正是因為農業釋放出了數十億的人力，由工廠和辦公室吸納，才開始像雪崩一樣有各種新產品傾瀉而出。比起以前，人類生產出更多鋼鐵，製作出更多服裝，興建出更多建築，還製造出令人瞠目結舌、超出想象的各種產品，像是燈泡、手機、數碼相機和洗碗機。人類有史以來第一次，生產超出了需求。也是因為如此，產生了一個全新的問題：誰要來買這些產品？

但今天的情況有所不同了，大多數人都能輕鬆達到資本/消費主義的理想。想要進入這種新倫理所承諾的天堂，條件就是有錢人應該繼續貪婪下去，把時間投入賺更多的錢，至於一般大眾則是要盡情滿足自己的慾望和熱情，想要什麼就買什麼。這是人類有史以來第一次，信眾終於真的能夠做到宗教要求的條件。只不過，我們又怎麼知道它承諾的天堂是什麼樣子？答案是：看看電視，你就知道。

但像現在，奶農在小母牛一生下來不久，就把它隔到另一個隔間里，與母牛分開，給它提供食物、水和抵抗各種疾病的藥物，等到它發育成熟，再用公牛的精|子讓它懷孕產乳。這麼一來會如何？從客觀的角度來看，小牛確實不再需要為了生存或繁衍而和母親相處，也不用和同伴玩樂。但從主觀的角度來看，小牛仍然會有一股強大的衝動，想要和母親在一起，想和其他小牛玩。這些衝動無法滿足，就會讓它十分痛苦。這是演化心理學的基本道理：過去在野外形成的種種需求，就算現在已經不是生存和繁殖所必要，仍然會持續造成主觀的感受。工業化農業的悲劇在於，它一味強調動物的客觀需求，卻忽略了它們的主觀需要。

學習如何有效駕馭和轉換能量之後，也解決了另一個阻礙經濟成長的問題：原料短缺。等到人類找出方法駕馭大量而又廉價的能源之後，就開始能夠取得過去無法使用的原料（像是在西伯利亞荒原採集鐵礦），或者從越來越遠的地方將原料運來（像是從澳大利亞將羊毛運到英國的紡織廠）。同時，科學上的突破也讓人類能夠發明全新的原料（像是塑料），或是發現先前未知的天然原料（像是硅和鋁）。

演化心理學認為，家禽家畜的情感和社交需求還是源自野外，是因應當時生存和繁衍的需要而形成。例如，野生的母牛必須知道怎樣和其他母牛或公牛建立緊密的關係，否則就不可能生存和繁衍後代。而為了學習必要的技能，演化就會在小牛（以及所有社交性哺乳動物的幼崽）的心理植入強烈想要玩耍的慾望，這正是哺乳動物學習社交行為的管道。此外，小牛還有另一股更強大的慾望，就是不能和母親分開，畢竟當初在野外，母牛的奶水和照顧是生存的關鍵。

這種資本/消費主義的倫理，還有另一個革命性的意義。過去的倫理體系，常常要求人類做些難如登天的事，告訴他們照做就能上天堂。但總是要求他們慈悲、寬容，克服各種慾望和憤怒，還得放下己身的私利。這對大多數人來說實在太過強人所難。所以翻開倫理道德的歷史，雖然會看到許多美妙的理想，但遺憾的是幾乎沒人能做到。大多數基督徒的作為不像基督，大多數佛教徒沒聽佛陀的話，大多數儒家子弟可能會讓孔子頻頻搖頭。

大西洋奴隸貿易並非出於對非洲人的仇恨，而現代畜牧業也同樣不是出於對動物的仇恨。這兩者背後共同的推手，就是冷漠。大多數人，在生產或是消費各種奶、蛋、肉類的時候，都很少想到提供這些食物的雞、牛或豬。就算有些人真的想過，也常認為這些動物真的和機器沒什麼兩樣，沒有感覺、沒有情緒，並不會感受到痛苦。但諷刺的是，正是那些製造了擠奶器和集蛋器的科學，最近也赤|裸裸指出這些哺乳動物和鳥類同樣有複雜的感覺和情緒。它們不僅能感受到生理上的痛苦，也同樣能感受到心理情緒上的痛苦。

另一項重要發明是內燃機，僅僅花了不到一個世代的時間，就徹底改革了人類的運輸，也讓石油變成一種液體的政治權力。在這之前數千年，我們早就知道了石油的存在，但只用來為屋頂防水、替軸輪潤滑。就算到了大約一個世紀前，大家還是認為石油就只有這些用處。說要為了石油流血打仗，簡直是則笑話。當時為了土地、黃金、胡椒或奴隸打仗或許天經地義，但為了石油，可是萬萬說不過去。

工業革命為人類帶來了前所未有的種種能源和原料，不僅種類豐富，而且價格低廉。結果就是人類的生產力有了爆炸性的發展。首先引爆、影響也最深的就是農業。一般情況下，我們想到工業革命，腦中浮現的畫面就是一片都市景象、冒著煙的煙囪，或者是一群煤礦工人汗流浹背，深入地底辛苦工作。然而，工業革命最重要的一點，其實在於它就是第二次的農業革命。

蒸汽機種類繁多，但有一個共同的原則：燃燒某種燃料（例如煤），再用產生的熱將水煮沸，產生蒸汽。接著蒸汽推動活塞、讓活塞移動，而連接到活塞的任何裝置也就跟著移動。這麼一來，熱能便轉換為動能了！在18世紀的英國煤礦里，是將活塞連接到泵，好把礦井底部的水給抽出來。最早的引擎效率低到難以想象。光是想抽出一點點的水，就得燒掉極大量的煤。然而，當時煤礦充足，而且又近在咫尺，所以倒是沒人在意。

然而，就過去的證據看來，https://ｒead.９９cｓw•ｃom所謂「有限」也只是一種理論。雖然這可能不太符合我們的直覺，但人類在過去幾個世紀的能源和原料用量激增，可供使用的能源和原料量其實不減反增！每次即將因為能源或原料短缺而使經濟成長趨緩的時候，就會有資金投入科學研究，解決這項問題。這種做法屢屢奏效，有時候讓人更有效利用現有資源，有時候找出了全新的能源和材料。

兩千年前，地中海盆地的人如果屬於乾性膚質，就會在手上抹橄欖油。而今天人們抹的是護手霜。我在附近一家店裡隨便買了一支簡單的現代護手霜，裏面的成分如下：

正因如此，人類歷史在過去一直是由兩大周期來主導：植物的生長周期，以及太陽能的變化周期（白天和黑夜，夏季和冬季）。陽光不足、穀物尚未成熟的時候，人類幾乎沒有能量可用。這時穀倉空空，收稅員無事可做，士兵無力行軍或打仗，各個國王也覺得以和為貴。但等到陽光充足、穀類成熟，農民的收穫堆滿了穀倉，收稅員四處忙著收稅，士兵頻頻操練、磨刀利劍，國王也召集大臣，計劃下一場戰事。這一切的源頭都是太陽能，這時已經取得並封裝在小麥、稻米和馬鈴薯里了。

但沒想到，幼猴顯然比較愛的是布猴，多半時間都緊抱不放。如果兩隻假猴子放得夠近，幼猴甚至是緊抱著布猴，只是把頭伸去金屬猴那邊吸奶。哈洛猜想，可能是因為鐵絲太冷，幼猴不喜歡，所以他還為金屬猴加裝了一個電燈泡，讓金屬猴有了體溫。然而，除了真的非常小的幼猴之外，大多數猴子選擇的仍然是布猴。

舉例來說，蛋雞其實也有各種行為和心理需求，它們天生會有強烈的衝動，想要偵察四周的環境，到處瞧瞧啄啄，確認彼此的社會階層、築巢還有理理毛。然而，雞蛋業者往往是將這些蛋雞關在極小的雞舍里，一個籠子就塞了四隻蛋雞，每隻的活動空間大概就是22厘米乘25厘米左右。雖然這些雞有足夠的食物，但卻沒辦法宣告自己的領域、築巢，或完成它們天生想做的活動。事實上，這些籠子實在太小，裏面的雞甚至無法拍翅膀，也無法完全站立抬頭。

現代經濟之所以能夠成長，是因為我們願意信任未來，資本家也願意將利潤再投入生產。然而光是這樣還不夠。經濟成長還需要有能源、有原料，但能源和原料有限，如果用光了，是不是整個系統就要崩潰？

資本主義和消費主義的倫理可以說是一枚硬幣的正反兩面，將這兩種秩序合而為一。有錢人的最高指導原則是——「投資！」而我們這些其他人的最高指導原則則是——「購買！」

如果將所有數字加總，全球隨時都有數十億隻家禽家畜就像活在工廠生產線上，而每年宰殺總數更達到百億。採用工業化的禽畜飼養方式后，農業生產量和人類糧食儲備量大幅增長。像這種工業化的畜牧業，再加上農作物種植的機械化，就成了整個現代社會經濟秩序的基礎。在農業工業化之前，農地和農場生產的食物大部分都得「浪費」在供給農民和農場上的動物食用，只剩下一小部分能供給其他工匠、教師、神職人員和官僚。因此在當時，農民在幾乎所有的社會裡都佔了總人口九成以上。隨著農業工業化，只需要越來越少的農民數量，就足以養活越來越多的辦公或工廠人口。例如現在的美國，只有2%的人口以農業為生，但僅僅就是這2%，不僅養活了整個美國的人口，還有剩餘糧食可以出口到世界各地。如果沒有農業工業化，就不會有足夠的人力來辦公思考和從事工廠勞動，也就不可能有都市裡的工業革命。

過去兩百年間，工業化生產成了農業的支柱。過去得靠肌肉力量或根本做不到的事情，現在都由像是曳引機之類的機器接手。由於有了化學肥料、工業殺蟲劑和各種激素及藥物，無論是農地還是家禽家畜的產量都大幅躍進。而有了冰箱、船舶和飛機之後，各種農產品能夠保存長達數個月，而且也能快速、廉價地運送到世界的另一頭。歐洲人開始能夠大啖新鮮美味的阿根廷牛肉和日本壽司。

然而，如果根據商人的資本主義倫理，所有的利潤都該再投入生產而不是白白浪費，這樣一來，消費主義倫理和資本主義道德該如何共存？沒問題！就像過去的年代，今天也有精英分子和一般大眾的勞力分工。在中世紀歐洲，貴族浪擲千金、盡享奢華，而農民則是省吃儉用、錙銖必較。但今天情況正相反。大富豪管理資產和投資非常謹慎，反而是沒那麼有錢的人，買起沒那麼需要的汽車和電視機卻毫不手軟。

即便如此，要將熱能轉化為動能的想法仍然太天馬行空，所以要再過3個世紀，人類才發明了下一種使用熱能來移動物品的機器。這項新科技是在英國煤礦里誕生。隨著英國人口膨脹，森林遭到砍伐，一方面是人類取得木柴作為燃料推動經濟成長，一方面也是為了要有居住和農業用地。於是，英國逐漸面臨木柴短缺的問題，人們開始燒煤作為替代品。許多煤礦層都位於會淹水的地區，而且只要淹水，礦工就到不了較低的礦層。這個問題必須解決。大約在1700年左右，英國的礦井裡開始回蕩著一種奇特的噪音，可以說是吹起了工業革命進擊的號角，一開始只是微微在遠方響起，但十年十年過去，聲音也愈趨雄壯，直到最後整hｔｔｐs://rｅａd•９9cｓw•ｃoｍ個世界都籠罩在震耳欲聾的聲響之中。這就是蒸汽機。

有史以來，人類的生活多半頗為困窘，因此「節儉」就成了過去所高喊的口號，像是清教徒或斯巴達人，都以簡樸律己而聞名。所以，如果是正直的人，就該避免奢侈、從來不浪費食物，褲子破了該縫縫補補，而不是去買條新的。只有王公貴族，才能公然把這種價值觀拋在一旁，無所顧忌地炫耀他們的財富。

然而，消費主義的美德就是消費更多的產品和服務，鼓勵所有人應該善待自己、寵愛自己，就算因為過度消費而慢慢走上絕路，也是在所不惜。在這裏，節儉就像是一種該趕快治療的疾病。我們很容易就能找到各種鼓勵消費倫理的例子，在我們身邊屢見不鮮。像是我本人最愛的早餐谷片，製造商是以色列的泰爾瑪（Telma），它的盒子背面就寫著：

從此之後，人類就深深著迷於如何使用機器和引擎轉換各種能量。只要發明出適當的機器，世界上任何地方、任何類型的能量都能為我們所用。舉例來說，物理學家發現原子內儲存著巨大的能量，就立刻開始思考要如何釋放這種能量，用來發電、推動潛艇，或是摧毀城市。從中國煉丹術士發現火藥，到土耳其人用大炮粉碎君士坦丁堡的城牆，之間足足過了600年。但從愛因斯坦發現質量可以轉化為能量之後（也就是E=MC²），僅僅過了40年，原子彈就已經落在了廣島和長崎，核電廠也如雨後春筍般遍布全球。

1825年，一名英國工程師將蒸汽機裝到了一輛滿載煤炭的列車上，讓引擎將這輛貨車沿著鐵軌，將煤炭從礦場送到約20公裡外最近的港口。這是史上第一列蒸汽動力火車。想當然爾，既然蒸汽可用於運送煤炭，為什麼不能運送其他商品呢？甚至，為什麼不能運人呢？1830年9月15日，第一條商業化鐵路開通，連接了利物浦與曼徹斯特，用的同樣是與抽水或紡織相同的蒸汽動力。不過短短20年後，英國的鐵軌長度已達數萬公里。

追蹤研究發現，這些猴子孤兒雖然得到了所有必需的營養，長大之後卻有嚴重的情緒失調。它們無法融入猴群的社會，與其他猴子溝通有問題，而且一直高度焦慮、具有高侵略性。結論顯而易見：除了物質需求之外，猴子必然還有種種心理需求和慾望，如果未能滿足這些需求，就會產生嚴重的負面影響。在接下來的幾十年間，許多研究都證實這項結論不僅適用於猴子，對其他哺乳動物和鳥類也同樣適用。但在目前，數百萬的家禽家畜與哈洛的猴子處於同樣的水深火熱之中，飼養者常常將幼崽與母親分開，單獨飼養。

而且，這套read.99csw.com理論已經成功了。我們都成了乖巧的消費者，買了無數種我們並不真正需要的產品，而且有的根本就是昨天才知道的。製造商設計產品的時候，刻意讓它在一段短時間后就被淘汰；而且就算舊型號明明就足以滿足各種需求，廠商還是會不斷推出新型號，我們如果不跟進，就彷彿顯得落伍。購物已成為人類最喜愛的消遣，而且消費性產品也成了家人、朋友、配偶之間不可或缺的中介。各種宗教節日（例如聖誕節）都已經成了購物節。甚至像是美國的陣亡將士紀念日（Memorial Day），原本莊嚴肅穆的一天，現在的重點全成了跳樓大特價。許多男男女女紀念這天的方式，就是跑去血拚，大概是想證明這些自由的捍衛者並不是白白送死。

讓我們以運輸產業為例。在過去300年間，人類製造的運輸工具數量達到數十億台，從簡單的馬車和手推車，到後來的火車、汽車、超音速飛機和太空梭。過去可能會有人認為，像這樣大規模使用資源，很快就會耗盡所有能源和原料，很快只能靠著回收垃圾撐下去了。然而，實際狀況卻正好相反。在1700年，全球運輸工具使用的原料多半是木材和鐵，但今天我們卻有各式各樣的新材料任君挑選，像是塑料、橡膠、鋁和鈦，這一切我們的祖先都完全一無所知。另外，1700年的馬車主要是由木匠和鐵匠手工人力製作，但在現在的豐田車廠和波音公司工廠里，我們靠的是燃油引擎和核電廠來推動生產。類似的革命在幾乎所有產業領域無處不在。我們將它稱為「工業革命」。

9世紀中國發明火藥可以說有了小小的突破，能讓熱能轉換成動能。一開始，要用火藥推動彈丸聽來實在太有悖常理，所以長久以來火藥只是拿來製作炸彈。直到後來（起因可能是某些炸彈專家在研缽里磨火藥，磨杵卻被大力炸飛？），才終於發明了槍。而要再從火藥發展為有效的火炮，就已經又過了大約600年。

在這之前的幾千年間，人類每天都面對著能源生產史上最重要的發明，但卻總是視而不見。每次有哪個家庭主婦或僕人想要燒水泡茶，或是把裝滿了馬鈴薯的鍋放在爐子上煮，這項發明就這樣明顯地在他們眼前。在水煮沸的那一刻，水壺或鍋的蓋子會開始跳上跳下。這時熱能轉換為動能，但是我們過去都只覺得這樣亂跳有點煩人，至於一時忘記而讓水煮干就更麻煩了。沒人注意到這件事的真正潛力。

現代資本主義經濟如果想要存活，就得不斷提高產量，很像是鯊魚，如果不一直遊動就會窒息。然而，光是生產還不夠。生產出來之後，還得有人買，否則業者或投資人都得關門大吉。為了避免這種災難，確保不管什麼新產品都有人買賬，就出現了一種新的倫理觀：消費主義。

在隨後的幾十年間，英國人改善了蒸汽機的效率，還把它請出了礦坑，用在紡織機和軋棉機上。紡織生產彷彿脫胎換骨，開始能廉價生產越來越大量的紡織品。轉眼之間，英國就取得了世界工廠的地位。但更重要的是，把蒸汽機請出礦坑，可以說是打破了一項重要的心理關卡。如果燒煤能夠讓紡織機動起來，為什麼不能讓其他的設備（像是車輛）也這麼動起來呢？

豬的智商和好奇心在哺乳動物里數一數二，可能只低於巨猿。然而，在工業化的養豬場里，母豬被關在小隔間里，甚至連轉身都做不到，更別提要散步或四處覓食了。這些母豬就被這樣沒日沒夜關上四星期，生下小豬，但小豬立刻被帶走養肥待宰，而母豬又得帶去懷孕，準備再生下一批小豬。

機械化不只是機器的事，連植物和動物也同樣遭到機械化。差不多就是在以人為本的宗教將智人提升到神的地位的時候，各種農場上的動物已經不再被視為活生生、能夠感受到痛苦的生物，而是被視為機器一般對待。時至今日，這些動物常常是在像工廠一樣的地方被大規模製造，它們的身體被依照產業的需求來形塑。這些動物的一生就像是巨大生產線的齒輪，決定它們生命長短及質量的，就只是各種商業組織的利潤和虧損。雖然業界讓它們存活、吃得飽、維持基本健康，但卻對它們的社會和心理需求毫不關心（除非直接影響到了生產）。

還有一個更大的問題，就是我們不知道如何進行能量間的轉換。像是風力可以推船，水力可以推石磨，但卻沒辦法拿來煮水或煉鐵。相對的是，燃燒木頭的熱力也無法推動石磨。在當時想要轉換能量，只能靠一種東西：人類或動物自己的身體。在自然的代謝過程里，人類和其他動物燃燒有機燃料（也就是食物），把能量轉換為肌肉運動。於是，男男女女或動物攝取穀物和肉類，燃燒碳水化合物和脂肪，再用這些能量來拉車或犁田。

工業革命的核心，其實就是能源轉換的革命。我們已經一再看到，我們能使用的能源其實無窮無盡。講得更精確，唯一的限制只在於我們的無知。每隔幾十年，我們就能找到新的能源來源，所以人類能用的能源總量其實在不斷增加。

第一次世界大戰期間，德國遭到封鎖，造成原物料嚴重短缺，可做成爆炸物的硝石更是奇缺無比。德國本身並不產硝石，當時最大的硝石產地在智利和印度。雖然用氨來取代硝石也可以有同樣的效果，但當時要生產氨的成本還非常高。可以說德國人走運，他們的同胞：一位名為弗里茨·哈伯（Fritz Haber）的猶太化學家在1908年發現了一套技術，幾乎只要用空氣就能製備出氨。等到戰爭爆發，德國人已經將哈伯的發現投入工業生產，只要靠著空氣當原料，就能製作爆炸物。有學者認為，要不是有哈伯的發現，德國絕無可能撐到1918年的11月。（哈伯在大戰期間也是引導使用毒氣的先驅。）而且，這項發現還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎，但可以想見他得的是化學獎，可不是和平獎。ｈttpｓ://read.９9ｃsw•cｏｍ

在工業革命之前，人類的能源市場幾乎完全只能靠植物。這就像是住在一個容量每年3000艾焦的水庫旁邊，想辦法儘可能多抽一點水出來。然而，這裡有個明確的總容量。但到了工業革命時期，人類發現能用的能源不是一個水庫，而是一整片海洋，容量可能有幾千億艾焦。我們唯一需要的，只是個更好的抽水泵罷了。

這項理論的真實性至少在20世紀50年代就已證實，當時美國心理學家哈利·哈洛（Harry Harlow）就曾用猴子的發展做過實驗。他在幼猴出生後幾小時，就把它們和母猴分開，各自關在獨立的籠子里，由兩隻假母猴來負責哺育。每個籠子有兩隻假母猴，一隻使用鐵絲材質，上面有可供幼猴吸吮的奶瓶；另一隻使用木材，再鋪上布，模模擬實母猴的樣貌，但除此之外無法提供幼猴任何實質幫助。這樣一來，理論上幼猴似乎應該會依附著提供食物營養的金屬猴，而不是什麼都不做的布猴。

早在工業革命前的數千年，人類就已經知道如何使用各種不同的能源。像是可以燃燒木材，用火力來煉鐵、取暖、烤蛋糕。用帆取得風力就能推動帆船，用水車取得水力就能用來碾穀子。然而，這些使用方式都有明顯的限制和問題：火力得先取得木材，風力得靠天賞臉，至於水力一定得住在河的附近才成。

許多奶牛在短暫的一生里，也是都活在一個小隔間里；不管是站還是坐或卧，都與自己的尿液和糞便為伍。它們面前有一套機器會供給他們食物、激素和藥物，身後另一套機器則是每幾個小時會來為它們擠奶。至於位於中間的牛呢？在業者眼中，大概就只是一張會吃原料的嘴，再加上會生產商品的乳|房而已。這些活生生的生物其實內心情感世界都十分複雜，如果把它們當機器一樣對待，不僅會造成身體不適，也會讓它們有很大的社會壓力和心理挫折。

因為所有能量轉換隻能靠人類和動物的身體，當時幾乎所有人類活動靠的就是肌肉的力量。人類的肌肉能用來造車蓋房，牛的肌肉能用來拖犁耕田，馬的肌肉能用來運輸貨物。而所有能用來供應這些「有機肌肉機器」的能量來源只有一種：植物。至於植物的能量，則是來自太陽。植物靠著光合作用，將太陽能轉為有機化合物。由此看來，歷史上人類成就的幾乎所有事情，第一步靠的都是將植物取得的太陽能轉換為肌肉的力量。

消費主義倫理開枝散葉，在食品市場表現得最為明顯。在過去的傳統農業社會，飢荒的陰影總是揮之不去。但到了今日的富裕世界，一大健康問題卻成了肥胖，而且對窮人的衝擊更大於富人（因為富人懂得選擇有機沙拉和水果奶昔，但窮人常常是大啖漢堡、比薩）。美國每年為了節食所花的錢，已經足以養活其他地方所有正在挨餓的人。肥胖這件事，可以說是消費主義的雙重勝利。一方面，如果大家吃得太少，就會導致經濟萎縮，這可不妙；另一方面，大家吃多了之後，就得購買減肥產品，再次促進經濟成長。

至於電力的發展更為驚人。在兩個世紀前，電力對經濟還毫無影響力，多半只是用來做些神秘的科學實驗，或是廉價的魔術把戲。但有了一系列的發明之後，電力就成了我們有求必應的神燈精靈。手指一彈，就能印出書本、織出衣服，保持蔬菜新鮮、九*九*藏*書棒冰不融化，還能煮晚餐、處決死刑犯，記錄我們的想法和笑容，讓夜間亮起燈光，還讓我們有無數的電視節目能看。我們很少有人了解電力運作的機制，但更少人能夠想象生活中沒有電力該怎麼辦。

以上幾乎所有的成分，都是在過去兩世紀間才發明或發現。

為什麼這麼多人擔心我們會耗盡所有能源？為什麼他們擔心我們用完所有化石燃料之後，會有一場大災難？顯然，這世界缺的不是能源，而是能夠駕馭並轉換符合我們所需的知識。如果與太陽任何一天放射出的能量相比，全球所有化石燃料所儲存的能源簡直是微不足道。太陽的能量只有一小部分會到達地球，但即使是這一小部分，就已經高達每年3766800艾焦（焦耳是能量單位，在地心引力下將一顆小蘋果抬升一米，所需的能量就是一焦耳；至於艾焦則是1018焦耳，這可是很多很多顆蘋果。）全球所有植物進行光合作用，也只能保留大約3000艾焦的能量。現在人類所有活動和產業每年約消耗500艾焦，而地球只要大約短短90分鐘，就能從太陽接收到這麼多能量。而且，這還只是太陽能而已。我們還有其他巨大的能量來源，像是核能、像是引力。引力最明顯的例子，就是因為地球受到月球吸引而成的潮汐作用。

在歷史上的大多數時候，這種文案不但無法引起消費慾望，反而還會激起極度的反感。在過去的人眼中，這種內容真是自私、墮落、道德淪喪！消費主義除了自身非常努力，還在大眾心理學（像是「做就對了！」）的推波助瀾之下，不斷說服大眾「放縱對你有益，而節儉是自我壓抑」。

而且，同一個包裝上還有另一個品牌「健康零嘴」（Health Treats）的廣告：

化學家一直要到19世紀20年代才發現鋁這種金屬，但當時要從礦石中分離出鋁非常困難，而且昂貴。於是，有幾十年間，鋁的價值甚至比黃金還要高得多。在19世紀60年代，法國皇帝拿破崙三世還會用鋁質餐具來宴請最尊貴的客人，至於那些二等的客人，就只能用黃金的刀叉來湊合湊合。但到了19世紀末，化學家發現了一種方法能夠大量、廉價提煉鋁，目前全球的鋁生產量達到每年3000萬噸。如果拿破崙三世聽說這些屬民的後代居然拿鋁做成拋棄式的鋁箔，用來包三明治、帶剩菜，用完就丟，想必是大驚失色。