自負是一種精神與心靈上的盲目。自負者通常以自我為中心，孤傲、自大是他們慣有的常態，自負的人最終會讓自己付出慘痛的代價。因此，只有遠離自負從孤芳自賞中清醒過來，才能開創人生的輝煌。

一個人要客觀地認識自己，不能孤立，應該把自己放到社會中與其他人做一下對比，如此才能知道自己的能力究竟如何。當然，在進行對比的時候，不能拿自己的優點和別人的缺點做對比，更不能為了突出自己把別人看得一無是處，只有這樣才能真實地評價自己。

其實，並不是讓你否定那些關於古代的知識，但不要自誇自己對它們有一種排他的情有獨鍾。談論現代社會時不要持有偏見，涉及古代時也不要盲目崇拜。給它們read.99csw.com一個公正的判斷，不要輕易做出評判。如果你碰巧口袋裡放了一本埃爾澤菲爾家族出版的經典著作，談話時不要去提到它，也不要示之於人。

自信的人通常是理性的，他們在感性認識的基礎上藉助思維、判斷、推理對失去本質和內部聯繫的正確認識，繼而找到解決問題的正確方法。而自負的人通常是感性的，他們僅僅通過感覺、知覺、表象等認識的基本形式，對事物或形勢進行表面性地判斷，盲目地、自以為是地相信自己，最後的結果往往與預期的相去甚遠，甚或截然相反。

看清自己的優勢與劣勢，把握優勢，發揮它的效力；對於劣勢，正視它的存在，以優補劣。只有這樣，才能選九*九*藏*書擇最佳的人生航線，最大限度地實現自己的人生價值。

榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則將一事無成。任何優點和美德在本質上都帶有一些邪惡和軟弱的東西。超越某種界限，它們之間就會發生轉化。慷慨經常會轉變成揮霍，勤儉會變成貪婪，勇氣會變成魯莽，小心謹慎會變成羞怯，自信變成自負，等等。

自負應該屬於主觀唯心主義的範疇，自負的人妄想以自己的思想、意識來影響甚至主宰事物；而自信則屬於辯證唯物主義的範疇，自信的人始終堅持物質第一、意識第二，不盲從不臆斷，實事求是。因此，自負和自信，在意識形態方面是有著本質差別的。

由此可見，自信是一種良好的品九_九_藏_書質，而自負卻離無知只有一步之遙。人生最可怕的事情就是不能正確看待自己，而一個人要想成功，就必須對自己有適當的了解，有自知之明，能正確認識和評價自己，包括自己的優點、缺點。

每個人走路時，都不會只觀望天空而不注意腳下。現實是真實存在的，任何人都不會活在空中樓閣，要面對自己的優勢和劣勢。過分自信也許是失敗的前兆，而劣勢就像警鐘，敲擊你自負的腦袋，提醒你的不足，把你從虛幻的世界拉回到現實中來。

小狗只是看到了自己的優點，而沒有看到自己的不足，落得難堪的結局。其實我們每個人都有自己的優勢與劣勢，既不要因為自己的優勢而沾沾自喜，也不要因為劣勢而妄自菲薄。我們只要九_九_藏_書發揮自己的優勢，實現人生價值，就是成功的。每個人都各有所長，各有所短，需要我們去挖掘去發揮自己的優勢。

人們之所以會受誘惑，一定是因為邪惡最初帶著美德的面具。但是，美德本身是非常美好的，人們看到它的第一眼就會對之著迷，從而付出不懈的努力使自己具備越來越多的美德。然而，事物往往過猶不及，凡事都要把握好一個度。將美德控制在一定的範圍內，就會讓我們受益終生。

如果你有一定的學識，萬萬不可隨便賣弄。一些以自己的知識為榮的飽學之士只談論那些造成定論的東西，他們所做的判斷一點也不吸引人。

自信的人身上充滿著活力，對自己的能力有一個正確的判斷和把握，不斷給自己加油鼓勁；而自負的人九_九_藏_書對自己的能力估計的過高，在競爭中容易輕視對手，不把對手放在眼裡，從而容易招致失敗。

一匹駱駝應小狗的請求帶著它穿過沙漠到森林參加動物跳高比賽。小狗獲勝，駱駝失敗，小狗因此看不起駱駝，卻不知道沒有了駱駝，小狗將會又渴又累地倒在沙漠中，真是可悲可嘆。

經常會有這樣一些人，為了展示他們的才華，一旦聽到有人談論別的東西，就言必稱古人，似乎古人比人類本身、比現代的東西還要重要。他們從來不會忘記在自己的口袋裡放上一兩本經典之作，他們死抓住那些古老的東西不放，從來不讀現代的「垃圾」，還會平靜地告訴你，長久以來人類在任何一門藝術和科學方面都沒有取得一丁點進步，一切還保持著1700年前的樣子。