索爾戴羅說：「我們並沒有受指定地點的拘束，我們可以攀登，也可以圍繞著山走。盡我所能到的地方，我願意做你的引導人。但是天色漸晚，在夜間是不能上升的，應當找一個合意的宿處。在我們左近，有一班靈魂，假使你許可，我引你到那裡去，認認這些靈魂，不是沒有趣味的。」維吉爾問道：「怎麼？假使有人願意在夜間上升，難道有人來阻止他嗎？或者他沒有在夜間上升的能力嗎？」

「那高高地坐著的，顯出某種事情應當做而沒有做的神氣，閉著嘴，並不跟著別人唱的，是魯道夫皇帝，他能夠醫好義大利的致命傷，但是他遲遲而不去辦，仍有待于別人去復興他。另外一位，似乎在那裡安慰他，他所統治的是摩爾達瓦河流入易北河（易北河又流入海）的地方。他的名字叫奧托卡爾，他在襁褓的時候便勝過他有須的兒子瓦茨拉夫，因為他的兒子被奢侈和逸樂所迷了。

「那位塌鼻子的和一位面貌很和善的似乎在那裡做親密的商量。前面一位是因戰敗逃走而死的，他使百合花褪了顏色，看吧，他捶自己的胸膛呢；再看後面的一位，他甩手托著下巴，只是嘆息。這兩位是那法蘭西闖禍精的父親和岳父；他們知道他的邪行和卑污，因而刺|激他們使他們傷心到這般地步。rｅaｄ.９９ｃｓｗ.cｏｍ

索爾戴羅的談話（續）。諸王之花谷。

詩人和索爾戴羅擁抱了三四次，以表示尊敬和歡樂的深情，於是索爾戴羅退後一步說：「你是誰？」我的引導人答道：「在靈魂們值得上升天國引向此山以前，我的骸骨是屋大維埋葬的。我是維吉爾，我並非有罪過而失去天國，只因為我沒有信仰。」如同一個人，突然有一個使人驚奇的東西在他前面，他是「信」既不可，「不信」也不可，「是」既不好，「不是」也不好：這就是索爾戴羅聽了維吉爾說話以後的態度。不久，他俯著頭看在地上，上前一步，屈身去抱住維吉爾的膝。他說：「拉丁人的光榮呀！因九-九-藏-書為你，我們的語言顯示了他的能力，我生長地永久的榮譽呀！你能夠站在我的面前，我感到多麼的榮幸呀！假使我值得聽你的話，請你告訴我：你是從地獄里來，還是從別的地方來？」

「人類的正氣是難得延及支脈的。然而人苟欲之，則天將予之，在人之自求而已。那位大鼻子的，以及和他合唱的彼得羅，我的話都可以應用。普利亞和普洛旺斯的人民都在悲泣了。植物常較次於它所由生的種子，如同康斯坦斯覺得她的丈夫比貝雅特麗齊和瑪格麗特的猶勝一籌呢。再看那位生活樸素的國王，他獨坐著一處，這是英國的亨利；他有較好的丫枝。再後面一些，其中有一位眼睛向上望著的是侯爵圭利埃爾莫，因為他的緣故，亞歷山大里亞和他的戰士使蒙菲拉托和卡那維塞揮著眼淚。」九-九-藏-書

引導我們的曼圖亞人於是說：「在太陽的餘光藏匿以前，請勿要求我帶你們走到這些靈魂的中間。就從這裏高處望下去，很可以辨別他們的姿勢和面貌，比你們混在他們中間時看得清楚些。

詩人答道：「我經過苦惱國度的各圈，才到了此地；這是天上的聖女差我來的，一路上也蒙了她的保護。並非因為我做了，只是因為我沒有做了，我才喪失了你所願望的太陽，因為我知道得太遲了。在那下面有一塊地方，那裡使人憂鬱，並非因為有痛苦，只是因為黑暗，那裡並無不幸的叫喊，只有嘆息。我就住在那裡，伴著一班無罪嬰兒，他們都是在洗去人類污點之前，給死神抓了去的。我就住在那裡，伴著一班未受三種聖德所裝飾的靈魂，但是他們一無過失，知道其他的美德，而且都實行了。話要說回來，假使你知道，你能夠，請你指點我們如何最快地到達凈界真正的進口吧！」ｈｔtpｓ://reａｄ.９9cｓｗ•com

好人索爾戴羅用手指在地上畫一條線，說：「你看吧？這不過是一條線，但是日落以後你便不能越過。並非有什麼阻礙物來反抗你，只是因為夜間的黑暗，黑暗使我們的意志喪失效力。太陽被囚于地平線下的時候，雖然黑暗，也不妨下降於幽谷，或逡巡于山側。」那時我的老師用驚奇的聲調說：「那麼引我們到那有趣味的宿處去吧！」

我們走了不遠的路，望見那山腹的一個缺口，類於我們這裏的小山谷。那靈魂說：「我們要去的地方就是那裡；那裡的山腹凹了進去，我們就在那裡等候新日子的光臨。」

我們走在一條曲折的小徑上，既不崎嶇，也不平坦，直到那山谷的進口，那裡圍繞山谷外的高崗減低了一半。黃金和白銀，沙和鉛粉，光亮的靛青，新破的碧玉，假使把這些物品放在那山谷里，也要被那裡花草的顏色所掩沒，變為暗淡，好比渺小遇見了偉大。那裡自然界不僅散布著種種的顏色，而且有一千樣的香氣混合著，叫人分不開來。我望見有一群靈魂，都坐在那裡的花草上，唱著「聖母呀我禮拜你！」的歌。他們在山谷裏面，從山谷外面是望不見的。rｅaｄ.９9ｃsｗ.ｃom

「那位身體似乎很結實的和一位大鼻子的合唱著的，他繞著一切美德的帶子；假使那位坐在他後面的少年還繼承著他的王位，這些美德譬如由這杯注入那杯，不會喪失的，可是其他的嗣子便談不到了。賈科莫和斐德利哥都有土地，但沒有繼承了更好的東西。