我們要培養正確的認識能力，就要不斷培養、建立正確的世界觀，掌握科學的認識方法，不斷地去實踐（觀察，體驗，調查，實驗等），不斷地去閱讀（讀書，賞畫，看影視等），不斷地去思索，將已獲得的認識，進行分析、綜合、歸納、概括，形成見解、觀點，並得到實踐的檢驗，證實其正確。

捕捉戰機，就是把握住進攻的有利時機。若己方已掌握主動，對手處於被動，此時應以迅雷不及掩耳之勢，摧枯拉朽，對「敵」施以語言的猛攻，對方不及招架，就容易陷於困境，使己方取勝有望。

當然，也不應忽略氣質的感染。辯者良好的心理素質、惹人喜愛的性格、恰到好處的舉止神態、優美脫俗的服飾，都能給人以美感，令人傾慕。這些因素也會在辯論中發揮作用，在一定程度上幫助辯者去奪取勝利。

語言犀利，要求論證己方論點時，畫龍點睛，突出中心，表現本質，深刻清晰；語言犀利，要求反駁論敵時，直刺要害，一語中的，揭示錯誤，痛快淋漓；語言犀利，要求用詞準確，句式恰當，簡潔凝練，氣勢貫通，或生動有力，或幽默詼諧，或潑辣俏皮，或穩重深刻。

對立的兩個辯方，其中一個辯方只有一個辯者，另一辯方則有兩個或兩個以上的辯者，這樣的辯論就較為複雜一些。

辯者多的辯方，人多勢眾，氣勢上容易壓倒對方。只要步調一致，組織有序，大家一齊上陣，森嚴壁壘，眾志成城，闡明觀點，論透道理，對方是難以招架的。人多有利於取得辯論的勝利，但人多也會有不利的方面，倘若組織散漫，步調不一，疏於照應，相互掣肘，也容易露出破綻，給人以可乘之機。所以人多的一方，要想充分發揮人多的優勢，就必須嚴密注意相互間的配合與呼應，不時調整步伐，使本方的所有辯者攻守得法，配合默契，井然有序，方有取勝的可能。

辯者的深刻感染的能力，表現為充分利用自己各方面的優勢，使用各種方法吸引和懾服對手與受眾，使他們信服、傾倒，為自己獲取勝利奠定基礎。感染對手，使他們對己方的觀點、見解心悅誠服，對己方的論證力量無法招架，甘拜下風；感染受眾，使他們積極主動地支持己方的觀點、見解，讚賞己方的辯論技巧和才華。這一切都有助於發揮辯論的影響力，獲取勝利。

這樣的辯論，對每一位辯者的要求都很高。尤其是一個辯方只有一個辯者的情況下，他所遇到的困難會更多，處境會更為不利，所以參戰的辯者必須有足夠的知識，很強的攻守能力，還要有嚴密的組織，同心協力的配合，只有這樣，面對對手才能應付自如，以確保己方觀點的勝利。

1.語言犀利

嚴密論證的能力包括兩個方面的內容：論證過程必須具有嚴密的邏輯性；表述論證的語言要httpｓ://rｅａd•９9ｃsｗ•cｏｍ準確地體現出這種嚴密的邏輯性。前者是指思維的邏輯性，後者是指表達的邏輯性。思維是表達的基礎。辯論中，辯者的辯護與辯駁的全部思路，以及其論證語言不出現紕漏，不留有破綻，做到推理正確，闡述嚴謹，天衣無縫，無懈可擊，這才能具有很強的說服力量。

對陣的多個辯方中，某些辯方（不只一方）中各自只有一個辯者，另外的辯方（也不只一方）中各自都有兩個或兩個以上的辯者；

②一個辯者對若干辯者的辯論

因此，我們所說的正確認識的能力，包含三方面的意思：直接認知能力、間接認知能力和掌握認知規律的能力。

①眾多辯者對眾多辯者的辯論

這是更為複雜的辯論活動。雙方對陣各自都有兩個或兩個以上的辯者。這樣的辯論，雙方都有嚴密的組織、精心的安排，要充分發揮本方每一位辯者的作用，群策群力，努力去爭取勝利。這樣的辯論要求雙方在辯論前各自都要做好充分準備，統一認識，確定基本觀點，明確內部分工；在辯論中，雙方的辯者都要揚長避短，相互關照呼應，步調一致，攻守有序；在辯論的關鍵時刻，雙方都要確保己方的核心或首腦人物的攻守，使其能力挫敗對方，置「敵」于死地，以爭取勝利；在辯論中倘若己方的某一位辯者陷入危急境地，大家要合力救助，堵塞紕漏，彌補裂縫，不給對方留下任何可乘之機。像辯論比賽、外交談判、貿易洽談等大多是這種形態的辯論。

◎敏捷思維的能力

凡是把辯論看作是技巧遊戲的人，都不會花力氣認真地從理論上去解剖分析辯題，而是藉助一些庸俗不堪的實例和趣味低劣的噱頭進行辯論，甚至以感情取代理論，故作姿態地煽動聽眾的同情心。也許，這種低劣的辯論手法也會得逞於一時，但從根本上看，它已步入了辯論的誤區，如果不幡然醒悟，必將陷入「無可奈何花落去」的窘境。

①先學會做人，然後才學會去論辯；

大眾場合的論辯雖然具有遊戲的性質，但是我們卻不能用純然遊戲的態度去對待它，只有確立起良好的人格形象，才可能成為一個真正有魅力的辯論者。

攻擊是辯論的一個主要的特點。辯論是語言的論爭，因此它的攻擊力主要表現在語言上。辯者運用語言向對手進行猛烈攻擊的能力，主要表現在以下三個方面：

★辯論角色應該具備的能力

◎猛烈攻擊的能力

★辯論主體的構成

不論是緊密的聯合還是鬆散的聯合，隨著辯論的展開、深入，原來某一辯方的組成會發生變化、瓦解或重新組合，辯方的數目也會隨之增加或減少，一些學術爭鳴就往往會出現這種情況。

人格力量的凸現，當然要依靠知識底蘊和理論素養。現代社會中，幾乎沒有人九*九*藏*書能成為古希臘社會中那種百科全書式的智者，大多數人只能通曉有關領域的知識，不可能掌握全部的知識。在這樣情況下，誰知識積累得越豐富，誰就越有發言權。任何人都無法研究盡所有的社會問題，但真正的辯才卻應該有知識積累和理論素養，能夠在辯論中旁徵博引，融會貫通，滴水不漏，使對手無機可乘；良好的理論修養，則能使我們更深、更新、更廣地把握論題，判斷是非，應對問題，使對手遙不可及。

要害是可致人于死地的關鍵所在。抓住要害，攻擊論敵，就是抓住矛盾的主要方面；解決了要害問題，其他問題就迎刃而解。所以猛烈的攻擊力量，並不表現為面面俱到的全面出擊，那樣反倒容易分散攻擊力量，而應該集中全力，猛攻要害；收緊拳頭打擊一點才顯得更加有力，才能成為致命的一擊，才會置論敵于死地。

③一個辯者對一個辯者的辯論

★辯論應彰顯自己的人格魅力

辯者，指參加對同一事物或事理同與自己持不同觀點的對立面進行辯論的人。最簡單的辯論行為，至少要有兩個對立的辯者參加。

◎嚴密論證的能力

3.善於捕捉戰機

二、辯論主體構成形態

直接認識具有局限性：從時間上看，只能感知現實的，對過去的、未來的都不能直接感知；從空間上看；只能感知直覺空間，自身未處於或無法處於的空間就無法直接感知了。即使在科技相當發達的當今世界，也還有極少數人須借用常人難以把握的高科技手段，才能對微觀世界、宏觀世界進行直接感知。因此，人們對自己未經過的事情，未到過的地方，就只有依靠間接認知了。當然，於我是間接認知，於人可能是直接認知。一位宇航員直接認識了宇宙生活，我們聽了他的報告，看了他的文章或是看了他在宇宙航行中的影片，我們也就間接認識了宇宙生活。所以間接認識的基礎還是直接認識。不論是從哪一種途徑得到的認識，都必須經過實踐的檢驗印證，只有真正反映客觀世界本質與規律的認識才是正確的認識。

這樣的辯論，不同的觀點多，參戰的辯者人數也多。每一個辯者都必須熟悉各方的觀點，並能以充足確鑿的論據和邏輯嚴密的論證方法，將不同於己方的觀點逐一駁倒，方能獲取勝利。

辯論角色不論在什麼形式的辯論中，要想取得勝利都必須具備猛烈攻擊的能力、嚴密論證的能力、深刻感染的能力、正確認識的能力、敏捷思維的能力等幾種能力。

論辯的品位不可不高，不能有損對方的人格。在最極端的情況下，我們頂多可以用「偏見比無知離真理更遠」這樣的說法去批評對方。論辯雙方只有顯得彬彬有禮，才會不失大家風範。

③語言的感染。辯者的語言文字豐富、生動、深刻，有個性，獨具異rｅad.9９csw.coｍ彩，使人愛聽愛看，引人入勝。

人們接受另外一個人的所言所辯，首先接受的不是所言所辯的內容，而是辯者自身的人格和品德。如果一個人的人格和品德無法讓人心悅誠服地接受和認同，那麼他的觀點在使人接受的過程中就會被大打折扣。如果人格不完美，做人的品位不高，那麼這個人的伶牙俐齒實質上就是巧舌如簧。而具有完美人格和高尚品德的人，在其言談舉止中，就會充分體現出人類的智慧和人性的優美。

對立的兩個辯方，各自有一個辯者。這是一種比較簡單的辯論。因為在對陣中，雙方辯者都無須分神去考慮與同盟者的協調和關照，也沒有什麼干擾，只要臨場果斷，就可以我行我素，或攻或守，雙方都容易集中自己的注意力，辯論的火力也集中。

這裏的「先」不是時間在先的「先」，而是邏輯在先的「先」。也就是說，不論是在人多還是人少，不論是在何時何地參加何種論辯，尊重他人人格，保持自己人格的完美都是先決條件或絕對命令。

①思想的感染。辯者的觀點、主張必須正確、全面、深刻、新穎，使論敵與受眾對其深感興趣而又心悅誠服。

圍繞同一個辯題，形成三個或三個以上對立的辯方，就是多方辯論。這種辯論活動非常複雜，它又可表現為這樣一些形態：

敏捷思維的能力，無論是在口頭辯論中還是在書面辯論中，都是十分重要的。它是適應辯論臨場性這一特點必需的能力。這種能力不僅表現為辯論過程的應變能力，同時也表現為辯論準備階段的決策能力。辯者參加辯論，不會有很長的思考時間，他必須迅速地分析辯題，確立觀點，擬定論證方法和論證角度，決定攻守策略，以便儘快投入辯論，爭取主動。任何辯論，都會不斷出現新問題、新情況、新形勢，辯者必須有能力對此敏銳地做出反應，能立即意識到存在的問題，及時找到解決問題的正確方法和途徑，並且果斷地加以實施。這種應變能力，可以使辯者掌握主動，遇到危機時可以轉危為安；處於不利地位時，可以變不利為有利，倘已取得有利的形勢，則可以乘機發展這種有利的形勢。總之，具有敏捷思維的能力是獲取勝利的重要條件之一。尤其是口頭辯論，臨場性更強，對敏捷思維能力的要求，顯得更為迫切和突出。

1.多方辯論

有了正確認識的能力，就能不斷地認識、掌握真理，不斷地積累正確的認識，就能具有廣博精深的知識，那麼在辯論中就能遊刃有餘，應付自如，就有了取勝的首要條件。

論辯者猶如一棵樹，如果他的人格力量是樹榦，他的辯論技巧不過就是枝葉。只有根深才能葉茂，只有具有光彩照人的人格力量，其論辯技巧才能日臻遊刃有餘的上乘境界。正是基於這樣的思考，我們應該始終堅持九*九*藏*書如下原則：

之所以出現多方辯論的情況，多是因為一個複雜的辯題，具有多方面的意義，參戰的辯者的立場和認識角度、方法又不相同，於是各執一端，相持不下。各種學科的學術爭鳴中出現多方辯論的情況較多。這種辯論有時可以分清是非，但更多的是很難分出對錯。勝負不能立判，只能或相持日久，或求同存異。

一、辯者與辯方

正確認識的能力，指科學地、合乎認知規律地認識客觀世界（包括自然界和人類社會的各種現象的本質與規律）的能力。具有了這種能力，就有了正確地認知客觀，了解並掌握真理的基本條件。

辯者要使自己的辯論具有很強的說服力，首先必須能對辯題提出全面、深刻、正確的觀點；其次必須掌握充足的、真實的、典型的論據材料，雄辯地論證自己的觀點，有力地批駁對方的觀點。這就必須具備正確的認識能力。

②謀略的感染。辯者運用高超的謀略，出其不意，克「敵」制勝。在辯論中，出奇兵，打奇仗，使對手既無還手之力，又無招架之功，令人耳目一新，另眼相看。

2.雙方辯論

這是指對辯論中出現的情況，能夠敏捷地進行思索、分析、判斷，找出問題的癥結，迅速確定解決途徑的能力。

辯論，除了全面、深刻、正確的觀點，以及充足、真實、典型的論據外，還必須有嚴密的邏輯推理，才能有力地證明己方觀點的正確，批駁對方的錯誤。也就是說，辯者還要具有嚴密論證的能力。

需要說明的是，有一些辯論可能自始至終都是雙方辯論或多方辯論。有一些辯論可能二者混合，開始時是雙方辯論，而後複雜化，變成多方辯論；也可能開始時是多方辯論，觀點逐漸集中后，形成雙方辯論；還可能是這兩種形態反覆地交替變化。總之，辯論主體構成的形態相當複雜，並且是多變的。

②先學會尊重他人的人格，再學會遵守辯論的規則。

辯者的深刻感染的力量，主要體現在三點：

雙方辯論指只有兩個對立的辯方進行的辯論。由於辯方中組成的辯者人數有多有寡，其又分為以下幾種情況。

對陣的多個辯方，各自一方都有兩個或兩個以上的辯者。

◎深刻感染的能力

對陣的多個辯方，各自只有一個辯者；

而只有一位辯者的辯方，勢單力孤，要與眾人對陣，就需要冷靜沉著，處變不驚，堅定克「敵」制勝的勇氣和信心，從容攻守，兼顧多面。須做到既充分擺明自己的觀點與見解，又能以充足的理由去駁倒對方。要善於抓住主要矛盾，擒賊先擒王，集中力量攻倒對方的核心人物，其餘的也就容易攻破了。攻擊中還要善於抓住對方的薄弱環節作為突破口，陷「敵」于被動。總之，一人戰眾人，必須付出更多的智慧，進行艱苦的拼搏。如果認識正確，充分發揮個人的勇氣和智慧，以少勝多九九藏書，以弱勝強的事例也並不罕見。《三國演義》中諸葛亮舌戰群儒，便是以一對多辯論獲取勝利的膾炙人口的例證。

◎正確認識的能力

2.善於攻其要害

辯方，指由觀點相同或相近的辯者組成的辯論營壘。每一個辯方，至少有一個辯者；大多數情況下，往往有若干個辯者。構成一個辯論行為，要有兩個或兩個以上對立的辯方參加。由辯者組成辯方的條件就是對同一事物或事理必須持有相同或相近的觀點。

一個人在心靈里有內在的精神狀態的美，在有形的體態舉止上也有同一種的與之相應的調和的美。當一個具有充分人格力量的辯手將藝術化的辯論技巧，優美的辯論風度與完美的心靈和品德高度統一在一起時，他所展現給人們的將不僅僅是辯論本身，他將給人們展現一種智慧的藝術、善的藝術和美的藝術。

他們的組成方式大體有兩種：一種是關係緊密的聯合體。比如辯論比賽，每一個辯方都是有組織、有計劃的，有統一的謀略，有嚴密的分工。其內部的各個辯者在辯論中都有意識地主動配合，共同對「敵」。另一種是關係鬆散的聯合體。有些學術方面的論戰往往就屬於這一種。再如一些互不相識的辯者，只因觀點一致或近似，在辯論中就互相認同、支持，但他們之間並沒有形成嚴密的組織，也沒有統一的步驟，大多是各自為戰，有時他們承認已經組成一個辯方，有時他們自己也並沒有意識到他們實際上已經成為同一個辯方，而是由他們的對立辯方（或是受眾）來承認或宣布他們是一個辯方。在辯論活動中，有些辯方自始至終不發生變化（辯論比賽就是這樣），有些則不然。

人們在論辯過程中顯示出來的不僅是他的論辯技巧，更應該是他的光彩奪目的人格形象，而後者正是一種蘊涵于爭論之中，但又超越于爭論之上的具有魅力的東西，也是最難能可貴的東西。

人們認識客觀世界，有兩條基本途徑：一是直接認識，即運用自身的口、眼、鼻、舌、耳、身體等所有感官，通過觀察、體驗、調查、實驗等實踐活動，去親自感知，獲得感性認識，在不斷累積感性認識的基礎上，經過思索加工，產生質的飛躍，形成抽象概括的理性認識，再經實踐去檢驗。如果這種認識符合客觀實際，即是正確的認識。這是直接認的途徑。二是間接認識，就是通過一定的媒介，如書籍、音像、影視等手段去認識客觀世界。在人的認識活動中，間接認識是大量的，是認識的主要來源。

深厚的知識底蘊和良好的理論素養的有機結合，將在一定程度上帶給我們某種魅力，從而給人一種權威感和信任感。這些無疑都豐富了我們的人格力量。這種影響力越強，越有利於最終獲勝。

對陣的多個辯方中，有一個辯方只有一個辯者，其他辯方各自有兩個或兩個以上的辯者；