「軍無懸缻」，樹枝架著煮飯的陶鍋沒了，砸了，不要了，不準備煮飯了。

31. 「來委謝者，欲休息也」

「肉食」，把運糧的牛殺來吃了。

28. 「數賞者，窘也」

26. 「粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也」

敵軍盛怒出陣，但搞了半天，既不接戰，又不退去，必有蹊蹺，一定要仔細偵察。

賈林注：「氣委而言謝，欲求兩解。」

賞得多是問題，罰得多也是問題。杜牧註解說：「人力困弊，不畏刑罰，故數罰以懼之。」大家都疲了，寧願被處罰也不願幹了，就會以加大處罰來脅迫他。

曹九九藏書操注：「諄諄，語貌；翕翕，失志貌。」

李筌注：「窘則數賞以勸進。」

32. 「兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之」

賈林注得深刻，有這樣毛病的領導還真不少！首先他自己並沒有負起領導的責任，教令不能分明，士卒又缺乏訓練，上上下下能力都不夠。這時候他怎麼辦呢？他不是精心規劃，也不能輔導士卒，帶領大家解決問題，而是態度很強硬地要求部下，比如說：「我只要結果！給我上！」做不到則處罰部下。

不過前面說過：「辭卑而益備者，進也。」氣委而言謝，不就是辭卑么？怎麼一個是要戰，一個是要和呢？前面九*九*藏*書辭卑，加了一個益備，實際上是在加緊戰備。那麼他來「委謝」，我們怎麼知道他背後沒有益備呢？

賈林說，這就是「至懦之極」，最懦弱的將領了。

張預注：「勇怒而來，既不合戰，又不引退，當密伺之，必有奇伏也。」

遇到這樣破釜沉舟的窮寇，怎麼辦？張預註解說：「敵如此者，當堅守以待其弊也。」你跟他打，他銳氣盛得很。堅守不戰，熬他一熬，他所有家當糧食都沒了，餓也把他餓死了。

先是粗暴嚴厲，之後又害怕部下，這是最不精明的將領了。

賈林注：「教令不能分明，士卒又非精練，如此之將，先欲強|暴伐人，眾悖則懼也，至懦九*九*藏*書之極也。」

「粟馬」，把人吃的糧食拿來喂馬。

29. 「數罰者，困也」

曹操注：「備奇伏也。」要防備他有埋伏。

《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」

部下自然不服，知道自己不能讓領導滿意，而自己對領導也不滿意，覺得你丫自己行嗎？光在這兒讓我們賣命！大家看出他的色厲膽薄，就不幹了，開始反抗了。他一看手下不聽他的，壓不住陣，又害怕了。

拚命地賞賜將士，那是已經非常窘迫了，大家都不願干，對主帥也沒有什麼敬畏，那主帥喊誰也喊不動了，只有把家底拿出九九藏書來，期待重賞之下必有勇夫了。

張預注：「以所親愛委質來謝，是勢力窮極，欲休兵息戰也。」他最親愛的人都被送來做人質，那是已經窮極無路了。

這「諄諄翕翕，徐與人言」，跟人講話的，可能是上對下，也可能是士卒相互之間。總之，若斥候看見敵營中總是有人站著談心的，就是敵將已經失去眾心了。如果是將領找人談，那是軍心不穩，他在做工作。如果是士卒之間相互談，那是他們在誹議他們的主將。

「不返其舍者」，不回軍營。

敵軍來使態度委婉謙遜的，是想休兵息戰了。

這是破釜沉舟，「窮寇」，準備與咱們以死決戰，拚命了。

30. 「先暴而後畏其眾rｅad•9９ｃsｗ.ｃom者，不精之至也」

杜牧注：「所以委質來謝，此乃勢已窮，或有他故，必欲休息也。」

粟馬肉食，軍無懸缻（fǒu），不返其舍者，窮寇也；諄（zhūn）諄翕（xī）翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。

「諄諄」，老師的諄諄教導，很懇切的樣子。「翕翕」，是閉合狀，嘴巴翕動，嘴巴得巴得巴的。

27. 「諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也」

所以對「委謝」，還有一個解釋，是「委質來謝」，送來了人質。