她常常誦讀佈道書，尤其是十七世紀的一位夏洛克牧師所著的。其實這也不像乍一看那麼奇怪。我在青年時代曾在一位教區牧師家裡住過，書房裡的幾排架子上堆滿了裝訂美觀的佈道書藏品。能出版就是因為要出售，能出售就是因為有人讀。簡·奧斯丁十分虔誠，但並不狂熱。她在禮拜天肯定都去教堂、參加教會活動；毫無疑問，不管是在史蒂文頓還是在哥德瑪夏姆，早晚都要誦讀家庭禱告。然而正如查普曼博士所言：「不可否認，那不是一個宗教狂熱的年代。」就像我們每天洗澡、早晚刷牙，這麼做只不過是讓自己感覺自在而已；因此我覺得奧斯丁小姐與她同代的人們read.99csw.com一樣，一旦完成專門的塗油禮、履行了自己的宗教責任，就把有關宗教的事務拋到一邊，就像人們把暫時不|穿的衣服丟到一邊一樣，隨後的一天或一星期就心安理得地專心處理俗事去了。「福音傳教士尚未如此。」一個上層人士的小兒子，如果從事神職、獲得一份家庭職位，就能過上體面日子。他根本沒有必要再有什麼職業。但想要住上寬敞的房子、得到足夠多的收入，這麼做可就值得了。不過要從事神職的正確做法是僅僅履行分內的責任。簡·奧斯丁自然認定，一個牧師應當「生活在教區居民中間，通過不斷的關懷，證明自己確九-九-藏-書實是他們的祝福者和朋友」。她的哥哥亨利正是這麼做的。他機智而快樂，是她的兄弟裏面最出色的一個。他曾做過生意，並在幾年間頗為興旺，可是最後卻不幸破產。而後他從事神職，成為一名教區牧師的楷模。

這真是一幅迷人的圖畫。

誰也不能把簡·奧斯丁形容成一個女學究，這可是她極不喜歡的一類人，但顯而易見的是，她也絕非沒有教養的女人。事實上，她跟處於自己那個時代和地位的所有女性一樣，都受過良好的教育。研究奧斯丁小說的權威查普曼博士曾列過一個書單，上面是人們所知的她讀過的小說。這個書單令人印象深刻。她自然是讀小說九_九_藏_書的，有范妮·伯尼的、埃奇沃斯小姐的，還有拉德克利夫太太的（寫《尤道夫之謎》的那個）；她還讀譯自法語和德語的小說（其中有歌德的《少年維特之煩惱》），以及能從巴思和南安普敦的巡迴圖書館那兒借到手的一切小說。但是她不只對小說感興趣，她還熟知莎士比亞，在近代作家中，她閱讀司各特和拜倫，不過她最喜歡的詩人似乎還是科伯，此人淡定、雅緻、敏感的詩作，自然頗為合乎奧斯丁的心意。除了五花八門的文學作品之外，她還讀約翰生跟鮑斯韋爾的書。她喜歡朗讀，據說聲音也很好聽。

簡併非不食人間煙火。年輕的時候，她喜歡跳舞、調情、戲劇演出。她九九藏書喜歡長相好看的小夥子。她對禮服、帽子和圍巾興趣濃厚。她還精於女工，「不論是樸素的還是裝飾性的都擅長」，這在她修改舊禮服以及把廢裙子改成帽子的時候，肯定派上了大用場。她的哥哥亨利在其《回憶錄》中記述道：「凡是簡·奧斯丁著手做的事情，沒有不成功的。沒有人能把小木塊拋出如此美妙的弧線，或者如此穩當地脫手。她的杯球表演精彩絕倫。曾經在喬頓用過的一隻杯子簡單易玩，據說她能連續接住將近一百次，直到手疲勞為止。有時候由於眼睛疲勞、無法長時間讀書寫字，她就從這種簡單的遊戲中尋求安慰。」

簡·奧斯丁贊同普遍的社會觀點，從其書稿信札中可以https://read.99csw.com看出，她對當時流行的狀況頗為滿意。她對社會差別的意義並不抱有懷疑態度，認為貧富區分是很自然的事情。年輕男士理應藉助權勢朋友的影響為國王效力，從而獲得晉陞。女人的本分就是嫁人（當然是為了愛情），但要在符合要求的條件下才行。這是凡事的常理，沒有跡象表明，奧斯丁小姐對此有什麼異議。在寫給卡桑德拉的信中，她是這樣說的：「卡羅和他的太太在普茨茅斯的生活可說是平常到家了，什麼樣的用人也沒有。在這種條件下結婚，她該有多大的道德勇氣啊。」由於母親結婚過於草率，范尼·普里斯家的生活骯髒粗俗，這可是實實在在的教訓，告訴我們年輕女士應當謹慎小心才是。