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第二章 超然的道德 道德認識的差異

第二章 超然的道德

人類的生命,不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恆!
——弗里德里希·威廉·尼采

道德認識的差異

但是,人又非常喜歡懷疑。以前我們猜測這個世界並沒有價值,現在我們的猜測得到了肯定。那麼多的疑惑,那麼多的哲理!我們還是不要揭露那個連我們自己都覺得可笑的事實吧!如果人們需要發明一種價值,那麼現實價值肯定遠遠低於虛構的價值。當我們從虛構的價值中撤退,就好像從人類的迷惘中退回一樣。
不!我們不能從那些沒有信仰的人中死拉硬拽出信仰來,我們要摒棄他們的艱辛與激|情!我們洞悉這個世界並非神聖,按照人的標準也並非正義、仁慈。因為我們看得很清楚,所以我們像被蒸發一樣,變得又冷又硬。我們所生活的這個世界,並非神聖、道德的;但是,在很長一段時間里,我們對它做出了錯誤的解釋。原因在於,我們被自己的崇拜意識所迷惑了。人,是一種善於崇拜的動物!
至今為止,我尚未看見有誰是以人的標準來看read.99csw.com待道德的(書里也從未出現過),而且重視道德這個問題,把它當作自己的痛苦、激|情或者快樂,這究竟是因為什麼呢?很明顯,道德在今天並不是一個問題,人們在經歷猜疑、矛盾之後達成某種一致的東西,它是思想家棲息、放鬆的處所。直到今天,我還沒有發現有人敢於評估道德所具備的價值;我甚至還發現,人們對於科學的好奇心也逐漸消失了,心理學家和歷史學家的那種驕縱的想象力也逐漸荒蕪了。原本這種想象力能夠隨心所欲地捕捉到一個問題,而且也不需要費力去了解到底得到了什麼。我努力地尋找資料,想要撰寫一本有價值的評估歷史的書籍(或者有關評估價值的論文),以此激勵人們對於歷史的喜愛,增加他們在這一方面的知識涵養。但是,此刻我才感覺,我的努力只是白費力氣。尤其是英國read.99csw.com的道德史學家,他們經常輕易地屈服於道德對他們的召喚,充當著道德的僕人而不知;生活在基督教統治之下的歐洲人,始終被人當作民間迷信。道德行為的特質在於無私、同情、犧牲自我。
但是,例如「你應該……」這種推測是迥異於這類道德的見解的,就好比藥物對於病人是否有價值,並不在於病人是否具備智慧的頭腦,或者愚昧地像老嫗一樣。一種錯誤可以產生一種道德,但是至今為止,運用這種觀點來表明道德價值的問題還沒有出現過。也就是指,目前為止,還沒有人研究過所有藥品中最有價值的一種藥物——道德。因此,評估這種價值是我們目前最重要的任務。
「無私」在任何地方都毫無價值可言,面對大的問題需要更加豐富的關愛,而這些,除了強大的人、勇敢的人、擁有自我的人可以做到之外,任何一個人都無read•99csw.com法辦到。思想家會以他特有的方式來面對問題,這樣他就可以在解決問題的過程中發現自己的命運;或者他會以「非個人」的方式——冷靜而好奇的態度去看待問題。這兩者之間有著天壤之別。如果他是以後一種方式解決問題的話,那麼絕對不會產生任何結果,因此也不用抱有任何願望。對於非常嚴重的問題,即使它是可以理解的,懦夫或者癩蛤蟆也不會理解。這是他們的習性造成的,永遠都不會改變。而且,所有女人也具有這種習性。
人格缺陷對人類造成的惡果有四點:軟弱,淺薄,毫無顧忌,自我否定和否定一切的人格不會做出任何好的事情,尤其不會做出有關哲學研究的事情來。
難道你們不明白嗎?實際上,人們總是想盡千方百計了解我們,我們也在四處打聽別人對我們的看法。我們到底是誰呢?如果用簡單、明了的字眼稱呼就是:無神論者九*九*藏*書、懷疑論者,以及非道德者。但是,好像很久沒有人這樣稱呼我們了,在晚年的時候我們成為了這三種人,所以人們很難理解我們;當然,你們這些好事的傢伙也是不能理解的,因為理解需要很大的勇氣。
究竟是怎麼回事呢?難道笑意味著我們鄙視人的功力更加厲害了?在我們可以認知的那些存在中也進步了嗎?難道我們仍然沉迷於懷疑這個世界嗎?目前為止,我們心懷崇拜存活在這個世上!為了這個世界,我們才苟全性命!我們是不是還在懷疑另外一個世界呢?即懷疑我們本身!無情地、徹底地懷疑自己,這種懷疑已經使歐洲人就範,並且還將輕易地讓未來幾代人做出抉擇:「廢除崇拜,或者廢除自己!」後者是虛無主義,那麼前者又是什麼呢?這就是我們的疑問。
在這個前提之下,他們所犯的錯誤是非常普遍的,也就是指堅持認為,各國人民在道德原則上是站在https://read.99csw.com同一戰線上的,並且從中認識到人與人之間的約束力;或者也會背道而馳,當他們意識到民族並不擁有同一個道德之後,又會認為道德並不具備約束力。事實上,這兩種做法都是非常可笑的。就連他們之中最具智慧的人也犯有錯誤,他們批判民族對於道德的所有看法,也就是指批判道德的起源、宗教意識、自由意志的各種偏見,而誤以為對道德本身進行了批判。
這種迷惘最後所表現出的是現代悲觀主義,相對古老的表現形式是佛教教義,當然基督教也有這樣的困惑,而且對人的蠱惑更加深入。人作為「否定世界」的標準,作為衡量所有事物的標準,作為社會的制裁者,當他把存在本身置立於天平之上,發現它的分量非常輕微的時候,我們將逐漸意識到,人面對世界的姿態是非常乏味,令人厭惡的。當發覺「人與世界」並存,僅僅是被「與」這個渺小的字眼所阻隔,便不禁偷笑起來!