權要的子弟親屬參加考試必須公開申報；

科舉的社會意義和歷史作用，是打破了門閥士族對仕途的壟斷，徹底改變了「上品無寒門，下品無勢族」的不合理狀態。此後，從理論上講，一個農家子弟只要肯讀書，便有可能由布衣而卿相，頃刻之間改變個人和家族的命運，正所謂「十年窗下無人問，一舉成名天下知」。

事實上，官僚政治的真正成熟正是在宋代。儘管從理論上講，支撐帝國大廈的是中央集權、官員代理和倫理治國三大支柱，但從秦漢到隋唐，最高統治者對於後面兩條仍然重視不夠。結果，皇權被玩弄、覬覦甚至篡奪，竊國大盜包括跋扈的外戚，垂簾的女主，割據的藩鎮，搗鬼的宦官。

歷史的經驗值得注意。憑藉軍事政變奪取政權的趙宋官家也終於意識到，最靠譜的，是由儒家思想武裝起來，通過科舉考試進入仕途的文官。作為個人，他們既沒有雄厚的社會基礎，也沒有強大的軍事力量，根本就造不了反；而儒家忠君愛國的主張，又讓他們不生此念，不作此想。說得直白一點，科舉官員並不想黃袍加身，只想永保富貴，而他們的青雲直上和飛黃騰達，又只有君臨天下的皇帝能夠給予。

什麼叫官本位？本位的意思，原本是指貨幣制度的基礎或貨幣價值的計算標準，比如金本位、銀本位。如read.９9ｃsw.coｍ此，則官本位就是以官員身份為價值標準了。難怪宋代稱謂，皇帝叫官家，丈夫叫官人，顧客叫客官，觀眾叫看官，幾乎弄得無人不官。官本位，是宋代最普遍的社會文化心理。

問題是，官成為本位，為什麼在宋？

意義之一是保證了帝國的長治久安，從宋開始便不再有國家分裂的局面。元明清都是天下一統，明清兩代也都國祚綿長，這不能不歸功於兩宋奠定的基本國策。

這讓多少中下層知識分子歡欣鼓舞！

容易是因為科舉。

第一，考試內容變了。唐代進士科是要考詩賦的。這就不但要有天分，有才華，還要有修養，而大多數家境貧寒的士人很難受到良好的教育和熏陶。王安石變法以後，儒家經學成為官方唯一指定內容，大門終於向所有人敞開。

首先是宋代官員之多遠勝前朝，其次是待遇之高也遠勝前朝。俸祿豐厚且不說，受到祖宗家法保護，永無殺身之禍也讓人羡慕。但更重要的，是成為官員比以前容易多了。

同樣，宋代皇帝之尊重讀書人，也可謂前越漢唐，后逾明清。從太祖和太宗開始，歷代皇帝在殿試之時，往往親臨現場，甚至親自閱卷。宣布進士排名時，皇帝和公卿都會行注目禮。狀元從皇宮走到街頭，更是萬人空巷。當時有人評論說：即便收復了契丹奪去之地，也不會這樣榮耀。

這其實也是時代特徵：漢代重軍功，魏晉重門第，隋唐重勛爵，兩宋重學歷。不能金榜題名，就沒有高官厚祿，反之亦然。正所謂：滿朝朱紫貴，儘是讀書人。https://read.99csw.com

這裏面又有多種原因。

這也是宋代社會生活的一大奇觀：每到放榜那天，京城的達官貴人和富商豪門就會傾巢出動，守候在新科進士走出皇宮的路上，從那些穿綠衣服的新貴們當中挑女婿。有些位高權重或者財大氣粗的，甚至抓住一個就往家裡拖。他們的女兒也坐在車裡東張西望，看見中意的便讓父親去搶。正如王安石所說：卻憶金明池上路，紅裙爭看綠衣郎。

他們以天下為己任，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，甚至對自己的歷史使命提出了極高的要求——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

要依靠，就得抬舉。於是，趙宋官家便不惜成本地提高文官待遇，倡導讀書做官論，由此在全社會形成了官本位的觀念。這種風氣雖然在現代社會頗遭詬病，當時卻未九_九_藏_書嘗沒有積極意義。否則，也不會至今死而不僵。

士大夫一詞早就有了。但在前期，無論作用還是影響力都很有限。三公坐而論道，士大夫起而行之，士和大夫都不過是執行者。南朝梁武帝甚至放出話來：國家是朕的，關士大夫什麼事？

更重要的是，宋代進士待遇更高。唐代科舉及第之後還要通過吏部組織的公務員考試，宋代則只要通過殿試便立即授予官職，叫「榜下即用」，又稱「老虎班」。仁宗皇帝更是規定參加殿試的一律錄取，只排名次，以免落榜生流離失所或無顏還鄉。顯然，這又是為了體恤那些寒士。

及第進士的前程更是遠大。從真宗皇帝開始，這一身份便成為擔任宰相的必備條件，就像漢初的宰相必須先有軍功並且封侯。也就是說，漢是封侯拜相，宋是及第拜相。宋重文治，漢尚武功，已是昭然若揭，毋庸置疑。

這也並不奇怪。一個東西成為本位，有兩個條件。首先必須有價值，或者被認為有價值；其次要辨識度高，而且可能擁有。帝國時代，君至貴而民至賤。賤民無價值，皇帝又高不可攀，所以既不會有君本位，也不會有民本位。最適合成為本位的，正是皇家與小民之間可望可即的官。

宋代的情況則不同，士大夫儼然主人翁。

第二，讀書變得容易，這當然要拜印刷術所賜。雕版印刷雖然是唐代發明的，大量印刷各類圖書卻是在宋。由於批量生產，書價降低，受惠者便是寒門。福建甚至出現了盜版的科考複習資料，以至於這化外之地竟人才輩出。九*九*藏*書

歐陽修，就是這樣成為一位副宰相之女婿的。

更重要的，是真正形成了士大夫階層。

第三，宋代科舉錄取人數極多，太宗淳化三年（992）竟達一千三百多人。即便經年累月屢試不中，也ｒｅaｄ.９９ｃｓｗ.ｃｏｍ不至於就老死科場，因為可以按照太宗皇帝發明的「特奏名制」賜予科班出身。當然，也就不會出現黃巢那樣憤而造反的事。

萬般皆下品，唯有讀書高，也不形成於漢，在宋。

更瘋狂的是榜下捉婿。

其次是促進了科技進步和文化繁榮，尤其是圖書出版業興旺發達。前赴後繼的考生需要應試教材，層出不窮的官員需要工作指南，都讓書商們大發其財。何況俸祿高政務少的官員還要吟詩作賦，出版詩文集。結果，就連滿足市井小民需要的通俗讀物，也都布滿大街小巷的書店和地攤，或者在勾欄瓦捨出售，這是我們在下一章還要講到的。

說到底，還是官本位。

任何人不得推薦候選人；

官本位恐怕是從宋開始的，以後則愈演愈烈。

第四，宋代科舉考試相對公平。正如《隋唐定局》一卷所說，唐代王公大臣和社會賢達是可以推薦人選的，叫「通榜公薦法」。腐敗嚴重時，竟然暗箱操作內定名單。針對諸如此類的問題，趙宋官方出台了一系列有關規定，包括：

殿試實行謄錄製，試卷另外謄寫，不注姓名；

因此，他們還會要求與皇帝共治天下。

宋代士大夫，已成為有著強烈精英意識的群體。

但，真正實現這一夢想，卻不在唐，而在宋。

在職官員單獨考試。

也有好幾個原因。

宋代大興科舉，原因恐怕就在這裏。

范仲淹則幫過晏殊的忙。他在殿試之前就向晏殊的夫人推薦了一個名叫富弼的秀才，富弼也果然中了狀元，後來還成為宰相。這就叫榜前擇婿，品位比榜下捉婿高。但，無論榜前還是榜下，看重的都是有沒有仕途上的前程。