次日，楊玉如相偕楊時傑去沔陽會館，向女郎母親當面提親。

李貞清含笑羞答答道：「挺好。」

執事和尚答：「不知。」

李二大驚，急忙閃到菩薩背後，再聽那鐵栓響聲，銅鎖啟動聲，一眼瞥見老和尚提著油壺進門來，撞翻了神仙壺。老和尚渾身打顫，猛抬頭，見那長明燈上金菩薩的玻璃門大開；又見那掛著的幡幔紛紛搖動，頓時嚇得他魂不附體，驚叫一聲，扭身回逃，把油壺也扔到殿堂內，到院心便猛撞銅鐘，把廟內和尚都驚醒過來。

倒好茶，笑著下樓去了。

連叩響頭。

居正聽后大喜，二人由漢口過江至武昌，出大東門至寶通寺，先做香客模樣焚香燒紙，再拜問執事和尚，是否有河南少林寺義禪法師在此掛單？執事和尚回答：「有，前日出寺雲遊去了。」

李二便詢問些海外佛教界事，如此便引出居正許多話題。原來仰光有千佛之城的名稱，居正講些仰光佛教盛景，又從皮夾中取出在仰光瑞光大金塔所拍照片，李二看后稱讚不已。

查光佛道：「我是蘄州人，知那達城廟不遠，有座三角寺，是座廢寺，剩一兩個和尚。可做煉丹處所，只是一切全靠法師指點。」

李二笑道：「先生說笑談，看居先生是洋學生，是個文人。」

劉公低聲道：「我已多大年紀，還找女學生做如夫人？『匈奴未滅，何以家為』。」

和尚道：「山下可買。」

李二回道：「小僧乃出家人，無德無能，但不知二位先生究有何事吩咐？」

李二不作聲，思忖半天才說道：「眾人之財，取之無礙。想那菩薩金身當然屬眾人之財。一旦事成，重整廟宇，再塑金身，也不犯難。等於暫借而已。但要把它運回武漢，絕非小僧力所能及。」

李二道：「略有所聞，是和朝廷專門作對的『四大寇』吧？」

楊玉如看姑娘百依百順，忽鄭重說道：「現有一事，關係重大，全靠姑娘，不知以後肯出力否？」

這時，楊玉如夫人吳靜如正送茶來，聽那查光佛言語，不由笑道：「神像上裝的金，怎能拿來變錢，真是奇談。你們皇帝的命還未革掉，倒先革起菩薩的命來了。」

查光佛指居正問道：「法師看居君，像大寇否？」

查光佛道：「我去年想寫武俠小說，曾去河南少林寺漫遊，結識該寺李二和尚，法號禪義，武藝非凡，有飛檐走壁之功，舉手可斷石碑，雲遊時，不忌酒肉。我前天忽然在武昌與他相遇，問他現住何處，他說在寶通寺掛單。當時同行多人，不便細問。現在我們何不去寶通寺看看，如能得此人相助，請金菩薩事，易如探囊取物。」

楊玉如又叮嚀道：「切切牢記，對劉公和任何人不可走漏風聲。如有消息，隨時到樓下告訴我知道。」

劉公為人平和，微笑道：「但願你們成功。」

劉公沉吟半晌，說道：「目前各方面經濟均困難，談此事未免為時過早。」

劉公問道：「出發去何處？」

他先站到木樑下的羅漢座上，伸手去褡褳中摸出一條繩索，向上一拋，鐵鉤恰好鉤住橫樑，順繩躥上樑去，在靠北牆屋檐處揭開瓦片，直到能探出半截身子。再順繩索滑到地面，動作輕捷，真如猿猴攀援一般。李二回頭便想和老和尚開個玩笑，把長明燈上神仙壺取下，放到門口處。再跳上金菩薩的玻璃門前，又從褡褳中摸出兩隻鐵鉤，鉤住銅鎖兩頭，ｒeaｄ•9９cｓｗ.ｃｏm運氣輕輕一拉，銅鎖便扯開來。然後打開玻璃門，用手從上到下地摸過金菩薩，果然是鼓鼓囊囊、凸凹不平，儘是多次貼上去的金箔，李二打量后正待動手，忽聽殿門推動作響。

查光佛即從腰中掏出五串制錢，囑和尚下山購買米、蔬菜和酒肉。和尚見氣勢洶洶，只好接錢去請示老僧。老僧見來人並不掛單白吃，倒寬心許多，便命和尚下山採辦。和尚購物回來后，三人燒熟大嚼，並邀請老僧、和尚一起飲酒、吃肉。老僧雙手合十，口念：「善哉！」

查光佛道：「法師曾聞孫文這名字否？」

那和尚雙手合十答禮，並答話道：「查先生怎有暇到此漫遊？」

殿中李二見此光景，心中不由暗笑。他何曾把這三五個和尚放在眼裡，只因都是佛門子弟，不能無辜殺生，只有逸去。在那和尚亂撞銅鐘時，李二重新關好玻璃門，上好銅鎖。又從褡褳掏出一副長發假面。這時，大小和尚才驚慌失措地擁進殿門，黑影中看到披頭散髮之物，倏忽騰空登梁而去，嚇得眾和尚跪倒地下，口中禱告：護法大仙顯靈！護法大仙顯靈！那老和尚跪倒在地，口中念念有詞：「我六根未凈，我偷嘴，我有罪。我偷嘴，我有罪。」

查光佛又問：「有菜嗎？」

雄楚樓十號門首，貼出「度支部劉」字樣，明眼人一看便知，這是京官留武昌眷屬住處。楊玉如則貼上「古復子寓」，自然是文人墨客寓內。外界也就無人注意。

楊玉如簡要述說一遍。查光佛道：「意料中事，要想合作，總得談幾個回合。」

查光佛佯稱：「正在報館做事。」

和尚道：「有鹹菜。」

楊玉如道：「原定有你參与聯絡洽談，你為何過江不回來？」

晚飯後，三人又帶香紙混進廟堂，上香拜神時，李二抽身轉入羅漢背後暗處，頭枕褡褳仰卧，居、查二人隨最後人群走出廟門，按照計議，攜帶繩索去廟后北牆高處等候。只待一有聲響，便把繩索扔過牆頭，金菩薩便可扯過牆外來了。

於是，居、查二人把革命黨推翻清廷，籌集資金，直至去蘄州達城廟盜金菩薩事，低聲仔細說過。只因缺少武藝高強的人，特來求助，以成普度眾生之功。

居正笑道：「和尚盜菩薩，乃褻瀆之舉。可能嗎？」

李二看居正西裝打扮，雙手合十謝道：「小僧不敢當！不敢當！」

三人便急步前行。此時暮靄深沉，山林昏濛，野鴉歸林，不見人煙。

李二素有俠義救國理想，再看眼前二位先生絕非歹徒，實是為救國救民而起，因此便答應下來，說道：「只是有言在先：事成，小僧將雲遊天下；事不成，小僧亦云游天下，先生們今生絕對不向他人提起此事。否則，小僧不敢相從。」

楊玉如問道：「不是說等焦達峰迴湘請綠林好漢來嗎？」

楊玉如道：「老朋友，怎不了解。只是覺得許多事你不便插手，一個人悶在家裡，難免寂寞。所以我和時傑為你著想，擬介紹一個女學生給你看看，如果滿意，留做如夫人，亦可解除生活孤獨之感。不知你意下如何？」

居、查二人連連答應。於是，進而籌劃準備，剋日會合啟程。

貞清點頭答道：「我一定注意，不負叔叔再造之恩。」

劉公點頭沉思。略停，楊玉如轉而問道：「共進會綱領本是同盟會的，你們怎麼將『平均地權』改為九-九-藏-書『平均人權』？」

居正道：「你有何好主意？」

楊玉如笑著繼續說道：「我們這次革命或能成功，人權也是難平均的。你想：我們是清皇朝的奴隸，清廷又是帝國主義的奴隸。我們就是推翻了清朝皇帝，而帝國主義尚在，怎樣平等？我們總理為什麼不提出『打倒帝國主義』的口號呢？」

晚飯過後，二楊再送母女二人回會館，劉公也送出好遠。至會館后，楊玉如特把李貞清拉到一旁問道：「貞清，你對劉公子印象如何？」

貞清道：「叔父有何事只管吩咐。」

查光佛再問：「有酒肉嗎？」

又一轉念：「如此正好行事，只是麻煩些罷了。」

楊玉如轉換話題問道：「仲文，你已來省半月，感覺如何？能否長住下去？」

這次，居正脫下西裝，換上便袍。李二不著袈裟，只穿和尚掩襟短褂，肩背褡褳，查光佛挑擔引路，三人會合同行。先乘小輪至蘄州城即上岸，直奔三角山。抵山麓，已夕陽西下，四顧荒野，暮色蒼茫，正不辨路徑時，忽見有牧童騎牛背吹笛而來。為何？居正雖來過，但此番換了路徑，山大路遠，一時迷茫；查光佛雖是本地人，畢竟未上過山，因之失路。見牧童，二人如逢救星，問訊上山路徑，牧童舉鞭一指；再問路程，牧童道：「二十多里。」

楊玉如獨自回雄楚樓寓所。晚飯後，登樓與劉公閑談和文學社洽談之事。劉公從抽屜中抽出文學社簡章，說道：「對文學社我很茫然，看他們簡章，缺乏革命性。你的觀察，究竟怎麼樣？」

劉公道：「這是四川張伯祥的意見。他是長江一帶會黨首領，他認為中國人的階級太多，太不平等。中國人除以官僚為上品外，士農工商都有地位，唯獨視會黨為下品，為江湖流派，所以社會上有稱會黨為『漢流』的。伯祥主張革命成功后，無論各界人一律平等相待。所以改為『平均人權』，他是討好於會黨，籠絡會党參加革命。」

查光佛道：「所以前來請教法師，有佛法沒有？」

查光佛見談話投機，便說道：「今日確是專程前來拜謁法師，有事請教。」

查光佛道：「法師真有眼力，實實在在是文人，今奉孫文先生之命回國，聞知法師武藝高強，特來求助。」

介紹劉公是襄樊富家公子，留日學生，性情如何溫厚，前途如何遠大。如能成親，母女終身有靠。女郎母親先已得楊玉如接濟，心中感恩不盡，當即滿口答應。楊玉如道：「明日我帶領汝母女去我家茶話，便餐招待，即可相親。」

楊玉如道：「貞清頗有眼力。他是我湖北省革命領袖，未來的都督，姑娘如果願意，即成天作之合，你二楊叔叔願做媒人。只是目前緊急時期，不能鋪張聲揚，且留洋學生不喜那套花車花轎吹鼓手、拜天地之類舊俗，希姑娘暫時委屈，擇良辰吉日，迎過去做合卺之喜。革命成功后，按東洋風俗，再行銀婚大禮。姑娘意下如何？」

居正也道：「敢請法師做方外友，一切費用全由我等承擔。成事之後，法師當為佛教界開國大長老，普度眾生，功德無量。」

查光佛道：「法師說對了，確實是專門和朝廷作對，但絕非大寇，而是革命黨。」

腳穿雲襪、雲靴，似剛從雲端飄然而至。查光佛急忙趨前作揖道：「向禪義法師問安。」

說話間，樓梯處響起一陣腳步聲，查光偉匆匆九*九*藏*書走上樓來，見面便問楊玉如道：「今日和文學社洽談情況如何？」

查光佛道：「當真『蜀中無大將』乎？此番智取。等那達峰迴湘搬人，誰知何時得回？而我們急等錢用。」

於是，李二躍身而起，把衣內一條腰帶抽出，從外面紮緊腰身，先去門縫處看看那粗鐵栓，窗戶關得死死的，不便動手；其他三面牆壁又無窗戶，只有開天窗一個法兒。

查光佛道：「請多原諒，我有重要事，就要出發，特來告別。」

楊玉如道：「文學社純屬軍人組織，背後有兩個非軍人做軍師，一個是武昌監獄中的胡瑛，另一人是《大江報》主筆詹大悲，切不可小覷。文學社也是推翻滿清建立民國為宗旨，以孫文三民主義相號召，只是不寫成書面文章，同我們武昌革命是一條道路。不過因是軍人組織，腦筋簡單。他們住在營盤內，只爭取營盤內忠實同志入社，不太歡迎外間穿長衫的人，恐遭破壞。他們目的是把營盤內除軍官外，全部發展入社；一旦舉義，就可拔清幟而易漢旗，因此不樂於和外界合作。文學社表面不及共進會規模宏大，而內部組織嚴密，進行迅速，實不遜於共進會。湖北革命要取得成功，非兩團體合作不可。只要我們盡一番心力，總可做到的，你不必過慮。」

待天明，見山門額上果有斑斑駁駁「三角寺」三個大字。龍鍾老僧打開山門，三人便一擁而入。老僧看進來人都是和尚頭，以為是來寺中掛單。再細看時，見穿長衫短褂，似僧非僧，似俗非俗，又不勝詫異。三人進寺后，徑直到和尚內室放下行擔。查光佛先去廚房，見一中年和尚燒鍋，便問：「有米嗎？」

「何時可回？」

住進三角寺后，李二操持安置煉丹爐，查光佛出門探路徑，把老僧、和尚弄得莫名其妙。一切準備妥當，查光佛領路來至達城廟。此日適逢鄉俗拜神，從清晨起，廟內便人流擁擠，香火興盛。

歸來，楊玉如囑夫人預備下肉魚、美酒、茶點之類。次日二楊再來會館相邀，女郎又著意打扮一番，母親做伴，引導至雄楚樓十號。吳靜如攜手相認同鄉，招待圍桌茶話。再由楊時傑去樓上請下劉公。男女雙方見面，一方是衣冠楚楚的謙謙君子，另方是秀美清麗的窈窕淑女。四目相對，一見鍾情。一個是傾國傾城貌，一個是憐香惜玉心，茶話間，劉公仔細聽女郎那略帶粵音的沔陽京話，倍覺悅耳。

李貞清答道：「留洋學生，像個大人物。」

查光佛道：「時寫時輟，已寫成大半。同鄉居君由海外歸來，近日請假陪侍遊玩。」

查光佛先將居正介紹相識道：「這位居先生剛從南洋仰光歸來，仰慕法師大名，特來謁拜。」

真是：此處獨有，人間卻無。

查光佛雖是當地人，但只知山上有廟，卻不識路途，只好摸索而上。

這一切，李二在羅漢背後陰影處都看在眼裡，聽到銅鎖響聲時，心中隨著咯噔一下，想道：「壞事了，殿門鎖了。」

廟內拜神人群散盡，小和尚便進門打掃殿堂，歸弄煙火，收拾完畢，虛掩殿門。李二想：時間尚早，須待和尚睡熟才可動手。約待半個時辰、忽聽殿門打開又關上，老和尚先撥亮燈火，又去幔帳叢中抽下一根繩頭，繩頭處有鐵鉤，正好落在長明燈上，距燈火約數寸，老和尚從衣袖中取出一隻陶壺，掛到鐵鉤上。

便宴過後，吳靜https://read.99csw.com如攜女郎上樓，再見劉公。房中雖是租來傢具，一應俱全。吳靜如略為陪坐，便起身下樓端茶，曉事的紅娘半天不回，劉公趁機拜倒石榴裙下。待吳靜如再上樓送茶時，劉公和李貞清便喁喁情話，依偎著暗定終身了。

查光佛便興沖沖地走了。吳靜如道：「竟然打菩薩的主意，真是異想天開。」

廣州起義震驚全國，起義雖然失敗，清廷卻嚇得恐慌萬狀，急電各省布置戒嚴。湖廣總督瑞澂起草十萬火急電報：「三月二十九日廣東亂黨起事被查獲，得悉湖北亦有人運動，須嚴加偵緝。」

劉公不置可否，當夜散了。

楊玉如道：「劉公家中乃襄樊百萬富翁，最近即將寄一筆巨款來。幾千上萬兩銀子說不定。你去后要特別留意此事。這筆錢一部分做革命經費，革命成功舉劉公為都督，另一部分留做補辦你們大禮之用。」

這老和尚把神仙壺掛好，便走出殿門，返身插了鐵栓，上了銅鎖。

和尚道：「有，不多。」

共進會三人離開長湖堤龔離后，楊時傑、李作棟去孫武處報告洽談情況。孫武說道：「沒關係，只要能實現聯合，一切都好商量，以後有機會再談。」

李二道：「大寇也好，革命黨也好，必須有真武藝，才可成大事。無真武藝，難免吃虧。」

查光佛道：「這和尚原是農家子，讀過幾年私塾。家鄉兩姓械鬥，他父親打死大戶耕牛而被捕坐牢，死於獄中。母親懸樑自盡，遺此孤兒。他為報仇雪恨投奔少林寺出家學拳術。言談中，痛恨清廷無道，抱有俠義救國思想。我們前往誠意邀請，可能相助。」

敬謝不迭。

三人出廟門又沿廟牆外轉圈看過，然後去廟前店棧內歇息密議。

楊玉如又問：「你看那劉公子像何等人物？」

說罷，李二和尚便進寺去。居、查二人在寺外等候片刻，直到李二再出寺來，三人便去「一品香」茶樓，進入單間雅座。把李二推坐上席，居、查二人打橫，一邊吃素食點心，一邊茶話。李二問道：「查先生還在報館做事？」

李二略皺眉頭，說道：「小僧雖學過一點防身本事，但殺人鬥毆之事絕然不做，不知先生有何事找小僧相助。」

直到下弦月升上中天時，才朦朧中看到寺廟橫在山腰處。來到山門，單見山門緊閉，敲門也無回應。好在天氣不冷，三人便在廟門口外，打開行擔，擠著胡亂睡下。

劉公道：「既來之，則安之。總該看到武昌革命成功才心甘，你對我心情還不了解嗎？」

查光佛興高采烈說道：「我已和居正約好，為革命籌集巨款，再去達城廟，請金菩薩下山。」

貞清哪裡知道銀婚大禮是怎回事，只埋頭微笑道：「一切任憑叔叔做主。」

查光佛道：「此地不便，請法師到『一品香』茶話。」

看官：你道這老和尚在做么勾當？說來可是褻瀆神靈，這是老和尚的絕密。原來這陶壺代替砂鍋，名曰神仙壺。內裝雞肉或豬牛肉塊，掛長明燈上，用施主送的香油燈火將肉熏熟，名曰神仙雞、神仙肉。熏出的雞、肉，其味醇香，其肉酥軟，勝過任何珍饈美饌。

楊玉如道：「我已和時傑商量好，現革命非常時期，一切從簡。女方也熱心革命，不需任何聘禮，我先帶來你們相識一下好了。」

居正邀同鄉查光佛找大力士，去達城廟再盜金菩薩。一可躲風，二可春遊，三可籌款，是一舉數得的read•99csw.ｃｏm好事。只是查光佛道：「聽你上次和焦達峰迴來所述，單靠力氣不行。你想偌大金菩薩，即便搬出廟來，怎樣弄回武漢？路上怎會不出差池？恐怕金菩薩未弄回，我們倒是先進了班房。」

李二道：「實是卻之不恭，受之有愧。請先生稍候，小僧先去向長老稟報一聲。」

查光佛道：「嫂嫂不知，聽居正說那菩薩身上的金太多了，借來一用。」

劉公慢吞吞說道：「這問題我們在東京也討論過。因清廷早與帝國主義相勾結，所以我們外交深感棘手。當同盟會在日本成立后，日政府接受清廷要求，對總理採取敬而遠之的態度，禮送出境，實是驅逐，總理不得不離日赴美。去年居正在仰光主筆《光華日報》，仰光領事即電請外交部誣居正鼓吹無政府主義。外交部據此請英公使電緬甸當局，押解居正等回粵懲辦，中途幸得律師依法抗爭脫險。帝國主義利用清政府的統治權，間接壓榨中國人民，他們都是不利於中國革命黨的；而我們黨人又不得不依賴國際公法保護政治犯的條文，借帝國主義的國土為我們海外革命活動地，借帝國主義租界為我們內地革命掩護地。如果現在提出打倒帝國主義的口號，有英、日對付總理與居正的前車可鑒，恐怕革命黨人內外都無立足之地了。所以我們姑且含垢忍辱，打倒帝國主義的工作，只有等待以後去做了。」

三人帶了香紙進廟，先數羅漢，再拜菩薩；上過香，居正湊近玻璃門仰看金菩薩時，似乎比以前更肥胖許多，又向查光佛、李二努嘴示意，一齊看個仔細。李二又把大殿上下左右看過，做到心中有底。

楊玉如道：「話雖如此說，但要看女方是何等人？如是志同道合者結成革命伴侶，對革命自有更多好處。如是鄉愚，倒是增添累贅。且你今年剛逾三十，正當盛年。我和時傑所物色這女子祖籍廣東，芳名李貞清，年僅雙十。只因在沔陽遇人不淑，隨母逃來武昌。現由同鄉接濟在女子學校讀書，堪稱南國佳人。怕你我這留過洋的，也難接近過如此天生麗質的女郎，既有風度，又善應酬。仲文能收做如夫人，可艷福不淺呢！」

經過楊玉如、楊時傑兩方撮合，儀式從簡，孤雌寡鶴更恨不得早日成雙，數日內即將李貞清接至雄楚樓，成為劉公如夫人。顛鸞倒鳳，百般恩愛自不消說。母親也隨後搬去。

李二又問：「書寫成功了吧！」

出寶通寺正躊躇時，忽見一身穿海青的青年和尚背著褡褳走來。年紀約莫二十六七歲，紅銅色面龐、丹鳳眼、眉梢高吊，英氣撲人。

劉公不語。

李二沉思說道：「如此必需另有處所，置老君煉丹爐，用九九玄功，化成金丹，攜帶方便，才可將金取回。」

楊玉如道：「中國階級森嚴，是君主專制的產物，如果我們消滅了君主專制，建立了民國，實現民主共和，階級自然平等了。至於人類一切都平等，那還要經過相當時期，循序漸進，不能一革命什麼都平等。況且平均地權是民生主義的重要內容，這不僅是政治革命，實含有社會革命的意義。這地權問題關係革命前途何等重大！共進會竟一筆抹煞，隨便改地權為人權，這民權與民權主義的民權二字又含混不清，攪亂了三民主義原則，我覺得很有點不妥。」

然後，發往湖北各州縣衙門。武昌城也風聲鶴唳，黨人紛紛躲避。

居、查二人只好告退。