故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也九-九-藏-書，用兵之災也。覆軍殺將必以五危，不可不察也。

是故智者之慮，必雜于利害。雜九-九-藏-書于利，而務可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法九九藏書，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚九_九_藏_書眾。圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受九九藏書。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。