塗滿了發白的乾燥塵土。一座座建築在漫長的歲月里基本沒有得到過雨水的沖刷，漆黑的油污緊緊地貼在上面。大街上只有清真寺是嶄新的。
我們進入了走廊盡頭靠右的房間。這裏與其他展廳不同，是一個小巧的房間。牆壁上的油漆都剝落了，從小窗戶射進四角形的陽光，照在房間的角落。
時間還比較充裕，玲王奈提議去開羅博物館參觀。御手洗可能也有這樣的打算，所以沒有反對。
我們穿過走廊，繼續瀏覽。我回過頭去，看見少女一樣臉龐的法老石像靜靜地矗立在走廊里，越來越遠了。我內心不禁又產生疑問，這樣的石像為什麼放在走廊里呢？恐怕，它稱不上是貴重的文物吧？儘管如此，我仍然被古埃及的寫實藝術所深深感動。那尊石像身上到底有怎樣的故事呢？
「對不起！」她說，「我在埃及島看見的怪物，就是它……」
突然我的背後傳來一聲驚呼，我驚訝地轉過頭去。