第十六章
其他人跟著回應：「阿門，阿門。」
「回歸非洲運動」的信徒們相信了迪克·歐瑪利牧師和T·布克·華盛頓牧師的鼓動。他們只能選擇相信。
人們家中的飯桌上，擺著雞肉、布丁，或烤肉和土豆，暫時沒有什麼犯罪活動發生。
「你和『棺材桶子』最好過去一趟，」貝利警官建議說，「大家都認識你們倆。」
「掘墓者」約恩斯起床披上一件浴衣，走進了廚房，從冰箱里拿了兩罐啤酒。
似乎有個什麼東西，正在叩響他的記憶大門，想要鑽進約恩斯的大腦。「掘墓者」約恩斯知道這個線索很重要，可是，他就是想不起來。約恩斯躺在床上，仔細回想他們經歷過的每件事情，卻依舊沒有頭緒。但是，他有一種強烈的感覺，只要他能想起這個線索，一切就會真相大白。
「不過別談那個案子。」「掘墓者」約恩斯聲明說。
「再去喝點兒威士忌，放鬆一下。帶我們的女士出去，找些樂子。」「掘墓者」約恩斯笑著說。
而這直接造成的結果是，歐瑪利牧師位於第一百二十一街上的哈萊姆之星教堂里，擠滿了「回歸非洲運動」的信徒，以及好奇的人們。一些住在鄉下的愛爾蘭人，在讀了《紐約時報》后，也趕到城裡來了。
他們已經決定，先把那起搶劫案放一放，星期一再說。
然後，華盛頓牧師開始佈道，語氣平靜而莊嚴，滿懷同情地講述著那次不幸的搶劫，以及年輕的黑爾夫婦——教會成員和回歸非洲運動的積极參与者——的慘死。教眾們一直靜靜地坐著。之後，華盛頓牧師開始坦率地談論，那場不明原因的悲劇，它似乎纏住了那個聖徒——迪克·歐瑪利牧師——的生命，這是上帝對他的折磨。
「歐瑪利牧師在牢房裡整日祈禱，為了他熱愛的信徒們，為了我們所有人，為了你們的錢，能夠快點兒被追回來，為了我們能夠平安回到非洲。」那個教徒激動地說，「他說他會在周一早晨，十點鐘出庭，到時候他會被釋放，回到你們中間，繼續他的工作。」
成千上萬的人在人行道上，排成長長的隊伍，把道路擠得水泄不通。三輛警車在街邊停著，全副武裝的白人警察在街上來回巡邏。一些戴紅色土耳其氈帽的穆斯林，正在書店前並肩站成一排，幫助警察維持秩序。一名自發演講者的叫喊聲，從麥克風裡傳出來：「白人們，你們讓我們無償地勞動了四百年，現在你們要為此付出代價！……」
「親愛的，你看到那個想試一下的，笨蛋白人老傢伙的帽子了嗎？……我敢打賭，如果他越過那條線，『掘墓者』那傢伙就會把他的頭打爆。」
貝利警官鬆了一口氣說：「謝天謝地！……我可不想在我值班時，再出什麼亂子。」
「掘墓者」約恩斯走到了走廊上的電話分機旁，撥通了貝利警官的電話——他星期日值班。貝利警官說，克爾哈溫上校的車還沒有找到，也沒有布德大叔的消息，和迪克手下那兩名在逃槍手的消息。
在伊斯蘭國家派哈萊姆分部的斜對面、國家編年史書店前面，是馬庫斯的「回歸非洲運動」的總部。此時，這裏正在進行一個大型群眾集會。商店前面貼上了各種標語：該死的白人！白人警察吃狗！真主是上帝！黑人團結起來！
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「天啊，夥計，你把那叫樂子？……」「掘墓者」約恩斯搖著頭笑道，「我們去找幾個大屁股小妞，到一些由正在通緝的罪犯，經營的非法小酒館里，喝一些走私來的威士忌吧。」
「上帝啊，保佑他，把他送回來吧。」一個修女哭喊著。
「掘墓者」約恩斯和「棺材桶子」埃德每到星期天，總會起得很晚，幾乎很少在晚上六點鐘之前起床。星期天和星期一是他們休息的日子，除非手頭有案子。
T·布克·華盛頓牧師的視線，小心翼翼地移動著。在繼續說話之前，他想看看每一位聽眾的反應。
「鎖著他的鐵鏈，會被萬能的上帝打碎，他會回來解放我們的。」T·布克·華盛頓牧師最後，以雷鳴般的聲音總結道。
「沒問題，夥計。」「棺材桶子」埃德揮了揮手說。
「阿門。」另一位修女，更加大胆地放聲哭了起來。一些膽小的則小聲跟著說：「阿門。」
接著，「棺材桶子」埃德集合起來的那群人也散了，大家紛紛笑起來。
教眾們的情緒被調動了起來，所有婦女的心頭，都颳起了一陣贊同之風。
「事情已經擺平了。」「掘墓者」約恩斯說。
「我曾親眼看到過，老『棺材桶子』把一個傢伙，肚子上的肥肉打了下來，因為他的肚子過了線。」
「掘墓者」約恩斯的兩個女兒出去野營了，這房子就像墳墓一樣安靜。約恩斯坐在起居室里，翻閱著星期六版的《警界》，哈萊姆的報紙上，都是當地新聞。搶劫案佔了頭版的大部分版面，上面有迪克·歐瑪利牧師、愛麗絲和黑爾夫婦的照片。迪克·歐瑪利牧師的犯罪記錄被一一羅列了出來，報紙上宣稱他有可能被判處死刑。
在哈萊姆區，一個星期里至少有六天，會發生各種各樣的事；但是在星期天早晨，人們總會去做同一件事——做禮拜。除了那些不信教的人——他們包括妓|女、皮條客、賭徒、罪犯和詐騙犯——他們待在床上，補覺或者做|愛。信教的人都穿上他們最好的衣服去教堂。酒吧關了門，商店也不營業了。大街上變得空空蕩蕩的。酒鬼們最好別去妨礙他們，否則就會被暴揍一頓。
「真他媽的太
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「棺材桶子」埃德點頭笑道：「還是你厲害。」
「他會打敗這個錯誤指控的！……他是清白的！……」T·布克·華盛頓牧師激動地大吼著。
隊伍後面那個金髮碧眼的年輕人，一直沒有再出現。
「正義會釋放他的！……」T·布克·華盛頓牧師情緒激昂地大喊著，「他會拿回我們的錢，帶我們離開這塊，受人壓迫的土地，回到非洲，我們熱愛的家鄉。」
「阿門」和「哈利路亞」的聲音充斥著教堂，會眾們被征服了，在情感的控制下，迪克·歐瑪利牧師似乎就是他們想象中，白人非正義行為的殉道者。
「一旦沒有了主人，這群瘋狗也不會去咬人了。」「掘墓者」約恩斯語帶譏諷地說。
會眾們募集了五百九十七美元，委託薩門斯教友，立刻交給迪克·歐瑪利牧師。分局關押歐瑪利牧師的拘留所，離這裏只有幾條街。薩門斯教友在佈道結朿之前，捎回了迪克·歐瑪利牧師的答覆。當他爬上講台，傳達他們所熱愛的牧師的話時，幾乎抑制不住臉上的驕傲。
「斯特拉！……」「掘墓者」約恩斯叫著他的妻子，但是，妻子並沒有走出來。他喝著一罐啤酒，手裡拿著另一罐，在房間里走動著。他還在回想，仔細搜索著自己的記憶。一個警察記憶力不強，就像肉裏面沒有放土豆。
「阿門！……」一位修女怯生生地說。
正準備襲擊遊行隊伍的那伙人，迅速地退了回來。哈萊姆的人都知道：「棺材桶子」埃德和「掘墓者」約恩斯會毫不猶豫地，對那些越過看不見的界線的人開槍，因此，沒有人敢輕易嘗試。
「棺材桶子」埃德停下了車子，和「掘墓者」約恩斯一起，走到了第七大道的停車場上，觀察了一下周圍的形勢。
「你去第一百二十九街，控制住那邊的弟兄，我處理這邊。」「掘墓者」約恩斯大聲說。
「只有兩條路！……」他激動地喊著，「正確的道路是，跟隨上帝和耶穌，錯誤的路是跟隨魔鬼。」
「現在我們來捐款，幫助迪克·歐瑪利牧師付出律師費，」T·布克·華盛頓牧師平靜地說，「我會委託薩門斯教友交給他。」
當遊行隊伍走到第一百三十街的路口時，「掘墓者」約恩斯拔出了他那把長柄點三八手槍，衝著電話亭開了兩槍。鍍鎳的槍身在陽光下，像銀色機身―樣閃閃發光。
T·布克·華盛頓牧師——他和那位偉大的黑人教育家毫無關係——正擔任著助理牧師，主持著儀式。他先領著會眾祈禱，為那些「回歸非洲運動」的信徒祈禱，祈禱他們的錢，能夠被順利地追回來；接著，他為那些有罪的人，和被冤枉的人祈禱，為遭受不公平待遇的黑人祈禱。九九藏書
遊行隊伍走到街尾，便迅速作鳥獸散了。作為一個無賴，在哈萊姆學到的第一課，就是不要跑得太快。
「棉花，棉花，又是棉花！……」「掘墓者」約恩斯厭惡地想著，把報紙隨手扔到了一邊。
「向右轉！……」「掘墓者」約恩斯喊道。每個人都轉過身來，沒有一個例外。
羅伯特·L·克爾哈溫上校在原地站了一會兒，他的帽子上有三個洞，出來看熱鬧的人們，開始指指點點地取笑他。金髮碧眼的年輕人趕上他，他們一起向位於第七大道的辦公室走去。一群黑人跟在後面嘲笑他們，黑人穆斯林隊伍也看到了他們，但是沒有人動。
「前進！……」約恩斯接著命令道。
教眾們懷著對迪克·歐瑪利牧師的信心，懷著熱情，和為他捐了一大筆錢的滿足感，排著隊出去了。
無賴們在第一百三十街上向右轉，昂首闊步向第八大道走去。他們經過羅伯特·L·克爾哈溫上校身邊，一直向前走去。克爾哈溫上校站在大街中央，看了看他帽子上的洞，然後把它戴回到頭上。
「這個高貴無私的人，他整個一生都在忍受殘忍、懷有偏見的白人的審判。」華盛頓牧師大聲強調著，「他是因為你們，才和他們對抗的啊！……」
兩位黑人偵探立刻發現，這支遊行隊伍，是由一些雇來的無賴組成的，他們專靠這種場合掙錢。這些人挑釁地笑著，帶著刀子，大搖大擺地走在街上。羅伯特·L·克爾哈溫上校穿著黑色長大衣，戴著黑色寬邊帽，走在前面帶隊，銀白的頭髮和鬍子，在陽光的照耀下閃閃發光。他平靜地抽著一支雪茄，痩削的身體挺得筆直筆直的，帶著一種身為受人尊敬的領導人那樣，滿不在乎的神態，就像一個大人要對付一個調皮，卻絕不會帶來危險的孩子。那個金髮碧眼的年輕人，緊緊地跟在隊伍的最後面。
第一百二十九街的人群，已經轉到了第八大道，「棺材桶子」埃德在他們前面射了兩顆子彈，劃出一條無形的線。
「現在我們還是回到棉花上來吧。」當他們走回車子時，棺材桶子說道。
「釋放他！……」一個婦女尖叫著。
「站住！……」「掘墓者」約恩斯提髙了嗓門喊道。隊伍中的無賴們猶豫了一下。
「什麼消息都沒有。」貝利警官說。
報紙上還介紹了迪克·歐瑪利牧師發動的「回歸非洲運動」，用詞犀利；也介紹了L·H·米修的回歸非洲運動，措辭卻很謹慎；還有最先發起回歸非洲運動的馬庫斯·加維的一些事迹，甚至包括一些連加維自己，都不知道的小道信息。
「掘墓者」約恩斯夢見一個老瞎子跟他
九-九-藏-書說，有一包棉花，正沿著第七大道跑，跑進一個門廳。就在那個老瞎子準備告訴他，具體是哪個門廳的時候，「掘墓者」約恩斯突然醒了。「你想回就自己回，我可不去。」「掘墓者」約恩斯嚴肅地說，「我想出去找點兒樂子，別人都在找樂子。」
「掘墓者」約恩斯打電話給「棺材桶子」埃德，讓他開車過來，因為斯特拉把他的車開走了。約恩斯還沒有穿好衣服，「棺材桶子」埃德就到了。他們鑽進「棺材桶子」的那輛灰色的普利茅斯轎車，向哈萊姆區進發。四十五分鐘后，他們已經穿梭在了，星期日下午的車流中，向第七大道進發。
「掘墓者」約恩斯靠在一個木製電話亭旁邊。「棺材桶子」埃德穿過人行道，面對圍繞著這個停車場的水泥牆站著。
他們拍打著彼此的肩膀、爭論著，為自己說的話開懷大笑。白人警察既嫉妒、又敬畏地，看著「掘墓者」約恩斯和「棺材桶子」埃德，好像他們正面對的，是能馴服一頭獅子的馴獸師。
一位自發的傳教士，正站在位於第一百二十五街和第七大道交叉口的天堂咖啡廳外面，大聲規勸著行人，要把耶穌的教義銘記在心。
幾個信教的人停下來聆聽。而絕大多數在星期日下午，出來閑逛的人，都跟隨著魔鬼的腳步，他們連看都沒看他一眼，就匆匆忙忙地過去了。
迪克·歐瑪利發動的「回歸非洲運動」的人，聚集在第一百二十九街，正做好準備等待出擊。街道兩邊都是警車，警察們站在車旁。
「哦，我的媽呀，」一個黑屁股女人，用一種喜悅的大嗓門說道，「我的媽呀！……如果有人越過了那條線，他們是絕不會手軟的。」
所有星期日發行的報紙，都刊登了迪克·歐瑪利牧師——這位「回歸非洲運動」的領導人，因為涉嫌詐騙和殺人而被捕的消息。關於搶劫案的詳細描述，已經做了修改，並附上了迪克·歐瑪利牧師、愛麗絲和瑪貝爾·黑爾三人的照片。希望能引起轟動。
「掘墓者」約恩斯剛剛掛斷電話，電話又響了起來，是貝利警官打來的。他說回歸南方運動的人，在辦公室前糾集了一群黑人，這時正沿著第七大道遊行，或許會出什麼麻煩。
「掘墓者」約恩斯翻閱著報紙，目光落在棉花協會的一則廣告上，上面有一幅美女比莉·貝利，跳著頗具異國風情的棉花舞的照片。
「掘墓者」約恩斯和「棺材桶子」埃德開著車沒有停下來。快到第一百三十街時，他們看到遊行隊伍，已經走到大街的另一頭了。過不了五個街口，遊行隊伍就會碰上黑人穆斯林，那就真會出事了。
「棺材桶子」埃德走過來，和「掘墓者」約恩斯一起，站在電話亭前面，給貝利警官打電話。
「上帝正在用苦難考驗他，看他是否足夠忠誠，足夠有耐心和勇氣，來完成一些偉大的使命。」
「我知道，迪克·歐瑪利牧師是無罪的，」T·布克·華盛頓牧師大聲說，莊嚴的聲音里透著激|情，「我以我的金錢，表達我的信任，九_九_藏_書以我的生命表達我的信任。」
「待在原地別動。」「棺材桶子」埃德蠻橫地喊道。
在大街的另一頭，響起兩聲如炸雷一般的槍聲，是「棺材桶子」埃德沖水泥牆射了兩槍。緊接著他大喊一聲：「站住！……」彷彿槍聲的回聲一般。
貝利警官什麼也沒說，就馬上掛斷了電話。他知道：這兩個黑人警察總是愛和上司貧嘴。他們兩個都因為過度使用暴力，而分別被停職過，他也知道黑人警察在哈萊姆區，不得不以暴制暴，只有這樣，才能夠讓那些黑人無賴們畏懼。私下裡，他是贊同他們的做法的，但是，他不能表明這樣的立場。
「好的。」「棺材桶子」埃德答應了一聲。
隊伍中的無賴們停住了腳步，不敢再往前走，卻也不敢逃跑，生怕那不長眼的子彈追上自己。
「棺材桶子」埃德打來了電話，說他老婆莫麗和斯特拉。一塊出去了，他準備過來。
「阿門！……」一位修女從她的座位上，站了起來大喊，「他是個好人。」
「你現在要擔心的，是殺人案和搶劫案。」「掘墓者」約恩斯說，「不用擔心你的飯碗。」
羅伯特·L·克爾哈溫上校還一直走在隊伍前面，穿過了第一百三十街，連看都不看周圍一眼。「掘墓者」約恩斯開槍打掉了他的帽子。克爾哈溫上校慢慢地把雪茄，從嘴上拿開了，冷冷地看了看「掘墓者」，然後優雅地慢慢轉過身去撿帽子。「掘墓者」約恩斯再次開槍，把帽子從他手裡射掉，帽子飄到了人行道上。克爾哈溫上校這次看都沒有看「掘墓者」約恩斯，還是以一種緩慢而優雅的姿勢，緊跟在帽子後面。當上校剛要撿起帽子時，「掘墓者」約恩斯又一次開槍，把帽子射到了第一百三十街上。
「我們去總部的打靶場，練習射擊吧，」「棺材桶子」埃德建議道，「我剛剛把我那把『老女人』擦了一遍。」
街道的另一頭，搭建了一個平台，上面裝有廣播設備，供自願發言者公開演講。平台下面是一個敞開著的箱子，上面刻著一段銘文：「盧蒙巴的遺物」。箱子里裝著照片和黑色的西服——據說是他被殺害的時候穿的，還有一些其他的紀念物。人行道邊上立著一排可移動的旗杆，上面掛著整個非洲大陸，各個國家的國旗。