14、最初，曹操還是東漢王朝魏公的時候，任命酇縣（河南省永城縣西酇城鄉）縣長劉放、軍事參議官（參軍事）孫資，同當皇家圖書館管理官（秘書郎）。曹丕（曹魏帝國一任帝）建立帝國后，改名為立法署（中書），任命孫資當立法署長（中書令），劉放當總立法長（中書監。「令」「監」官級都是「第三品」，職掌相同，可能是雙頭馬車制，都是首長。古代官制模糊，「令」「監」地位又變化無常，有時有令無監，有時有監無令，有時並存，姑且稱「立法署長」「總立法長」，增加印象），二人遂同時掌握機要。（情勢演變：「尚書」既逐漸脫離宮廷，成為政府機關，「中書」遂代替「尚書」之職。）

4、東吳帝國鑄一枚當一千枚的大錢（重十六銖）。

有人說：君王治理的範圍，大者是天下，小者是一國。文武官員成千上萬，一一考察，或擢升，或免職，怎麼能夠不交給有關單位去辦而自己動手？我的回答是：我當然不是這個意思。所謂在上位，不僅僅指君王，郡長主持一郡，州長主持一州，九位部長（九卿）主持他們的一部，三公統籌全國，都用同一道理，去考察升降他們的部屬。君王也用同一道理去考察升降三公、部長、州長、郡長，怎麼會把事情堆到一個人身上，獨任煩勞？

「左右親信的忠心和見解以及深謀遠慮，未必超過高級官員，但是，鑽營奔走，諂媚逢迎，可比高級官員更有獨到功夫。現在外面動輒就說：立法署（指劉放、孫資）如何如何。他們雖然恭敬謹慎，不敢結交政府官員。但僅只『立法署』一個虛名，就能使世俗如此注意，何況手握權柄，整天侍奉在皇上眼前。萬一乘著皇上睏倦之時，竊弄權威，大家發現他能夠影響皇上的決定，自會趨炎附勢，順著他們的意向行事。

1、春季，正月壬辰日（正月己亥朔，沒有壬辰），曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）山茌（山東省長清縣東南）縣政府奏報說：「看見黃龍。」宮廷禁衛官司令（光祿勛）高堂隆認為：「曹魏帝國是『土』的命運，所以黃色瑞龍出現（土是黃色），應改變元旦的位置（正朔），改變衣服的顏色。上報神明，下使萬民耳目一新。」曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年三十四歲）同意。

曹魏·青龍　　五年　　景初元年　　蜀漢·建興十五年　　東吳·嘉禾六年　　（燕王公孫淵紹漢元年）

8、九月，東吳帝國改年號赤烏（因紅色羽毛的烏鴉，飛集於金鑾寶殿之前，改年號紀念這次祥瑞。之前是嘉禾七年，之後是赤烏元年）。

10、曹魏帝曹叡下詔，命三公及部長級高級官員，每人推薦「才德兼備」的人才一人。全國武裝部隊總司令（太尉）司馬懿推薦兗州（山東省西部）州長（刺史）太原郡（山西省太原市）人王昶（音chǎng〔廠〕）。

公孫淵將宣布獨立時，將軍綸直、賈范等苦苦勸阻，公孫淵把他們誅殺。司馬懿特地加高（封）綸直等的墳墓，任命他們的子孫當官，釋放被公孫淵囚禁的叔父公孫恭（公孫淵奪取政權時，《資治通鑒》並沒有載明囚禁叔父公孫恭；參考二二八年十二月。或是遺漏，或是以後才囚禁；如是當年囚禁，公孫恭在獄已整十年）。漢人希望返回故鄉的，隨意返回，遂班師。

曹魏帝國皇帝曹叡問中央軍事總監（護軍將軍）蔣濟說：「孫權會不會救援公孫淵？」蔣濟說：「孫權知道我們已有萬全準備，不可能從中得到利益。如果派軍深入，他們沒有這個力量；如果僅抵達邊疆，勢必徒勞無功。縱然是兄弟子侄陷於危境，孫權都不會有任何反應，何況公孫淵跟他漠不相關，而從前又受過公孫淵的戲弄羞辱（參考二三三年十二月）？現在所以盛傳將出動大軍，只不過是欺騙公孫淵的使臣，使我們產生疑懼，一旦我們不能攻克，好使公孫淵向他臣服。然而，沓渚（遼寧省大連市西旅順）距襄平相當遙遠（兩地航空距離三百二十千米），如果我們遠征軍前進緩慢，不能速戰速決，則孫權可能對我們作騷擾性的攻擊，甚至派輕裝部隊，發動突襲，也不一定。」

「我曾經聽說，高級官員權力太大，寶座一定危險；左右助理關係太過親密，耳目一定被蒙蔽；這是古代最重要的鑒戒。從前，高官當權，內外不安（曹魏帝國建立迄今，還沒有發生過這種事，不知指的什麼？可能指東漢王朝末年），陛下親自處理國事，政治自然納入正軌。並不是高官不忠，只是權威下移之後，人們對君王一定怠慢，這是正常現象。陛下既然有能力防止高級官員發生這種流弊，希望不要忘記左右親信造成的另一種流弊。

為什麼如此？因為大公無私，明察秋毫，出自內心；而考績成效，根據的是外在行為。自己內心都不能正直，而竟去考核別人的行為，豈不太難！在上位的人，只要堅持不因為親疏貴賤而改變心意，不因為喜怒好惡而改變立場，就很容易發現人才，並任用人才。想知道誰是飽學之士，只要他記憶的和閱讀的十分淵博，談論經典時十分精通，他就是飽學之士。想知道誰是公正法官，只要他有能力分辨真實、虛偽，使人不受冤枉，他就是公正法官。想知道誰是理財專家，只要他能使倉庫充實，人民富足，他就是理財專家。想知道誰是優秀將領，只要他戰必勝，攻必取，敵人害怕屈服，他就是優秀將領。至於其他文武百官，也都用這種方法考察。表面上看起來，是詢問徵求別人的意見，但事實上卻由自己做主決定；雖然也是根據他們的外在行為，但事實上卻由自己內心觀察。探討實情，斟酌形勢，是一種最精密的心智活動，不可以言傳，也不可以記載，怎麼能夠預先制定法律，而交給主管單位去辦理？

7、秋季，七月二日，曹魏帝國宰相東鄉公（貞公）陳矯逝世。

劉放、孫資，長久的主管政府機要，夏侯獻、曹肇心裏一直不服，宮殿中有專供公雞晚上棲止、早上啼鳴的樹，兩人互相說：「公雞占這棵樹也夠久了，看它還能再占幾天？」劉放、孫資聽到耳朵里，恐怕二人當權后對自己不利，陰圖反擊。而燕王曹宇，性情謙恭溫和，向老侄曹叡懇切推辭。曹叡把劉放、孫資喚到卧室，問說：「燕王究竟是什麼意思？」劉放、孫資回答說：「燕王有自知之明，知道負擔不了這麼重大的責任。」曹叡問說：「那麼，誰有這個能力？」當時，只有曹爽在旁，劉放、孫資遂順便推薦曹爽，並且建議：「最好教司馬懿也參与。」曹叡問：「曹爽行不行？」曹爽汗流浹背，緊張得不知道如何回答。劉放暗中用腳踢他，附到他耳朵上，悄悄告訴他：「快說：『我願用生命保護皇家。』」曹叡採納，決定命曹爽、司馬懿輔政。可是，不久又中途改變，下詔收回前令。劉放、孫資晉見曹叡，再作請求，曹叡再度接納。劉放說：「最好由陛下親筆書寫詔書。」曹叡說：「我手腳發軟，不能提筆。」劉放爬上御床，握著曹叡的手，勉強寫下遺囑，遂拿出宮，高聲宣布說：「有聖旨，燕王曹宇等，一律免職，不準在宮廷停留。」曹宇等大為驚愕，流淚退出。

1、春季，東吳帝國（首都建業〔江蘇省南京市〕）鑄大錢，一錢當五百錢（上鑄「大泉五百」，重十二銖）。

文官司司長（吏部尚書）盧毓，談論選拔官員的原則，認為必須先考慮品德，再考慮才幹。禁宮諮詢官（黃門侍郎）馮翊郡（陝西省大荔縣）人李豐，曾經詢問盧毓，盧毓說：「才幹必須用到善行上，所以大才幹成就大的善行，小才幹成就小的善行。如果僅有才幹而不能成就善行，他的才幹，就不適合做官。」李豐佩服。

「如果有人向陛下報告：『孫權、劉禪都在改革內政，減輕賦稅，一舉一動，聽取年紀大的或賢能人才的意見，事事遵守國家法令制度。』陛下聽到后，豈不是十分震驚，而厭惡他們如此？認為更難馬上把他們消滅，深為國家憂慮。相反的，如果有人向陛下報告：『兩個匪酋，都不走正路，橫行霸道，奢侈淫樂，絲毫不能節制；轄區內的賦稅沉重，人民不能忍受，怨恨的聲音日益高漲。』陛下聽到后，豈不高興他們筋疲力盡，認為消滅他們十分容易？假定是如此的話，請陛下換一換位置去想，是非善惡，便十分明顯。

7、十月十五日，大辰星旁出現孛星；東方天際也出現孛星。

等到曹叡病重卧床，深為憂慮身後之事，遂任命曹操幼子燕王曹宇（曹叡叔父）當最高統帥，和中央禁軍總監（領軍將軍）夏侯獻、武衛將軍曹爽、騎兵指揮官（屯騎校尉）曹肇、驍騎將軍秦朗等，共同輔政。曹爽是曹真的兒子（曹真，參考二二二年九月）。曹肇是曹休的兒子（曹休，參考二一八年三月）。曹叡自小跟燕王曹宇友善，所以託付後事。

秋季，七月，大雨不停，遼河水位突然增高，運輸糧秣船隊，從遼口（遼寧省營口市·遼河注入渤海處）一直抵達襄平城下。可是，大雨降了一個多月，平地水深數尺，曹魏遠征軍恐懼，很多將領都準備把營壘撤退到較高地方，司馬懿下令：「再有人談論遷移，斬！」司令部參謀官（都督令史）張靜違犯此項軍令，立即誅殺，軍心才告安定。襄平雖被曹魏遠征軍包圍，但受到水勢保護，人民照樣出城砍柴、牧羊牧牛。曹魏遠征軍將領打算俘虜這些樵夫牧童，司馬懿不準。軍政官（司馬）陳珪說：「從前，進攻上庸（湖北省竹山縣西南田家壩）時，八道同時進發，日夜不息，十五天就把堅城攻陷，砍下孟達人頭（參考二二八年正月）。這一次我們跋涉的路程更遠，卻這麼安閑，我實在想不通。」司馬懿說：「孟達守城的部隊少，可是糧食卻足支持一年，我們軍隊人數比他多四倍，糧食不能支持一個月，用一月攻擊一年，怎麼能不速戰速決！我們用四個人攻擊一個人，即令大軍死亡一半，只要能夠攻克，都要去做，所以不顧死傷，是跟糧食競爭。現在，情形恰恰相反，敵人軍隊多，我們軍隊少；敵人糧少，我們糧多。何況大水泛濫，限制我們行動，即令想攻城，又如何攻法？自京師出發，不擔心敵人攻擊，只擔心敵人逃走。現在，敵人糧食快要吃完，可是我們的包圍圈還沒有完成，如果掠奪他們的牛馬，阻止他們砍柴放牧，勢將逼他們逃走。戰爭是一種詭詐的行為，必須隨機應變。敵人仗恃龐大的軍力，又仗恃大雨不止，所以雖然飢困，不肯認輸，我們當顯示我們束手無策，使他們安心固守。貪圖一點小利，使他們受到驚嚇，棄城逃走，不是好的計謀。」這時，中央政府得到遠征軍被大雨困住的消息，一致主張撤退，皇帝曹叡說：「司馬懿有能力控制危局，捉住公孫淵，指日可待。」

法治人治之爭，在中國歷史上至少糾纏兩千年之久，到了二十世紀之後，法治勝於人治，才成定局。司馬光為人治所提出的辯護，徒供後人憑弔，已沒有再批判的價值，我們自不浪費筆墨。不過，有一點卻十分奇怪，這麼一篇嚴重不合邏輯，矛盾百出的議論和對政治膚淺的認識，何以被人治派奉為經典？這是不是可藉以說明儒家知識分子缺乏推理能力？假如不可以這麼說的話，至少可以說，傳統知識分子缺乏邏輯訓練。

「而且，大軍駐屯原野，有數十萬人，每天的費用，不少於千斤黃金。把全國所有田賦捐稅的收入，都當做軍費，還不夠用，何況皇宮內院那麼多編製外的美女？再加上皇后妃妾跟皇太后的娘家，隨便賞賜，內外浪費，開支超過軍費的一半。從前，劉徹（西漢王朝七任帝）挖掘土地，鑿成湖泊（太液池），堆積泥土，建成假山（瀛洲、漸台等。參考前一〇四年）。慶幸的是，當時天下統一，沒有對手跟他對抗。自從天下大亂（黃巾民變之後），四五十年以來，馬不離鞍，人不解甲，強大的敵人，在邊疆虎視眈眈，企圖消滅曹姓皇族。陛下不戰戰兢兢、刻苦節約，卻用全副精力，追求奢侈豪華的糜爛生活。宮廷御庫房（中尚方）製造遊戲玩物，後花園豎立承露盤，這固然可使耳目舒服愉快，但也正足以鼓勵敵人大舉侵犯的野心。捨棄伊祁放勛、姚重華的節儉美德，去追劉徹毫無節制的惡行，我暗中為陛下惋惜。」曹叡不理。

6、曹魏帝國主管單位奏報：尊稱曹操（武皇帝）廟號太祖，曹丕（文皇帝）廟號高祖，現任皇帝曹叡廟號烈祖。這三位「祖」的祭廟，萬年萬世，都不拆毀。

公孫淵得到消息，再一次派使節前往東吳帝國（首都建業〔江蘇省南京市〕），向東吳帝（一任大帝）孫權（本年五十七歲）稱「臣」，請求救援。東吳政府打算誅殺派來的使節（報殺張彌、許晏之仇。參考二三三年十二月），羊衜說：「不可以。這正是為發泄一個市井小民的怒氣，而糟蹋了圖霸的良機。不如乘這個機會，對使節特別厚待，然後派出特遣部隊，對公孫淵施加壓力，要他歸附。如果魏國（曹魏帝國）不能取勝，而我們遙遠的前往赴援，足使遠方蠻夷對我們感恩。我們這種救難扶危的義行，將傳播萬里之外。如果他們兵連禍結，勝負不能立見分曉，公孫淵的主力被吸引在心臟地區，我們就在他邊陲郡縣，搶劫他們的財物，擄掠他們的人民，滿載而歸，也足夠代上天執行懲罰，雪昔日之恥！」孫權說：「好極！」下令動員，命武裝部隊集結待發，教公孫淵的使節先行返回，說：「請你們大王固守待援，我會照著你們的盼望出兵，一定跟老弟（公孫淵）有福同享（稱「弟」，表示親熱），有禍同當。」又說：「司馬懿所向無敵，九_九_藏_書我深為老弟憂慮。」

4、六月三日，曹魏帝國擢升政務署長（尚書令）陳矯當宰相（司徒），左執行長（左僕射）衛臻當最高監察長（司空）。

有的人因為是皇親國戚，或權貴之家，雖然沒有才能，照樣身居高官。有的人因為關係疏遠，出身貧賤，雖然有很高才能，照樣被排斥在政府之外。當權人士所喜愛、所欣賞的，雖然是個壞官，也不能免職；但所惱怒、所討厭的，雖然對國家建有功勛，也不錄用。詢問別人，或徵求別人的意見，稱讚他的和詆毀他的，各佔一半，因而猶豫不能決定。考察他外在的行為，文件俱在，但沒有實質，無法清楚。即令制定再完善的考績條例，項目再細，檔案再多，又怎麼能夠了解真相！

議論紛紛，一直無法作出最後決定，《公務人員考績條例》竟不能實行。

7、六月，曹魏帝國遠征軍抵達遼東。燕王公孫淵命最高統帥卑衍（卑，姓）、楊祚，率步騎兵數萬人，在遼隧（遼寧省海城市西北）阻截，構築圍牆及壕溝二十余里。曹魏遠征軍各將領打算攻擊，司馬懿說：「敵人所以堅壁清野，就是想把我們拖死，現在攻擊，正跳進他們圈套。而且，敵人主力在此，他們根據地（襄平）必然空虛，我們直接攻擊襄平，一定可以擊破。」遂製作大量旗幟，表示要向南方迂迴。卑衍等率所有的精銳，南下阻截，司馬懿暗中渡過遼河，向北挺進，直撲襄平。卑衍等大為恐慌，乘夜撤退。曹魏遠征軍進抵首山（襄平西南），公孫淵再命卑衍等迎戰。司馬懿迎頭痛擊，大破卑衍兵團，遂進軍包圍襄平。

「可是，國庫不但沒有盈餘，反而年年不夠，甚至連牛肉都要抽稅。那麼，政府所有收入，既不在國庫，一定在其他地方（指用來大興土木、搬運巨鍾等）。官員們的薪俸、穀米、布匹，都是君王們因他們辛勞而發給的報酬，官員賴以為生，一旦廢除，是斷絕他們的生路，他們應該得到的，卻被無情的剝奪掉，怨恨自然興起。」

治理國家最重要的事是任用人才。至於誰是人才？怎麼發現人才？連聖賢都感到困難。於是，只好用聽到的「毀謗」和「讚譽」，作為標準。喜愛和憎惡遂主宰這個判斷，善良和邪惡就混雜在一起。用考績條例檢查行政效果，一定巧詐橫生，真假不明。其實，重要的是：只要大公無私，明察秋毫就夠了。在上位的人至公至明，則部屬有沒有能力，就很清楚的擺在眼前，根本無所遁形。假如不公不明，再好的考績辦法，恰恰被利用做成全私慾、打擊異己的工具。

「古時候的三公，坐在君王身旁，談論天下大事。在宮廷供職的大臣，是君臣之間溝通的橋樑，時時彌補君王的疏忽或錯誤，君王再小的善行都要記載，再小的過失都要糾舉。天下是如此之大，人口是如此之多，一盞燈火，不可能使每個角落都得到光明。所以，君王是人的頭顱，臣子則是四肢，顯示同屬一個整體，必須互相配合，才能完全。古人指稱：『充當棟樑的木材，絕不是一根樹枝；帝王的偉大事業，絕不能靠一個人的謀略。』從此可以了解，豈有身為大臣，整天在那裡辦理考績，就可以使天下太平之理。有些人既有辦法保持他的官位，又沒有被免職放逐的顧慮；而又有些人雖忠心報國，卻遭受猜忌。社會上沒有公道，邪惡的攻訐卻成一時的風氣。在這種情形下，即令孔丘來主持考績，恐怕也不能有什麼效果，何況一個普通的泛泛之輩！」

周瑜老哥的兒子、偏將軍周峻逝世，首都衛戍司令（衛將軍）全琮請求把周峻的部隊交給他的兒子周護。孫權說：「從前，擊敗曹操，吞併荊州，都是周瑜之功（指赤壁之戰，參考二〇八年十月），永不能忘。聽說周峻病故，便打算任命周護接替，可是聽說周護性情凶暴，如果用他，恐怕恰恰是害他，所以中途改變主意。我思念周瑜，豈有已時！」

柏楊曰：

「每一個亡國的君王，都堅信不會亡國，而最後竟然亡國。每一個聖明的君王，都兢兢業業，認為隨時都會亡國，而最後卻沒有亡國。今天，全國一片蕭條，家家戶戶，沒有一石（音dàn〔但〕）以上的存糧，國庫之內，也沒有維持一年以上的積蓄。外有強大的敵人，使大軍暴露在貧苦蠻荒之地，不能休息；內部又大興土木，各州各郡全陷騷動。萬一遇到敵人突擊，邊疆告警，我恐怕投身大興土木的壯士，不能分身戰場。同時，官員將士們的俸祿薪資，逐漸減少，比起從前，不過五分之一；對退休的官員，也不再發給生活費用；從前完全免除賦稅的，而今也要繳納一半。政府收入，比從前超過兩倍；國家軍政正式開支，比從前減少三分之一，國庫應有豐富的盈餘才對。

曹爽擢升政務署文官司司長（吏部尚書）盧毓，當政務署執行長（僕射）。任命何晏接任政務署文官司司長；又任命鄧颺、丁謐當政務署執行官（尚書），畢軌當京畿總衛戍司令。何晏等仗恃大權在握，隨心所欲的處理國家事務，依附他們的，升遷；不依附他們的，排斥；官員們都要順著風向轉舵，不敢拒抗。禁宮諮詢官（黃門侍郎）傅嘏，對曹爽的老弟曹羲說：「何晏表面上清凈無為，實際上卻熱衷名利；伶俐乖巧，不在根本上下工夫，我恐怕他會先迷惑引誘你們兄弟。正直而有見識的人，將遠離而去，政府功能，將陷於停頓。」

農林部長（大司農）河南郡（河南省洛陽市東白馬寺東）人孟光，向皇家圖書館管理官（秘書郎）郤正（郤，姓）查問皇太子劉璿讀書情形跟性格愛好傾向，郤正說：「皇太子侍奉雙親，恭敬孝順；讀書從早到晚，都不懈怠；有古代『世子』（國君合法繼承人）的風範。接待臣僚部屬，用心寬厚。」孟光說：「像你所形容的，民間家家戶戶的孩子，都會如此。我所關心的是皇太子的權術智謀如何？」郤正說：「教導太子的正道，是使他如何孝順父母，不可以膽大妄為。權術到緊急時才會產生，智略又深藏在胸懷之內，到底有與沒有，怎麼可以預知？」孟光知道郤正謹慎，不敢暢所欲言，只說：「我口無遮攔，不知道忌諱，現在天下還沒有定於一統，智謀自然占第一位；但智謀是先天秉性，後天是教不出來的。皇太子讀書，怎麼能跟我們一樣，博聞強記，等待高位的人詢問？好像一個普通的知識分子（博士），要對皇帝所提的問題，寫出答案，以謀求一官半職？你應該在最重要的關鍵上用工夫！」郤正認為孟光的論點正確。郤正是郤儉的孫子（郤儉擔任益州州長，被變民所殺。參考一八八年六月）。

京畿總衛戍司令（司隸校尉）崔林上書說：「《周官》上的考績辦法，十分詳盡。然而，自姬釗（周王朝三任王康王）以下，逐漸廢棄，這說明考績辦法，全看是不是有人執行和如何執行。兩漢王朝後來衰微，難道是因為他們的考績制度不夠周密？而今，我們的武裝部隊，十分雜亂，增多減少，沒有一定常規，無法使用同一標準。而且，好像漁網，當它不能張開時，拉它的主繩就行；好像皮衣捲毛，只要拿起領子一抖便可。皋陶（古代傳說中最公正的法官）在姚重華手下做事，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會遠離。如果高級官員能盡到他的職責，作為文武百官的榜樣，則誰敢不盡忠職守，何必考績！」

奏章呈遞前夕，董尋作全身沐浴，等待皇帝反應。曹叡果然說：「董尋真不怕死？」主管官員聽到這句話，立刻提出彈劾，要求逮捕董尋；曹叡批示：「不必。」

3、夏季，四月，蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）皇帝（二任）劉禪（本年三十歲），前往湔縣（四川省松潘縣。湔，音jiān〔堅〕），登上觀阪（四川省都江堰市），察看汶水（岷江）源頭，十余日而返。（胡三省原注：諸葛亮死後，劉禪到處遊逛，無人可以阻止。）

6、冬季，十月十日，曹魏帝（二任明帝）曹叡（本年三十三歲）返洛陽宮。

冬季，十月十九日（原文「癸丑」，據《三國志·魏書·明帝紀》改），把毛皇后埋葬愍陵。擢升毛皇后的老弟毛曾，當散騎侍從官（散騎常侍）。

柏楊曰：

3、五月二十二日，曹魏帝國大赦。

13、曹魏帝國所屬廬江郡（安徽省壽縣西南）郡政府主任秘書呂習，秘密勾結東吳帝國（首都建業〔江蘇省南京市〕）出兵，準備打開城門，裡應外合。東吳帝（一任大帝）孫權（本年五十六歲）派衛將軍全琮、統前將軍朱桓等進軍。然而，當大軍抵達城下時，事情泄露，東吳軍只好撤退。

5、六月十二日，曹魏帝國京師（首都洛陽）地震。

4、曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）武都郡（甘肅省成縣）氐民族部落酋長苻健，要求歸降蜀漢帝國；老弟（苻雙）不同意，率四百戶人家投奔曹魏帝國。

潘濬請求入朝（潘濬跟陸遜，都留在武昌〔湖北省鄂州市〕），前往首都建業（江蘇省南京市），打算詳細揭發呂壹的罪行，竭力諫爭，可是抵達建業后，聽說皇太子孫登已經幾次進言而沒有效果，潘濬遂大肆宴請文武百官，準備在宴會上，親手刺殺呂壹，再以死抵罪，只求為國除去一害。呂壹得到密報，聲稱有病，不能赴宴。

9、十二月二十六日，曹魏帝曹叡前往許昌（河南省許昌市東）。

8、十二月二十四日，曹魏帝國最高監察長（司空）、潁陰侯（靖侯）陳群逝世。陳群前後很多次上書，對時政得失提出建議。每次都用「親啟密奏」（封事），而把原稿毀掉。當時的人，甚至他的子弟，都不知道。輿論遂認為他庸庸碌碌，無所作為。三世紀四〇年代時，皇帝（三任帝曹芳）下令收集官員們所呈遞的奏章，編輯成冊，稱《名臣奏議》，大家才發現陳群所提的建議，都嘆息敬佩。

司馬光的評論，非常恰當。可是，必須英明的君王才能實行。自西漢王朝以下，能夠根據方案，追究實施成效的，沒有一個君王比得上劉病已（劉詢，西漢王朝十任帝宣帝）。劉病已能夠做得那麼好，並不是由於師傅傳授，或高級輔佐大臣開導。司馬光所謂「不可以言傳，不可以記載！」真是萬世名言。

柏楊曰：

何晏聽到這話，跟傅嘏友情破裂，抓住一件小事，把傅嘏免職，又把盧毓逐出政務署（尚書省），去擔任司法部長（廷尉）；畢軌再誣陷盧毓（史書不應不記載內容），向皇帝提出彈劾，盧毓遂被免職。輿論對何晏等的行動，反應強烈，何晏等只好再請盧毓回來，擔任宮廷禁衛官司令（光祿勛）。

「從前，洪水暴發，波浪滔天，歷時二十二年（姒鯀治水九年，姒文命治水十三年），君王伊祁放勛（堯）和臣屬姚重華（舜），仍面朝南方，安然上坐，並沒有到工地親自操作。而今，情況並沒有當時那麼緊急，卻教三公、部長、國務官等高級官員跟工匠奴僕混雜在一起，去挑土堆山，這件事如果傳播到四方蠻夷，不是美好的聲譽；記載在歷史上，也不是美好的讚譽。吳（東吳帝國）、蜀（蜀漢帝國）兩個盜匪集團，還沒有消滅，他們不是北方沙漠地帶那些最多不過佔據村落、劫掠城池的小賊，而是僭越的自稱皇帝，打算跟中國（曹魏）爭霸的強大勢力。

袁宏曰：

然而，「色衰愛弛」，靠貌美如花吃飯的女人，最後結局，必然如此。當然也另有一種可能，美女容貌如舊，而男人開始厭倦。不管是什麼情況，當毛皇后自以為天下已定之時，勁敵郭夫人卻在枕畔崛起，郭夫人比她更年輕、更貌美，而且更新鮮。

「我聽說過，古代正直官員，把應說的話，全部奏報君王，不恐懼君王的誅殺。所以，周昌把劉邦比作姒履癸（桀）、子受辛（紂）；劉輔把趙飛燕比作婢女。（西漢王朝一任帝劉邦時，周昌進宮有所報告，劉邦正抱著戚懿。周昌急行退出，劉邦追出來拉住，騎到周昌脖子上，問說：「我是個什麼樣的君王？」周昌仰起頭說：「你是個姒履癸、子受辛之類君王。」劉邦大笑。十二任帝劉驁時，想擢升趙飛燕當皇后，劉輔上書說：「腐爛了的木頭不可以當樑柱，卑賤的婢女不可以當女主人。」參考前一六年四月）他們天性忠直，雖面前放著利刀白刃和滾水沸騰的巨鍋，都不畏懼，只不過是為當時的君王，珍惜他的政權。

11、曹魏帝曹叡，寵愛西平郡（青海省西寧市）人郭夫人，對皇后毛女士的愛情，逐漸消失。曹叡遊逛後花園，聽曲唱歌，盡興狂歡，郭夫人要求邀請毛皇后參与，曹叡拒絕，並下令左右，不準讓毛皇後知道；但仍有小報告悄悄傳到毛皇后耳朵。第二天，毛皇后看到曹叡，說：「昨天北園（宮廷後花園在洛陽城北）的宴會，快樂不快樂？」曹叡反應激烈，認為左右竟敢不遵守他的禁令，逮捕十餘人，全部誅殺，而且忽然間火上加油，怒不可遏。

曹爽、司馬懿各率軍三千人，輪流值班，住宿宮內。因司馬懿年齡輩分以及官位一向都高過曹爽，曹爽把司馬懿當做父輩侍奉，每件事都向他請示，不敢專斷獨行。

西陵（湖北省宜昌市）防衛司令（西陵督）步騭上書說：「顧雍、陸遜、潘濬，竭盡忠心，無論進食就寢九九藏書，都不安寧，只想到如何安國利民，達到長遠目標，可說是國家的心腹和政府的肢體，應該對他們十分信任，不讓其他官員再去監視他們的行動、督促他們的工作。這三位大臣，考慮不周密時候會有的，但豈能欺騙辜負君王！」

高堂隆上書說：「現代一些膚淺的小人物，總是誇張秦王朝和兩漢王朝的那種奢侈淫|靡生活，迷惑陛下的聖心，去尋求搬運那些足使人喪志亡國的東西（指巨鍾、銅駝、銅人、承露盤），人民勞苦，金錢浪費，傷害德政，這不是提倡禮儀、製作聖樂，使國家祥和、神明保佑的美好方法。」

2、五月二日，曹魏帝曹叡返回首都洛陽。

2、曹叡問文官司司長（吏部尚書）盧毓說：「誰可以擔任宰相（司徒）？」盧毓推薦隱士管寧，曹叡不接受，再問還有沒有別人？盧毓回答說：「敦厚誠實的有中級國務官（太中大夫）韓暨，節操清高的有京畿總衛戍司令（司隸校尉）崔林，耿直忠貞的有祭祀部長（太常）常林。」

曹叡因為沒有兒子，所以不僅畏懼惡謚，還畏懼他的祭廟因為「親盡」之故，而被後世撤除，於是索性在生前安排妥當，親自擬定妙不可言的謚號，並確定萬世不遷，可謂創舉，使謚法原始意義更徹底喪失，成了純粹無聊的自娛，猴急之情，掩飾不住。孫盛責備說：「主管官員在這件事上失去正常！」這豈跟主管官員有關？如果不是曹叡親自下手，主管官員便是吃了豹子膽，也不敢提出。

這時，曹叡下詔，調查天下美女，已經結婚而丈夫不過是普通平民或低級官吏的，一律改嫁給出征戰士。但夫家如果繳納相當數目的牛馬牲口，也可以把妻子贖回。而就在這批美女中，挑選最漂亮的，送入皇宮，供皇帝娛樂。太子宮隨從官（太子舍人）沛國（江蘇省沛縣）人張茂，上書規勸說：

十二月，東吳帝國將領廖式兵變，擊斬臨賀郡（廣西賀縣）郡長嚴綱等，自稱「平南將軍」，攻掠零陵（湖南省永州市）、桂陽（湖南省郴州市）兩郡，影響所及，交州（廣東、廣西及越南北部）各郡震恐動蕩；廖式擁有部眾數萬人，呂岱向中央政府請纓，自願率軍討伐；發出奏章的同時，即行南下，星夜趕路。東吳帝孫權派使節在後追趕，任命呂岱當交州全權州長（牧），並派其他將領唐咨等，繼進赴援，戰爭持續一年，擊破叛軍，斬廖式跟他的黨羽，各郡縣完全平定。呂岱仍返武昌（湖北省鄂州市）。

4、夏季，四月，東吳帝國（首都建業〔江蘇省南京市〕）軍事視察官（督軍使者）羊衜，越海突擊曹魏帝國遼東郡（遼東半島），俘虜大批人民撤退。

柏楊曰：

「公開考驗官員的能力，三年作一總結，是君王最完善的制度。然而，歷經六個王朝（黃帝王朝、夏王朝、商王朝、周王朝、兩漢王朝），考績法規，並不居於重要地位；通過七位聖人（伊祁放勛、姚重華、姒文命、子天乙、姬昌、姬發、姬旦），考績細則，也從沒有被當做經典，傳到後世。我認為原因是，他們的方案雖然原則上可以作為依據，但無法作詳細規定，使它無懈可擊。俗語說：『世界上有惡人，沒有惡法。』如果法治是萬能的，則伊祁放勛（唐）、姚重華（虞），可以不需要姬棄（稷）、子契，作為輔佐；商王朝、周王朝也不必在乎伊尹、姜子牙（呂）作為助手。

10、十二月，曹魏帝國下詔，元旦位置仍恢復在正月一日（二三七年，改為十二月一日）。

11、冬季，十一月二十四日，曹魏帝國擢升最高監察長衛臻當宰相，京畿總衛戍司令崔林當最高監察長。

曹叡愛她愛得入迷，這由他對待她家屬的態度可以看出。老爹毛嘉從一個伐木工人，平地一聲雷，晉封博平鄉侯，擔任特級國務官（光祿大夫）；老弟毛曾也當御馬總監（駙馬都尉）。大家當然瞧不起這位暴貴的岳父，夏侯玄甚至拒絕跟毛嘉同坐，於是曹叡特別下令文武百官，都到毛家拜會歡宴，更擢升毛嘉為「特進」（朝會時位置僅在三公之下）；並追封毛皇后的亡母夏女士當野王君（男性封侯，女性封君）。

謚法反映行為，祭廟保持生前容顏。從沒有一個君王當權的時候，違反祖宗的制度；還沒有死，就預先自己使自己尊貴榮耀。曹魏帝國主管官員，在這件事上失去正常。

謚號不見得全是美稱，也有些是惡稱。希望當權派畏懼身死之後的惡稱，而不敢有惡行。不過，結果卻大出意外，死者即令壞蛋加三級，兒子登基后，誰敢提出惡稱？劉徹便是一個例證，夏侯勝只作溫和的反對，便被逮捕下獄（參考前七二年五月）。所以，只有名不副實的美謚，而沒有名實相副的惡謚——當然也有，那些亡國之君，只好由戰勝者和革命成功的人擺布。

5、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）任命最高統帥蔣琬當最高指揮官（大司馬）。人事管理官（東曹掾）犍為郡（四川省彭山縣）人楊戲，性情疏闊，蔣琬跟他討論問題，楊戲有時候似理不理，不作回答，有人對蔣琬說：「你跟楊戲談話，他這種態度，傲慢到極點。」蔣琬說：「每個人有每個人的想法，猶如每個人有每個人的臉孔。當面服從，一轉身就議論批評，古人認為不可如此。楊戲如果同意我的主張，違反他的本心；如果表示反對，又顯示我的過失。所以才閉嘴不說話，這是楊戲的厚道。」

但是，曹叡之突然興起殺機，仍令人吃驚。如果追責「泄密」，毛皇后本人並沒有泄密；如果指控施行巫蠱，毛皇后也沒有受到這方面的指控；為什麼會如此無情屠殺？回憶起來，曹叡不忍射死小鹿，是何等的仁慈（參考二二六年正月），為什麼今天卻露出猙獰面目？人性變數太大，權勢和金錢使這個變數更成為幾何級數擴張，可悲。

袁宏的著作有《後漢記》《三國名臣頌》，是古代著名的史學家之一。看了他對楊阜和陳群的評價，那種凝望人主顏色的馬屁精嘴臉，從紙上跳躍欲出。以楊阜的貢獻，他用血肉和眼淚，光復國家的失土（參考二一三年八月），而竟然被指控不是忠臣，只因為他向別人透露他曾經指摘領袖的過失。搖尾系統的「忠」，在傳統文化中，遂另有特別定義，那就是：一個部屬必須包庇領袖的錯誤，只因領袖神聖得像他娘的屁股，絕不可摸；即令摸了，也絕不可說。忠是一種高尚道德，但在我國曆朝歷代，卻必須如此這般用藏污納垢的手段維護，必須以有實權的領袖的面子作為標準，這種高尚的道德，便完全變了質和走了樣，墮落成官場的陞官術、固官術或明哲保身哲學。袁宏之對楊阜貶斥，對陳群尊崇，根據的就是這項官場運轉法則。

聽長輩們說過，曹叡儀容秀美，一表人才，站立時長發可垂到地面，講話有點口吃，所以很少發言；但性格剛強，對複雜事務，有判斷能力。最初，接受老爹曹丕遺詔的幾位輔政大臣，曹叡都把他們派出擔任獨當一面的高官（曹休鎮守合肥〔安徽省合肥市〕，曹真鎮守長安〔陝西省西安市〕，司馬懿鎮守南陽〔河南省南陽市〕），中央政府大計方針，則自己親自處理。對大臣都很崇敬有禮，心胸廣大，能夠容忍率直的批評；雖然當面冒犯，曹叡也從不對他們折辱或誅殺；具有君王應有的度量，至為難得。然而，他不知道培養長遠的恩德，對至親的曹姓家人猜忌排斥，使大權旁落，帝國淪亡，可悲。

八月，燕王公孫淵派相國王建、最高監察長（御史大夫）柳甫，出城晉見司馬懿，請求遠征軍暫時解圍，稍向後退，公孫淵君臣當自己捆綁，出來投降。司馬懿下令斬王建、柳甫，用公文通知公孫淵，說：「楚國和鄭國，地位相等，鄭國國君還要脫下上衣，光著脊背，手牽羊只，出城迎降（《左傳》〈前五九七年〉：楚王〔六任庄王〕羋侶攻擊鄭國，鄭國國君〔十三任襄公〕姬堅，肉袒牽羊迎降）。而我，是天子（曹叡）的上公（司馬懿是全國武裝部隊總司令〔太尉〕，三公之一），而王建等卻打算教我解圍後退，這是什麼態度？對這兩個傳話錯誤的老糊塗，已經誅殺。你如果還有別的話要說，可派頭腦清楚、年輕一點的來。」公孫淵再派高級諮詢官（侍中）衛演晉見，請求指定一個日期，願送出人質。司馬懿對衛演說：「軍事對決，大致上有五種結局：能戰就戰，不能戰就守，不能守就逃；其他兩條路是：投降或死亡！公孫淵不肯自己捆綁投降，當然是決心死亡，不必送什麼人質。」

柏楊曰：

孫盛論曰：

10、東吳帝孫權任命立法官（中書郎）呂壹當總特務官，負責保衛國家及調查全國官員的忠貞（典校諸官府及州郡文書）。一開始時，呂壹還十分謹慎小心；久而久之，就作威作福，一點細微的小事，都會用法律條文把人套牢，構成罪狀；於是，排除及陷害善良無罪的人，詆毀政府重要官員，連雞毛蒜皮的小動作，都報告孫權。皇太子孫登屢次向老爹直言規勸，孫權都不接受，文武百官對呂壹深懷恐懼，沒有人敢再表示意見。

呂壹不過一個小小的特務頭目，當權的時間既短，為害的程度也微乎其微，僅就《資治通鑒》記載，不過拷死一個軍中財務小官而已。對付顧雍，看樣子只是要搞垮他，不是要害死他。然而，已使東吳帝國政府，陷於愁雲慘霧。特務統治之可怖，正在於恐怖氣氛，只要沾上一點，包括最高領袖在內，心靈都會扭曲。

當初，孫權當討虜將軍時，駐守吳郡（江蘇省蘇州市。參考二〇〇年十月），娶吳郡人徐女士。皇太子孫登的娘親，出身貧賤，孫權把孫登交給徐女士撫養（徐女士最初嫁給同郡人陸尚，陸尚早死，孫權聘為妻子）。徐女士十分嫉妒，所以不受寵愛。孫權把首府遷到武昌（湖北省鄂州市）時（參考二二一年四月），就不讓徐女士同行。而臨淮郡（江蘇省泗洪縣南）人步夫人，所受的寵愛，超過皇宮所有美女。孫權當皇帝后，想封步夫人當皇后，可是文武官員都認為皇后應屬於徐女士。（孫權封兒子孫登當太子時，孫登對老爹說：「要封太子，應該先封皇后才對！」孫權問：「你娘在哪裡？」孫登說：「在吳郡。」孫權不說話。）孫權不能下定決心，猶豫拖延了十余年，而步夫人于本年逝世；官員奏請追稱步夫人「皇后」，致贈皇後印信（只有放在棺木中埋葬）。而徐女士竟當不上皇后，在吳郡逝世。

12、十月，曹魏帝曹叡採納高堂隆的建議，在首都洛陽城南委粟山（洛陽城南三千米）興築圓形土丘。為了解釋這項行動，曹叡下詔說：「從前，西漢王朝初年，正當秦王朝焚書坑儒浩劫之後，搜集殘缺失散的文獻，作為郊外祭祀天地之用。然而，四百年來，『禘禮』（祭祀天地祖先儀式）荒廢不傳。我們曹姓皇家，是姚重華（黃帝王朝七任帝虞舜帝）的後裔。現在，在圓形土丘上祭祀『皇皇帝天』，請始祖姚重華配享；在方形土丘上祭祀『皇皇后地』，請始祖姚重華的正妻伊祁女士（伊祁放勛的女兒）配享。在首都洛陽南郊祭祀『皇天之神』，請武帝（曹操）配享，在首都洛陽北郊祭祀『皇地之神』，請武宣皇后（曹操正妻卞女士）配享。」

最初，并州（山西省中部）州長（刺史）東平國（山東省東平縣西南）人畢軌跟鄧颺、李勝、何晏、丁謐，都以才幹聞名於世。但心浮氣躁，趨炎附勢，急於攫取財富和官位。二任帝曹叡在位時，厭惡他們浮華不實，都排除政府之外，不予錄用。可是曹爽卻跟他們十分親善，等到曹爽輔政，立即延聘擢升，當做心腹智囊。何晏是何進的孫兒（何進，參考一八九年八月）。丁謐是丁斐的兒子（丁斐在潼關戰役中，縱放牛馬以救曹操，參考二一一年八月）。何晏等全心全意擁護曹爽，認為大權不可以分割給別人（指司馬懿）；丁謐更替曹爽設計，使曹爽奏報皇帝，由皇帝下詔，擢升司馬懿當皇家師傅（太傅）；外表上使司馬懿有尊貴的名號，實際上剝奪司馬懿的權力。政務署執行官（尚書）啟奏時，先行呈報曹爽過目，曹爽就可先行裁決。曹爽同意這個辦法。

陳壽曰：

政務署執行官（尚書）衛覬上書說：

16、曹魏帝國皇帝（二任明帝）曹叡，對浮華不實的知識分子深惡痛絕，下詔給政務署文官司司長（吏部尚書）盧毓，說：「遴選人才，不可以根據他的知名度，『名』這個東西，好像畫在地上的煎餅，中看不中吃。」盧毓回答說：「根據知名度選拔，固然不一定能夠得到奇異人才，但可以得到正常人才。正常人才接受教化，羡慕善行，然後才會受到稱讚。對這種人，不應該討厭。我愚昧的既沒有能力發掘奇異人才，而我的責任又是依照正常程序，任命官職；唯一的辦法是，在任職后考察他的行為，是否名實相符？古代，部屬們提出建議后，君王就分派他工作，考驗他的能力。可是，現在考績制度廢除，官員的任命或罷黜，完全根據輿論對他的論斷，有美譽的進，有惡聲的退。所以，真的假的混雜在一起，虛的實的更難分辨。」曹叡採納盧毓建議，命散騎侍從官（散騎常侍）劉卲，制定《公務人員考績條例》（考課法）。劉九_九_藏_書卲遂制定七十二條（《都官考課法》）；又釐定《公務人員考績條例施行細則》（《說略》）一篇。曹叡交付文武百官研究討論。

「當然，君王不可能一個人處理天下全部事務，工作必須有人分擔。不過，絕不可以託付給一個人，除非他有姬旦（周公）的忠心、管仲的正直無私。否則，就必然會玩法弄權，敗壞國家。現在，棟樑之材雖然很少，但有能力負責一個州或一個單位，盡忠職守的人，還是很多，盼望能夠並列于朝，不要使聖明的帝國政府，發生一人專政的醜聞。」

2、曹魏帝國皇太子曹芳，繼位登基（三任帝），年才八歲，大赦。尊皇后郭女士為皇太后，曹爽、司馬懿加銜高級諮詢官（侍中）、「假節鉞」（「節」是代表皇帝的符節，「鉞」是代表皇帝誅殺的巨斧）、全國各軍區總司令長官（都督中外諸軍），主管政府機要（錄尚書事。古代官制，往往因人設官，事權混亂，「太尉」「大司馬」「大將軍」「都督中外諸軍」，實際上都是一碼子事，所以名稱不同，大概關係實權。曹爽本是「大將軍」〔全國最高統帥〕，司馬懿本是「太尉」〔全國武裝部隊總司令〕，理論上全都控制全國軍權，何必再加「都督中外諸軍」官銜，當是必須再有此一加，才能有實權）。曹叡生時興建宮殿工程，以「遺詔」名義，全部停工。

山越聽到胡伉因為隨便逮捕而被誅殺，才知道政府的目的只不過趕他們離開山區，並不是要屠殺他們，於是，扶老攜幼，大批出山。一年過後，統計人數，跟諸葛恪當年所預期的一樣（參考二三四年八月）。諸葛恪徵集丁壯，自己統御一萬人，其餘的分別交給其他將領。

司法部長（廷尉）高柔上書說：「我曾經聽說，公孫晃有數次之多，向國家貢獻忠心，檢舉公孫淵將行闖出大禍。雖然他是叛亂犯的家屬，可是他的情形，實在應該寬恕。孔丘曾安慰桓牛，要桓牛不要憂懼（桓牛〔司馬牛〕的老哥桓魋〔音tuí·頹〕，將要掀起一場變亂，桓牛憂懼交集，孔丘勉勵他：「只要問心無愧，便無憂無懼。」參考《論語·顏淵》）。祁奚也指出羊舌肸（音xī〔希〕）沒有過失（春秋時代晉國驅逐欒盈，殺欒盈同黨羊舌虎，逮捕羊舌虎的老哥羊舌肸囚禁。元老祁奚向當權的范士匄說：「姬鮮〔管國國君〕、姬度〔蔡國國君〕因叛變受到誅殺處分，可是姬旦〔周公〕卻擁護姬發〔周一任王〕。為什麼為了羊舌虎，而捨棄國家棟樑羊舌肸？」范士匄把這話告訴其他高官，遂赦免羊舌肸。參考《左傳》〈前五五二年〉），這都是古時候美好的義行。我認為：公孫晃如果確實有過檢舉，應饒他一死；如果他並沒有，應在街市之上斬首。而今，既不赦他的命，又不公開他的罪狀，只緊閉囚門，迫使他自殺。四方將對我們批評，認為我們有不可告人的隱情。」

13、十二月八日，曹魏帝國皇帝曹叡患病。

「有些高級官員恐怕所作的建議，不蒙採納，反而招致陛下左右親信的怨恨報復，所以不敢反映。但我認為，陛下聖心自會考慮沉思、垂聽輿論、觀察跡象，如果有不合情理或事實上有無法執行的事情，就應該隨時改變修正。這樣做，遠的將跟姬軒轅（黃）、伊祁放勛（唐）貢獻相等，近的也會完成武帝（曹操）、文帝（一任帝曹丕）交付陛下的重責大任，豈止不受左右親近控制而已。

九月十六日，下令毛皇后自殺。然而，仍贈給毛皇后謚號，稱悼皇后。

然後，曹叡下詔徵召公孫淵前往京師，公孫淵立即叛變，派軍迎擊毌丘儉，在遼隧（遼寧省海城市西北）接觸。正好大雨連綿，十余天不停，遼河大漲，毌丘儉的攻擊受到挫折，只好撤回右北平郡（河北省豐潤縣）。

然而「三國時代」僅維持六十一年，八〇年代后，晉王朝統一中國，而就在本世紀九〇年代，發生「八王之亂」，皇族骨肉相殘；中國人再度陷於痛苦——而且比過去更要痛苦。

最可驚的是司馬光認為對國家公務人員的擢升或免職，是一種最精密的心智活動，不可言傳，也不可記載——不可制定條文法律。這就跟京戲「審頭刺湯」中的湯勤一樣：「我說人頭是真，它就是真；我說人頭是假，它就是假。」為暴君和貪官污吏提出施暴的理論根據。而胡三省卻認為它竟是萬世名言，似乎又顯示了一種現象：儒家知識分子，永遠以當權者自居，所以只要對當權派有利的建議，都如醉如痴的贊成，永遠沒有想到自己是個被統治的小民，應如何保護自己的生命財產和人格尊嚴。

高堂隆多次向皇帝直言勸諫，曹叡大不高興。高級諮詢官（侍中）盧毓進言說：「我曾經聽說：領袖聖明，則幹部正直。古代聖明君王，唯恐聽不到自己的過失，這正是我不如高堂隆的地方。」曹叡怒意才算化解。盧毓是盧植的兒子（盧植，參考一六八年六月）。

屯墾司令官（督農）楊敏，曾經抨擊蔣琬，說他：「做事糊塗，不如他的前任（指諸葛亮）。」有人報告蔣琬；有關官員請對楊敏調查審問，嚴加追究，蔣琬說：「我實在不如前任，不能不承認！」有關官員請下令要楊敏說明什麼地方「糊塗」？蔣琬說：「既然不如前任，處理事情一定不理想，不理想就是糊塗。」後來，楊敏因某一案件，被捕入獄，大家相信蔣琬一定報復，楊敏非死不可。但蔣琬胸懷坦蕩，不記前事，楊敏的罪並沒有加重。

最高統帥府秘書長（大將軍長史）孫禮正直不屈，曹爽感到辦事仍不夠稱心快意，遂把孫禮逐出最高統帥府（大將軍府），去當揚州（州政府設合肥〔安徽省合肥市〕）州長。

呂壹處死之後，孫權派立法官袁禮，向各高級將領道歉，並徵求對當時局勢應興應革的意見。袁禮回來后，孫權下詔責備諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等，說：「袁禮返京，告訴我跟子瑜（諸葛瑾別名）、子山（步騭別名）、義封（朱然別名）、定公（呂岱別名）見面，並請教對時局和政治的意見，你們都說只知道軍旅，不知道政治，不肯提出建議，全都推到伯言（陸遜別名）、承明（潘濬別名）身上。可是，伯言、承明看到袁禮，泣涕不止，聲淚俱下，十分悲苦，甚至充滿恐懼，有一種不安全的神情。聽到之後，內心悵惘，深感困惑。為什麼？天下只有聖人，才能不犯錯誤；只有聰明絕頂的人，才能看清自己。普通人一舉一動，怎麼能都正確？我曾經傷害過各位，拒絕過各位的好意，不過一時疏忽，自己當時卻不知道，所以使各位避嫌畏難，不敢開口！不然的話，怎麼會到這種地步？我跟各位共事，從小時候直到現在，頭髮已白了一半，總以為表裡一致，推誠相見；于公于私，都可互保。大義上我們是君臣，私情上我們如同親生骨肉，榮耀福分，歡樂憂慮，同受同享。忠臣不應該隱瞞實情，智士不應該隱瞞計略。不管事情是對是錯，各位怎麼可以袖手旁觀？坐在一條船上渡河，我不跟各位磋商，跟誰磋商？姜小白（齊國十六任國君桓公）有善行，管仲沒有一次不讚揚！姜小白有過失，管仲也沒有一次不規勸；規勸如果不能受到接納，則永不停止規勸。現在，我自己知道沒有姜小白那麼好，而各位又不肯開口說話，仍然猜忌擔心。就這一點而論，我並不比姜小白差，不知道各位跟管仲相比，又是如何？」

9、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）皇后張女士（張飛的女兒）逝世。

不過，高堂隆擔心的，減少或廢除官員的薪俸，會斷絕他們的生路。關於此點，盡可大大放心，官員們的生路不但不會斷絕，反而會越過越好。中國歷史上，只有餓死的民，沒有餓死的官。因為既不能取自政府，一定取自小民。低薪俸政策必然產生貪污——這是鐵律，而貪污就是挖掘政府、國家命根的怪手。

曹叡不接受，竟派人帶著攙著金屑的毒酒，強迫公孫晃跟他的妻子喝下。然後賞賜棺木壽衣，埋葬在公孫晃住宅。

最高監察府秘書（司空掾）北地郡（陝西省耀縣）人傅嘏說：「設立官吏，分擔職務，管理人民，是鞏固國家基礎的工作。依照官位職責，去考察實踐；依照法令規章，去檢查督促，不過是一種細枝末節。基礎還沒有建立，而只管細枝末節；不知道尊崇建國大業，卻把對官員的考績，當做優先工作，恐怕無法分別賢愚，顯示不出是非。」

十二月二十七日，擢升曹爽當最高統帥。曹叡擔心曹爽能力不足，再擢升政務署執行官孫禮，當最高統帥府秘書長（大將軍長史），作曹爽的助手。

最初，公孫淵的老哥公孫晃，于公孫恭在位時，被派到京師充當人質。公孫淵沒有宣布獨立之前，公孫晃不斷指出公孫淵可能發生變化，請曹魏政府出軍討伐。等到公孫淵正式表明態度，人質應受制裁，曹魏帝曹叡不忍心把公孫晃綁赴街市斬首，打算改在監獄中處決。

左將軍朱據的部屬，應領取三萬串錢，工匠王遂施展手段，把三萬串冒領。呂壹疑心錢到朱據之手，逮捕主管官員，逼取口供，主管官員遂死在亂棍之下。朱據哀憐該官員無辜冤死，買一個木板較厚的棺材把他埋葬。呂壹認為這就是朱據貪污的證據——該官員為朱據隱瞞，朱據用厚葬他作為回報。孫權幾次質問朱據，朱據無法使孫權相信自己的清白，只好搬出家門，睡在草堆上（囚犯待遇），等候定罪。幾天之後，中央禁軍助理官（典軍吏）劉助，發掘出真相，向孫權報告王遂的罪行。孫權突然驚醒，說：「連朱據都受到陷害，何況其他官民？」（朱據娶孫權最寵愛的女兒孫小虎）遂逮捕呂壹，嚴厲追究罪行，賞賜劉助錢一百萬。

8、冬季，十月，東吳帝國祭祀部長潘濬逝世。東吳帝孫權命鎮南將軍呂岱，接替潘濬職務，跟上大將軍陸遜，共同處理荊州（湖北省南部及湖南省）防務。呂岱當時年已八十，體格健康，辛苦勤勞，跟陸遜同心合力，親自處理國事，有功勛時，互相推讓，南方人士對二人非常尊敬。

曹叡不理。高堂隆再上奏說：

曹叡聰明堅強，反應迅速，但縱情任性，毫無忌憚。處理事情時，常能掌握重點，化繁為簡，追求工作成果。不喜愛虛偽，厭惡浮華不實。每逢動員發兵，論斷國家大事，參与決策的謀略之士和將領，都佩服他卓越的見解。而且記憶力特彆強，即令左右卑微的小官，以及登載在官員名簿上，有關性格、品德以及做過什麼事，甚至父子兄弟是誰，只要看過一遍，終身不忘。

12、十二月，蜀漢帝國最高統帥蔣琬，率軍進駐漢中郡（陝西省漢中市）。

5、夏季，四月九日，曹魏帝國宰相、南鄉侯（恭侯）韓暨逝世。

孫權寫給各將領的這封長信，稱兄道弟，如話家常，感人至深。然而，他強調「親如骨肉」，要求「規勸如果不能受到接納，則永不停止規勸」。話說出來好聽，寫出來更有管仲作為例證，好像這次可是真心。事實上恐怕相反，誰要相信這一套，誰可要大大的倒霉。孟軻就曾提出過警告：「君臣之間，規勸的次數太多，一定招來羞辱；朋友之間，規勸的次數太多，一定疏遠。」稍後，就在孫權要罷黜皇太子孫和時，「親如骨肉」的陸遜受到責罵憂死、女婿朱據索性斬首。

梁啟超說過：「自己被奴性所束縛，而又打算煽動後人的奴性。」袁宏就是活生生的這種動物，使我們警惕。

「這種現象一旦開始，搖尾系統立刻建立，招朋引類，詆毀讚揚，也跟著興起；功過賞罰，就會顛倒。走正規渠道上進的或許根本走不通，而攀附左右親信的反而一帆風順。由小而大，逐漸形成一種力量，陛下對他們的信任已成為習慣，也不再有任何警覺。這些，以陛下的英明，當然早就考慮周詳；如果再加留意，行跡會更明顯呈現。

大雨終於停止，司馬懿的包圍圈完成，開始作滅國性攻擊，高堆土山，挖掘地道，使用樓車監視城中動靜，衝車撞擊城牆。士卒用盾牌遮住頭部，手執鉤鏈，冒死攀登，日夜不停地猛烈攻擊，射箭和投擲石頭，密集如雨。公孫淵窘困緊急，而城中糧食已經吃光，人民互相格殺，煮食對方屍體（人間慘事），大量死亡，將領楊祚等出城投降。

二月十一日，曹叡任命韓暨當宰相。

1、春季，正月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）皇帝（二任明帝）曹叡（本年三十五歲），把最高統帥（大將軍）司馬懿從長安（陝西省西安市）召回首都洛陽，命他率軍四萬人，討伐在遼東（遼寧省）宣布獨立、自稱燕王的公孫淵。參与決策的官員中，有人認為四萬人太多，軍費難以籌措。曹叡說：「四千里遠征（首都洛陽跟襄平〔公孫淵總部·遼寧省遼陽市〕，航空距離一千一百千米），雖然要靠出奇制勝，但也要依靠實力，不應該計較費用。」曹叡問司馬懿說：「公孫淵會有什麼反應？」司馬懿回答說：「公孫淵放棄根據地襄平，先行逃走，是上等策略。在遼東邊界抵抗大軍，是次等策略。坐在那裡堅守襄平，我們會把他捕獲到案。」曹叡說：「那麼，公孫淵會怎reａd•９9ｃsｗ.ｃｏｍ麼樣？」司馬懿回答說：「只有聰明智慧的人，知己知彼，才能夠捨得放棄某些東西，公孫淵的聰明智慧都不到這種層面。」又說：「現在，他判斷我們孤軍遠征，不可能持久；所以一定先在遼河阻擊，然後退守襄平。」曹叡說：「往返需要多少天？」司馬懿說：「前進一百天，攻擊一百天，回程一百天，途中休息六十天。加在一起計算，不會超過一年。」

——當然有很多對君王嚴厲指責的奏章，也有很多為小民呼籲的奏章，但他們的目的仍是保護君王的利益，警告他如果再繼續暴虐，可能喪失政權，而不是警告他不得侵犯人民的利益。

柏楊曰：

曹叡登上寶座，對劉放、孫資，更是寵愛信任，全加銜高級諮詢官、特級國務官，封本縣侯爵（劉放是涿郡〔河北省涿州市〕方城縣〔河北省固安縣〕人，封方城侯。孫資是太原郡〔山西省太原市〕中都縣〔山西省平遙縣〕人，封中都侯）。當時，曹叡親自處理國事，幾次對外作戰，中樞籌劃，全由二人負責。每遇到重大決策，召集高階層官員會議，常命二人作出最後裁決。當時還是中央軍事總監（中護軍）的蔣濟，上書說：

公孫淵遂宣布獨立，自稱燕王，改年號紹漢，設立文武百官，派使節送給鮮卑部落酋長「單于」印信，對沿邊英雄豪傑，或任官、或封爵，結合鮮卑部落，侵略騷擾曹魏帝國北方。

*胡三省曰：

6、秋季，七月，曹魏帝國皇帝曹芳，正式臨朝，主持政府。（八歲的娃兒，自不會處理國事，大權握在曹爽之手。）

宰相府軍事秘書（司徒軍議掾）董尋，上書勸阻說：

曹叡下令搜括天下銅器銅礦，另行熔鑄兩個銅人，命名「翁仲」，分別安置在首都洛陽皇宮司馬門外。又熔鑄黃龍一條，鳳凰一隻，黃龍高四丈，鳳凰高三丈余，放在皇宮內殿之前。又在景陽山芳林園（三任帝曹芳登基后改名華林園）西北角，堆積土山，下令全體高級官員，都去搬運泥土，並在上面種植松樹、竹子、雜木跟美麗的花草；捕捉山中飛禽和奇異野獸，送到叢林豢養。

這時，全國武裝部隊總司令司馬懿正在汲縣（河南省衛輝市。司馬懿東征公孫淵回軍，剛抵達汲縣）；曹叡派隨身僕役辟邪，拿著手令，前往徵召。之前，燕王曹宇建議，認為關中防務重要，最好命司馬懿直接從軹關（河南省濟源市西·太行山八陘之一）返回原防地長安（陝西省西安市），詔書已經發出。司馬懿先後接到兩種不同的命令，懷疑京師發生變故。於是，緊急上路。

東漢王朝政府在身經百戰的宰相曹操強大的支持下，終於穩定。可是，曹操|死後，他的兒子曹丕，篡奪了政權，在中原建立曹魏帝國；東漢皇族苗裔劉備，在四川省建立蜀漢帝國；另一軍閥孫權，在長江以南，建立東吳帝國。多彩多姿的「三國時代」，在本世紀出現。

東吳帝孫權嘉勉諸葛恪的功勞，擢升他當威北將軍，封都鄉侯，移駐廬江郡皖口（安徽省安慶市）。

高堂隆病重，口述最後建議，呈遞皇帝，說：「曾參有言：『人快要死的時候，言談充滿寬厚。』（《論語·泰伯》）我的病有增無減，常恐怕突然去世，忠心無法表達，一片赤誠，請陛下稍稍察看。我曾經觀察，三代（夏、商、周）政權建立后，英明的君王，上下相傳，長達數百年，每一尺每一寸土地，都歸他所有；每一個人民，都是他的臣僚。然而，他們的後裔姒履癸、子受辛兩個惡徒，隨心所欲，終於皇天震怒，君王寶座，被摧毀成為廢墟。姒履癸被放逐到鳴條（河南省封丘縣東。商王朝一任帝子天乙，在鳴條擊敗姒履癸，把姒履癸放逐到南巢〔安徽省桐城縣〕。放逐到鳴條，誤記）。子受辛的人頭懸挂在白旗之上（周王朝一任王姬發，攻陷朝歌〔河南省淇縣〕，向子受辛的屍體，發射三箭，然後下車，先用輕佩劍擊刺，再用銅斧砍下子受辛人頭，懸挂大白旗上。又向搖尾分子惡來的嘴巴發箭解恨，再向子受辛的兩位寵姬〔其中之一可能是蘇妲己〕的屍體，也發三箭，用輕佩劍擊刺，用鐵斧砍下三人人頭，懸挂小白旗上），他們所坐的天子尊位，被子天乙（湯）、姬發（武）奪取，難道姒履癸、子受辛跟普通人不同？他們固也是聖明君王的後裔！三世紀二〇年代時（曹魏帝國建立之初），上天曾發出警告，燕子巢中發現一隻怪鳥，嘴部、腳爪、胸前全是赤紅顏色，這是帝國最大的奇事（《晉書·五行志》：二二〇年，未央宮有燕生鷹，口爪俱赤）。應該嚴防猛鷹飛揚的將領在蕭牆（自己院牆）之內發難。我建議：最好命所有親王，在他的采邑封國之內設立軍隊，像棋子一樣，分佈全國重鎮，維護首都所在的京畿，保衛皇家。上天不特別親愛某一個人，而只看誰有德行。人民歌頌德政，政府壽命自然延長；人民怨恨，上天自然收回對舊王朝的寵愛，鼓勵新王朝興起。由這個觀點可知：天下，是全國人民的天下，不是陛下一個人的天下。」曹叡親手書寫詔書，慰勞高堂隆。不久，高堂隆逝世。

十二月二十四日，封郭夫人當皇后。

10、九月，曹魏帝國冀州（河北省中部南部）、兗州（山東省西部）、徐州（江蘇省北部）、豫州（河南省）大水成災。

八月二十三日，襄平陷落，公孫淵跟他的兒子公孫脩，在數百騎兵保護下，突圍向東南逃走，曹魏遠征軍急行追擊，在梁水（太子河，遼河支流）河邊追及，斬公孫淵父子。

「陛下，是上天之子；平民、戰士，是陛下之子。如今奪取平民的妻子，給予戰士，無異於奪取嫂嫂，給予弟弟，對一個當父母的而言，愛心就有偏私。而且，詔書上說：准予用年齡、毛色，跟妻子的年齡、容貌相當的牛馬牲畜代替。於是富有的人傾家蕩產，貧窮的人典當借債，用高價購買牛馬，去贖回妻子。陛下用許配出征戰士的美名，拆散民間夫婦，實際上不過徵集到皇宮內院，而把宮中原有色衰的宮女，放出來嫁給戰士。得到妻子的戰士，未必歡喜，而失去妻子的平民，一定悲哀。或窮困（贖得妻子，債台高築）、或愁苦（失去妻子，家破人亡），大家都心懷怨恨。一個擁有天下的君王，得不到人民的歡心，很少不陷於危險。

「當前的重要工作，應請陛下跟臣僚，上下同心，檢查國庫，控制預算，不作額外開支。量入為出，還怕不夠；工程不斷，奢侈一天比一天升高，國家財政，終會枯竭。從前，劉徹（西漢王朝七任帝）相信神仙，認為必須用雲端的露水，調和玉石粉末，喝下才可長生，所以鑄成神仙手掌，伸到半空，承受高處雲露。陛下通達聰明，對劉徹的行為，每每嗤笑。劉徹希望得到露水，人們還對他抨擊；陛下並不希望得到露水，卻去把承露盤運來，擺在那裡，毫無用處，卻耗費那麼多人力物力，這些，陛下都應該深思，自我克制。」

14、東吳帝國丹陽郡（江蘇省南京市）郡長諸葛恪，抵達郡政府接事，用正式公文通知相鄰的四個郡（吳郡〔江蘇省蘇州市〕、廬江郡〔安徽省潛山縣〕、鄱陽郡〔江西省波陽縣〕、新都郡〔浙江省淳安縣〕）郡長，請他們封鎖邊界，嚴密戒備，凡是已經歸化的山越（居住山區的江南土著），一律集中居住。然後，分別命各將領，率軍把守險要地區，只修築防禦工事，不準跟山越作戰。等到稻米成熟時，諸葛恪下令所有戰士，出動收割，不留一根禾苗。山越存糧食盡后，新糧又沒有收穫，而平地農民群居在有武裝保護的城寨之中，劫掠不到一點東西。於是，在大饑饉的壓力下，山越只好逃出山谷，向政府投降。諸葛恪再下令：「山民（山越）只要痛改前非，接受教化，都應安撫慰勉，遷往外縣，不可以認為他們是罪犯，隨便逮捕。」臼陽（今地不詳）縣長胡伉，發現降民中有周遺這個人，原是一個惡霸，被饑饉困頓，暫時出降。胡伉把周遺捆綁起來，送給郡政府法辦。諸葛恪認為胡伉違抗命令，斬胡伉。

3、蜀漢帝國（首都成都〔四川省成都市〕）皇帝（二任）劉禪（本年三十二歲），立張女士當皇后，是前任張皇后的妹妹（張飛的另一個女兒）。封王貴人的兒子劉璿當皇太子，劉瑤當安定王。

「現在，主張對官員應加以考績的人，引用周王朝、兩漢王朝的做法，不過是用當初京房《考績條例》（考功課吏法）作為藍圖（參考前三七年），可以說已闡明『考績』的要義。但是，如果盼望謙讓風氣受到鼓勵，政治和睦受到推廣，我認為『考績』辦法，不是最好的辦法。州郡政府舉行任官考試時，應分為四類（一、儒學——儒家學派知識分子，二、文吏——深通公文程式的官吏，三、孝悌——孝順父母跟和睦家人，四、從政——有能力從政。參考一四三年）。考試及格之後，再向上級保舉推薦，由中央徵召聘請，出任跟人民直接接觸的地方政府首長（指縣長）；以後再根據他的功勞，擢升郡長，或者仍保持他的原職，而只增加薪俸，或加封爵位，這才是最重要的考績。我認為，經過考試而被任用的官員，應該使他們顯貴，採納他們的建議，命他們擬定一項《州郡政府官員考績條例》，切實執行。依照規定，應賞的一定賞，應罰的一定罰。至於中央政府的三公、部長級高級官員以及在宮廷供職的大臣，也應該就他們的職務工作，檢討考核。

無限權力是一個荒野怪獸，靠規勸諫諍無法控制，孫權是中國歷史上最可愛、最富有人情味的君王之一，還被無限權力燒得失去理智，何況其他人。凡是權力，只有另一個權力才可以控制，另一個權力才是鋼索，拴住怪獸，免得它橫衝直撞。柔聲軟語的規勸諫諍，不過一根線繩，不但拴不住，有時候反而更激使它瘋狂。

司馬光曰：

9、東吳帝國都鄉侯周胤，率軍一千人，駐防公安（湖北省公安縣），違法犯罪，貶謫廬陵郡（江西省泰和縣）。諸葛瑾、步騭都替他求情。東吳帝孫權說：「周胤年紀輕輕，既沒有功勞，又沒有資歷，而竟然交給他兵權，封他爵位，為的是紀念他爹周瑜，才對他寵愛。想不到周胤仗勢欺人，酗酒荒淫，縱情任性，橫行霸道。我曾多次告誡他，他絲毫不能悔改。我對周瑜的友情，跟二位一樣；渴望周胤有所成就之心，沒有放棄。可是周胤罪過太重，不能馬上就教他回來，而且我就是要使他受苦，得到教訓，才能改過。就憑他是周瑜的兒子，而又有二位呵護，只要他能改過，難道還怕沒有官做！」

17、最初，曹魏帝國政務署右執行長（右僕射）衛臻，主持全國官員的考試和任用，中央軍事總監（中護軍）蔣濟寫信給衛臻，說：「劉邦（西漢王朝一任帝）擢升逃犯當上將（指韓信），姬發（周王朝一任王）延聘漁夫當太師（指姜子牙），平民甚至奴僕，都封王爵公爵，為什麼堅持非經過文字考試不可？」衛臻說：「不然。你如果把牧野（河南省衛輝市）大戰時代（周王朝一任王姬發，在牧野摧毀商王朝末任帝子受辛最後抵抗）當做姬誦（周王朝二任王）、姬釗（周王朝三任王）承平時代，把劉邦斬蛇起兵時代當做劉恆（西漢王朝五任帝）、劉啟（西漢王朝六任帝）承平時代，喜愛出乎常規的舉動，鼓勵奇特的才能，天下恐怕就要大亂。」

8、雄居遼東（遼寧省）被曹魏帝國封為樂浪公的公孫淵，在他的賓客們面前，不斷攻擊曹魏帝曹叡，措辭狂妄。曹叡打算出兵討伐，遂徵調荊州（州政府設宛縣〔河南省南陽市〕）州長（刺史）毌丘儉（毌丘，複姓），當幽州（州政府設薊縣〔北京市〕）州長。毌丘儉上書說：「陛下自從登基以來，沒有豐功偉業值得史書記載，吳國（東吳帝國）、蜀國（蜀漢帝國），憑仗地理的險要形勢，不可能馬上削平，不妨運用幽州（河北省北部及遼寧省）現在還沒有戰鬥任務的軍隊，平定遼東。」特級國務官（光祿大夫）衛臻反對，說：「毌丘儉所作的建議，都是戰國時代的枝節小事，不是帝王大業。吳國連年向我們攻擊，擾亂邊境，而我們仍然按兵不動，休養將士，沒有出動大軍討伐，因為民窮財盡，再無力負荷。公孫淵生在海邊，已傳位三世（一世公孫度、二世公孫康、公孫恭、三世公孫淵），外面安撫蠻夷，內部充實戰備。而毌丘儉竟打算用一支孤軍，長驅直入，早上到達，晚上席捲一空。如此輕率的就下結論，可看出他不過在說大話。」曹叡不理。命毌丘儉率各軍以及鮮卑部落（內蒙古東部中部及以北地區）、烏桓部落（河北省北部），進駐遼東南界。

曹叡看到后，對立法署長（中書令）、總立法長（中書監）說：「看到高堂隆的奏章，使我恐懼！」

禁宮諮詢官（黃門侍郎）杜恕說：

王昶為人謹慎忠厚，給侄兒取名王默、王沈，給兒子取名王渾、王深；寫信告誡他們說：「我所以給你們取這個名字，就是要你們顧名思義，不要違犯。一件事物，如果成長得特別快，滅亡一定也很迅速；凡是日積月累而後方有成就的，才會有美好的結果。早晨開出美麗花朵的小草，晚上就都凋落。茂盛的松樹柏樹，雖到嚴冬，也不衰敗，所以君子對於『闕黨小子』急吼吼往上爬的形象，引為鑒戒。（闕黨，也名闕里，孔丘居住的地方。《論語·憲問》：闕黨有個年輕人，將被任命當官。有人問孔丘：「他是不是很求上進？」孔丘說：「我見過他的工作態度，也見過他跟前輩交往的態度。他不是求上進的人，而是求速成的人。」）一個人如果能夠把委屈當做揚眉吐氣，把辭讓當做收穫，把自己的柔弱當做剛強，他所要求的事，便很少不能達到目的。毀謗和讚美，是喜愛和憎惡的泉源，以及災禍和福分的契機。孔丘說：『我對別人，從不毀謗，不讚美！』（《論語》孔丘語）以聖人的崇高品德，還這樣慎重，何況庸碌之輩，怎麼可以輕率的對人毀謗或讚美？如果有人攻擊自己，就應該退一步檢討自己。如果自己有應受攻擊的行為，別人的攻擊，就是正當；如果自己沒有應受攻擊的行為，別人的攻擊，就是虛妄。他攻擊如果正當，不應該怨他；他攻擊如果虛妄，對自己沒有傷害，又何必報復？諺語說：『防止寒冷，最好的方法是穿上皮裘；防止毀謗，最好的方法是反省自修。』這句話可以相信。」（胡三省原注：王昶勉勵他的兒子侄兒如此。可是四任帝曹髦被殺，王沈成為叛徒〔參考二六〇年五月〕；消滅東吳帝國時，王渾跟王濬爭功〔參考二八〇年五月〕。馬援萬里之外，寫信告誡他的侄兒〔參考四九年三月〕，對他的侄兒又有什麼裨益？）九-九-藏-書

當天，封曹芳當皇太子；曹叡遂即逝世（年三十六歲）。

5、五月十三日，曹魏帝國宰相（司徒）、樂平侯（定侯）董昭逝世（年八十一歲）。

曹叡不理。（胡三省原注：「這些都不是本年的事。《資治通鑒》因劉放、孫資患得患失，誤導曹叡託孤，加以追敘。」）

儒家學派在封建政治中一項最煞有介事的文字遊戲，就是「謚法」。大人物——不論他是帝王、貴族、大臣，逝世之後，依據他生前的功業事迹，給他一個恰當的謚號，用以表示不同凡品，小民沒有資格享受謚法的榮譽，有些知識分子實在忍耐不住時，偶爾也給他所尊敬的人一個謚號，但只能稱為「私謚」。

呂壹指控前江夏郡（武昌·湖北省鄂州市）郡長刁嘉批評政府，孫權怒火上沖，下令逮捕刁嘉，交付審判。傳訊聚會時同座的人作證，那些人畏懼呂壹報復，都承認確實聽到刁嘉說過那種話。只有高級諮詢官北海郡（山東省昌樂縣東南）人是儀（是，姓），說他沒有聽到；於是立刻闖下大禍，目標轉向是儀，對他嚴厲盤問（這句話沒有主詞，不知是誰主持這項審訊和誰對是儀嚴厲盤問），一連幾天，孫權不斷下詔，一次比一次顯露殺機，恐怖氣氛下，大小官員不敢開口，甚至不敢呼吸，都在等待即將來臨的災難。是儀向孫權報告說：「現在，利刀鐵鋸，已架在我的脖子之上，我怎麼敢替刁嘉隱瞞？自找滅門之禍，成為不忠之鬼？而只是把我所知道的，原原本本，據實回答。」堅持不改最初口供。孫權遂不再追究，刁嘉也因之得免一死。

7、八月，曹魏帝國大赦。

「發表議論的人，多數都說一些陛下耳朵聽起來十分舒服的話。談到政治，一口咬定陛下是伊祁放勛、姚重華；談到戰爭，一口咬定孫權、劉禪不過是兩隻老鼠。我卻以為不然。四海之內，分裂為三個國家，英雄豪傑，各人貢獻各人的智力，各人效忠各人的君王，跟當初六國分治的情勢（戰國時代，七國並存，不知六國指哪六國）沒有兩樣。現在，千里荒涼，沒有人煙；殘存下來的人民，貧苦窮困。陛下如果再不留心照顧，國家將更凋零，永不能復興。武皇帝（曹操）時，皇宮每餐不過一盤肉而已，衣服不|穿錦繡，坐墊邊緣不加任何修飾，所用器具，不用硃砂油漆。因為如此節儉刻苦，才終於平定天下，把福分留給子孫，這都是陛下親眼看到。

高堂隆一再沉痛呼籲，唯一的效果是曹叡一拍大腿，然而這已經足夠顯示領袖人物納諫的風範。

2、三月，東吳帝國輔吳將軍、婁侯張昭逝世，享年八十一歲。張昭容貌嚴肅，舉止莊重。自東吳帝（一任大帝）孫權（本年五十五歲）以下，對他都敬畏有加。

「自從二世紀九〇年代到現在（已四十年），戰爭不斷，人民或全家死亡，或一門盡滅，即令有活著的，也不過只剩下老弱孤寡。陛下如果因為宮殿狹小，必須擴建，也應該利用不妨礙農耕的適當時機，何況比擴建宮殿更沒有必要的事物？『黃龍』『鳳凰』『九龍』『承露盤』，都是聖明君王所不願興建的東西，它們所需的人力和物力，三倍于興建宮殿。陛下既然尊重你的部屬，讓他頭戴官帽、身穿綉服，走路都坐車轎，跟對待一些平民完全不同。可是，卻忽然間教他們挖掘泥土，再把泥土背上假山，風吹日晒，面目又黑又臟，官帽華衣，破破爛爛，丟盡國家的顏面，為的只不過裝飾那個對國家毫無裨益的林園，實在不可。

有人說：「宮廷供應部長（少府）楊阜，豈不是真正忠臣？看到君王做錯事，立刻就作強烈的批評。跟別人談話時，也毫不隱瞞他所作的批評。」可是我卻認為：「有仁心的人愛人，愛的人如果是君王，就叫做『忠』，愛的人如果是父母，就叫做『孝』。而今，當人的臣屬，看到領袖有過失，就全力批評他的過失，而且傳播他的過失。這種人，可以說是『直臣』，卻不能說是『忠臣』。已亡故的最高監察長陳群卻不如此，從早談論到晚，沒有一句話談到領袖的錯誤，規勸的建議提出數十次，而外面的人卻不知道，正人君子們一致肯定：陳群才是長者。」

司馬懿進入襄平，誅殺燕王國三公、部長級以下官員，以及士兵、小民等七千餘人，築成「京觀」（把屍首累積在一起，再用土累積在群屍之上，堆成高丘，稱「京觀」）。遼東郡、帶方郡（朝鮮沙里院城）、樂浪郡（朝鮮平壤市）、玄菟郡（遼寧省瀋陽市），四個郡全部收復。

宮廷禁衛官司令（光祿勛）高堂隆上書說：「帝王無論遷移國都，或興築城池，都要恭恭敬敬，先選定祭祀天神地神，以及祭祀祖先的地方。而興建宮殿時，也都要先興建皇家祭廟，其次再興建馬廄、倉庫，最後才興建住宅。而今，圜丘（首都南郊圓形祭天神壇）、方澤（首都北郊方形祭地神壇）以及皇家大會堂（明堂）、社稷（「社」是土神，「稷」是農神），各種神位還沒有安置。皇家祭廟也沒有依照傳統禮教，完善規劃。而陛下卻大肆興築宮殿，使人民不能從事他們正常生產（農夫一旦被徵集為無價勞工，便無人耕田）。外邊的人認為：『皇宮美女們的費用，跟全國總預算幾乎相等。』人民已無力負擔，充滿怨恨憤怒。《書經》說：『上天聰明，事實上是人民聰明；上天威嚴，事實上是人民威嚴。』（《書經·皋陶謨》：「天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。」）指出上天的賞罰，完全根據人民的心意，也就是順應民心。用砍下來從不曾削刨過的原木做梁做椽，故意使宮殿簡陋，正是伊祁放勛（唐）、姚重華（虞）、姒文命（大禹）所建立永垂千秋的美好風範。用美玉興築高台和裝飾房舍，正是姒履癸（夏癸）、子受辛（商辛）所做出的冒犯皇天的惡行。而今，宮殿的過分興建，使彗星明顯地在天空照耀，這是仁慈的天父懇切的訓誡，陛下當竭盡孝子恭謹接受的本分，不應該忽視它，刺|激上天更增憤怒。」

3、三月，曹魏帝國擢升征東將軍滿寵當全國武裝部隊總司令。

高堂隆學識淵博，頭腦清楚，一心一意，幫助君王。利用天變災異，提出勸誡警告，發於至誠，是一位忠臣。只是主張修改元旦位置（正朔），使曹姓皇族追認姚重華（虞）是他們的始祖，豈不是對他不太了解的事物，堅持過甚！

6、四月十九日，曹魏帝國大赦。

上大將軍陸遜、祭祀部長（太常）潘濬，擔心呂壹會把國家導入混亂，每次談到這個問題，都忍不住痛哭流淚。呂壹曾向孫權秘密檢舉丞相顧雍的過失，孫權大為震怒（一定是足以使孫權震怒的過失，史書不應不加記載），嚴厲質問顧雍。禁宮諮詢官（黃門侍郎）謝宏，在閑談中詢問呂壹：「顧雍事情如何？」呂壹說：「不太樂觀。」謝宏又問：「如果顧雍被趕走，誰可能接任丞相？」呂壹還沒有回答，謝宏說：「莫非是潘濬？」呂壹說：「你的推測很接近事實。」謝宏說：「潘濬對你恨得咬牙切齒，只是彈劾大臣，不在他的許可權之內。今天當丞相，明天便會打擊你。」呂壹大為惶恐，遂把顧雍的事化解。

丞相顧雍前往司法部（廷尉）主持審判，呂壹這時已成階下之囚。顧雍和顏悅色，心平氣和的詢問口供，臨走時，又對呂壹說：「你是不是還有申訴？」呂壹一味叩頭，無話可說。政務署助理（尚書郎）懷敘（懷，姓），當面詬罵羞辱呂壹，顧雍責備懷敘說：「國家有正常法律，怎麼能夠這樣？」有關單位奏請處呂壹死刑，有人主張應用「焚如」「車裂」（焚如酷刑，新王朝一任帝王莽所創，曾用來燒死叛將陳良，參考一四年。車裂酷刑是古代傳統刑法，《左傳》〈前六九四年〉：「〔車裂〕高渠彌。」是中國歷史上最早關於車裂酷刑的記載），用以表示對大奸大惡的痛恨。孫權詢問立法署長會稽郡（浙江省紹興市）人闞澤，闞澤說：「嚴肅開明的正常社會，不應使用這種酷刑。」孫權同意。

1、春季，正月，曹魏帝國（首都洛陽〔河南省洛陽市東白馬寺東〕）全國武裝部隊總司令（太尉）司馬懿，抵達首都洛陽，晉見生命垂危的皇帝（二任明帝）曹叡。曹叡握著司馬懿的手，說：「我把後事託付給你，由你跟曹爽，輔佐幼兒。死怎能忍？但我強忍不死，就是等你！能夠相見，沒有餘恨。」把兩個幼兒曹芳、曹詢，叫到床前，指著曹芳對司馬懿說：「就是他了，你看清楚，不要看錯。」又教曹芳去抱司馬懿的脖子。司馬懿叩頭，悲戚流淚。

三月，曹叡下詔改年號（之前是青龍五年，之後是景初元年），把三月改成夏季四月（元旦遂放在十二月一日），把官服改成黃色，獻祭時的牲畜，全用白色，一切遵照商王朝曆法（地正），改《太和歷》為《景初歷》。

二月二十一日，曹芳下詔，擢升司馬懿當皇家師傅。任命曹爽的老弟曹羲當中央禁軍總監（中領軍）、曹訓當武衛將軍、曹彥當散騎侍從講書官（散騎常侍侍講），其餘老弟，都以侯爵身份，擔任皇家侍從，出入宮廷，權力和受到的尊敬，無與倫比。曹爽對待司馬懿，雖然表面上仍保持畢恭畢敬，但政府一切決定，曹爽都自己做主，不再請示司馬懿。

毛皇后是一位工人的女兒，老爹毛嘉，既不識字，又沒有背景，不知道一個什麼機緣，女兒被選進當時還是平原王的曹叡的王府當婢女。她的美麗和聰明，使她擊敗出身高貴的王妃虞女士，身登皇后寶座（參考二二七年十二月）。

「孔丘說：『君王對臣屬應盡禮，臣屬對君王應盡忠。』君王對臣屬不盡禮，臣屬對君王不忠心，國家如何存在？我知道我一旦說出這話，一定會死。然而，我不過是九牛身上的一根毛而已，生對國家無益，死對國家無損。提筆流淚，此心已先與世長辭。我有八個兒子，我被誅殺之後，連累陛下撫養。」

孫盛曰：

有人說：公務人員考績辦法，是伊祁放勛（唐）、姚重華（虞）制定，京房、劉卲不過稍加增訂而已，怎麼可以廢止？我的回答是：伊祁放勛、姚重華時代的官員，在位的時間都很久，受到上級的信任也很堅定，而且制定的法律也很寬大，完成工作的限期也定得很遠。所以，姒鯀治理洪水，九年沒有完成，然後才處罰他的罪行；姒文命（禹）治理洪水，等到九州全部平定，四方土地都可以安居，然後才獎賞他的功勞。不像京房、劉卲所主張的那樣，一粒鹽、一粒米的斤斤計較，早上交付任務，晚上就要求成果。有些事情，名稱相同，實際卻不相同，不可不加分辨。所以，並不是說對公務人員的考績可以在伊祁放勛、姚重華時代實行，卻不可以在兩漢王朝及曹魏帝國實行；而是由於京房、劉卲沒有認清它的根本何在，只知道追求細微末節的緣故。

9、東吳帝（一任大帝）孫權正妻步夫人逝世。

15、本年，曹魏帝國把原來設置在長安（陝西省西安市）的巨鍾和懸鐘巨架（鍾簴）、銅駱駝（銅駝）、銅人、承露盤（西漢王朝七任帝劉徹，在柏梁台用銅鑄「承露盤」，高二十丈，大十圍，上鑄神仙手掌，參考前一一五年春季。法術師誓言，用神仙手掌上的露水，攪拌美玉粉末，喝下去可以不死），全都運到洛陽。承露盤攔腰折斷，響聲傳到幾十里之外（勢將造成傷亡）。而銅人太重，勉強運到霸城（陝西省西安市東北），無法再運，只好留在那裡。