同時我希望蒲魯東與他的美國的信從者倍拉米④的社會革命觀，即在《平等》⑤一書中所敘述的，不久也能夠譯成俄文出版（還有格林⑥簡略記述蒲魯東的學說的一本書也好）。又因現在俄國盲目崇拜德國社會民主黨，所以希望一般人注意英國的市自治的趨勢與基爾特社會主義，⑦此外如拉丁國家的合作主義，即消費的社會化也須加以注意。

其他，勞動者的要求也被證實，這是工人自己管理工廠與製造所，並且參加生產的組織，這思想在戰前認為空想的，現在已為英國所公認，即政府委員會也認為必須組織「勞工議會」，以便代表全體產業工人的利益。

⑤Equality是《回顧》的續篇，1897年6月出版。——譯者

當然，我也不想描寫社會改造的正確圖案。但是我以為必須把它的大概寫出，使一般革命者對於社會革命時所發生的問題，能夠預先考慮一下。

但是歐洲的反動卻是有加無已，所以各國的社會民主黨竟然告訴勞動者說，現在國家權力發展極高，所以革命已不可能，且「資本集中」尚未減少許多資本家，消滅小工業與小商業。自從這種學說得勢以來，那種對社會革命時期將近的信仰，便漸漸地消滅了。九-九-藏-書甚至我們的同志中間也有人說，用不著討論社會革命的形式，有的人還說：「不知什麼時候才可以實現，也許要過二百年以後！」

作者

所以歐洲社會在恐慌襲來時即實行共產主義與各取所需，本書中的這樣的推測，竟然一一證實了。

本書中所指出的，是一種可能的改造的方向，而拉丁國家的協同的生產與消費，必可更廣地應用，並有公社的聯合來解決各省與全民族的問題。

①EmilePouget（1860—1931）法國工團主義的鬥士，革命的工團主義運動的指導者之一。——譯者

⑦GuildSocialism是在英國流行過一時的一種社會主義，它的原則即是所謂「產業上的民主主義」。「基爾特」即中世紀的同業公會。不過基爾特社會主義者的基爾特卻含有適應現代產業狀況的新的全國組織（依著產業的各部門）的意思。生產事業由從事該項生產的勞動者管理。但「基爾特」是和國家（實行產業的民主主義的國家）並存而且合作的。——譯者

②CommentnousferonslaRévolution，這是布惹與他的同志巴多（E．Pa－taud）合著的read.99csw.com一部理想小說，卷首有克魯泡特金在1911年2月27日寫的序文。——譯者

大家一定明白，我重讀本書時的感想，它將為建築新社會的堅固房屋的許多基石之一，這所大廈的基礎不是盲目服從政權，而是群眾的自由合作。

1864年法、英勞動者所組織的第一國際，目的即在探求脫離資本主義的桎梏，而達到共產主義的條件。

其他一種可能的傾向，也是無政府主義的，即我們的工團主義的同志布惹①在他的《我們怎樣完成革命》②中所敘述的由職工組織的工團來完成改革，這是許多工團主義者的意見，我希望該書的俄文譯本早日出版③。

⑥我沒有看見俄文本原序，賈維的舊譯文作「基里渥姆」，我疑心這是指WilliamB．Greene（1819—1878）的小書MutualBanking（1850），格林是美國的社會改革家和著作家。NativeAmericanAnarchism的作者E．M．Schuster說，格林把蒲魯東派的互依主義用它的最純粹最有系統的形式表現出來了。——譯者

①AugusteBlanqui（1805—1881）的信從者，參看正九_九_藏_書文第52頁注③。——譯者

本書是為著法國的社會改造，在二十五年前寫成的。當時一班參加第一國際和巴黎公社的革命者，失敗以後亡命外國，他們目睹反動勢力的勝利，甚至對社會主義的革命的可能性也懷疑起來。

④EdwardBellamy（1850—1898），美國著作家。他的最出名的著作是一本叫做《回顧》（LookingBackward2000—1881）的描寫理想社會的小說。——譯者

①通常把1879年巴黎會議的日期視作第二個國際勞工協會的開始。不過第二國際的中央機關卻是在1800年成立的。這是溫和的社會主義者的國際團體。書記部設在荷蘭。——譯者

人類生活不因初次的失敗而停頓，如今各國均沿著相同的方向走著改造的路，（有許多已在各國開始了。）所以每個社會主義者的責任，是為著人類與本人儘力，探求更好的社會的條件，達到非資本制度，而避免我們現在所受的痛苦，如破壞、悲慘、疾病、浪費與惡劣的投機本能的發展等等。

1919年6月于Dmitroff村

那時深信著社會革命的只有兩派：一是布朗基派①，他們是中央集權與國家共產主義的信徒九九藏書，其他是第一國際內的少數無政府主義者，他們堅決主張無國家與無政府的共產主義，（或者也稱做集產主義。）其目的在廢棄資本與國家，我想在本書中加以說明。

（俄文本再版序）

其實這五年的歐戰的結果，已經證明了這種思想的錯誤。一方協約國與德國等在大戰中間，沒有經過革命，便實行了國家社會主義。英國在戰爭的幾年中，國家是麵包、肉、糖與其他大小商業的供給者，它管理鐵道與煤礦，又為經營糧食的主要人。在他方面法、意兩國的都市自治團體，又開始自己製造與支配食物。

能夠略略了解上述的問題，尚不足把土地、工業與商業等收為公有，因為現在生活須有絕大的變更，所以我們如果仍和從前一樣，毫無生活上的知識，則一切新的嘗試必將歸於失敗。

本書中所解說的思想，在本書的西班牙文本出版以後，立刻引起勞動者的共鳴。「麵包略取」（這是當時本書的名稱）成了勞動者中間，尤其是無政府主義者中間的口號。而且有一部分國家，認為中央集權是絕大的罪惡，故組織自由公社實行社會革命的思想得到了多數人的同情。

最後，俄國企圖把一億五千萬人民的生活，改造成為共產主義的，已有兩年多的時間了。九九藏書這次試驗中的最大錯誤，便是由國家的中央集權與官僚政治產生出來的，所以這種試驗可以證明，必須使民眾的生活條件，脫離資本主義的生產與消費，而過渡到社會的共產制。

我們從未做過執政者，所以不想討論這些爭論未決的問題，只請大家注意下列一點。即是我們既然重視未來，想目睹真的社會革命的實現，須誠意地研究這種條件，使革命可以成功。科學供給我們的，是研究社會的現實力量與可能的改造。但是我們研究生活條件，並不得自書籍與小冊子，卻該實際地去體驗，如到鄉村，製造所、工廠、鐵路與礦坑中去，我們應該知道舊社會的反抗力，明白了解它的堅固的性質，並且鼓動起新社會的創造力。

③俄文譯本於1920年由彼得格勒與莫斯科兩地的勞動之聲社（GolosTruda）出版，並有克魯泡特金在1920年4月寫的新序。——譯者

但是資產階級與內部的紛爭，使得這個國際崩壞了，後來組織的「第二國際」①已經不是勞動者的團體，卻是社會民主黨的機關，它的目的即是最初應該「奪取政權」，所以社會革命須得到政權的援助。至於我們提倡的自下而上的改造，不依賴中央政府，由人民自己建設，已經被人認為玄想了。