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前編 槍法「一文錢」

前編

槍法「一文錢」

「所以才叫做藝嘛。沒什麼大驚小怪的。」
在此特意介紹地理知識,是由於從秋季至早春時期是鮭魚的產卵期,逆流而上的鮭魚多得把雄物川的顏色都染成了鮭紅色。這些鮭魚從雄物川的河口一直溯流到二十里開外的橫手。
「什麼?」
「萬阿,聽你這麼一說我倒有個想法。等我當了將軍就在京城裡蓋宮殿,白天當征夷大將軍,晚上當山崎屋庄九郎,你看怎麼樣?」
「幹嗎,不用擔心。」
庄九郎撫膝而笑。
話說大內無邊,他出生在出羽的羽后地區橫手。身份是農民或漁民,那一帶是秋田氏的家臣、武士戶村十太夫的領地,也可能會是他的手下。
庄九郎站在門前,望著萬阿點頭示意。
當時正處戰國的鼎盛時期,戰場上使用的武器也發生了巨大的變化。
「長槍技法。——」
「什麼時候呢?」
「是個怪人。」
很快有人開門進來了,赤兵衛一如既往的醜陋。
庄九郎靈敏地左右跳躍,避開地上的水坑。
——千萬別告訴萬阿。
庄九郎上了加茂川的西岸。
河水都乾枯了。三條附近,有三股細流將河床分割為幾塊淺灘。
「而且,」杉丸接著說,「小人還聽說,每天都有幾個人和羽黑的行者比試,剛一交手不是被刺穿大腿,就是被挑斷手筋,甚至丟了性命。」
「是個行者。」
赤兵衛和杉丸都感到不安。雖說赤兵衛從浪人時代就追隨庄九郎,但卻從未見識過他的槍術。
他還起名為無邊流派,走遍天下各國從未失手。這次來到京城,便是為了揚名于天下。
不僅如此,據說他還在二條室町的小巷旁的廢屋中搭建了小棚,每天都出現在京城的街頭巷尾展示自己的長槍技法。
「大人,您還是別去了。」
萬阿答道。
從地理上看,京城的行者一般都來自吉野。
赤兵衛回來后臉色都變了。
九-九-藏-書「……」
京都的習慣是往東的客人要送到粟田口,庄九郎卻不喜歡。
之所以選擇竹林,是由於在交戰中四周會有敵我雙方的人馬,就像群生的竹子。在竹林中練功,自然就會在用槍時考慮到四周的情形。
「這,這個……」
「這人確實是個妖怪。」
這就是三條橋。
雖是玩笑話,但似乎萬阿已經同意庄九郎在美濃娶妻了。更貼切地說,萬阿的心境更近似於無可奈何。
「我去看了。那人不用出家的名號,叫什麼大內無邊。那身奇異的裝扮也是為了引人注意吧。」
油鋪的店員們送別一身武士裝束的「店主」西村勘九郎,的確有些不倫不類。
「真是神奇啊。反覆這樣刺的話,兩間長的槍看上去竟然像只有一尺來長。」
鑽研一番后他掌握了訣竅。但是如果對外宣稱是捕鮭魚的心得,未免無趣,於是便模仿當時各種武藝的流派,藉助神威,謊稱是跪拜羽州仙北的真弓山的神明時夢中顯靈,由此而創出的。
目標就是幣孔。
他說。
「是。」
誰讓自己找了一個這麼麻煩的人當丈夫呢。
「那個人說知道了。」
他可以自如地刺中懸在空中左右搖擺的永樂通寶,即使從二三十步開外衝過來,也可以命中。隨後,他又在竹林中到處懸挂永樂通寶,就像七夕節時樹枝上掛滿寫滿祝福的紙條一樣。
「相公。」
順便想在此提到的是,奈良興福寺被封賞兩萬五千石的分院寶藏院的覺禪和尚胤榮,應被視作槍法史的鼻祖。槍法的各大流派基本都出自寶藏院,戰國中期流傳下來的技法直到幕府末期都沒有大的突破。
三條大道從京極寺往東,也是一片草原。由於九-九-藏-書是河床地帶,不少地方都積了水。
連出發的準備也精心地布置好了。
自打從京都妙覺寺本山當雜役開始,他就獨創了一套槍術的練法,法蓮房時代也堅持練功,直到現在,只要有空就不怠慢。
赤兵衛意在阻攔。好不容易有了今天的地位,何必還要把命白白斷送在一個乞討的藝人手裡呢。
挑一棵竹子,在樹枝上掛一枚永樂通寶。
他練功用的槍是用橡樹枝做成的,在兩頭套上金屬后鑲上五寸長的釘子作為刀鋒。
萬阿最後一個才知道。
此人腦門上扎著頭巾,暗紅色的衣服上搭了一件麻布上衣,本是土匪們的平常打扮,卻另披了一件鷹的羽毛織成的披肩,看起來像是傳說中的中國仙人。
大內無邊到了這個季節便撐船下水,同持一根與庄九郎不謀而合的橡樹枝,在枝頭上綁上釘子去刺水裡的鮭魚,刺中了就縱身躍起扔入船中。
橋上擠滿了看熱鬧的人,讓人擔心會不會把橋壓塌了。
槍術在當時還很新鮮。
「給大內無邊送去。」
庄九郎把他們當作「亂軍」,不僅眼疾手快,還能保證進退自如。
「後天就要走了嗎?」
而寶藏院的流派出現在庄九郎之後。難怪庄九郎會覺得新鮮。不僅是庄九郎,京城裡的足利家的武士、三好家的家臣們,以及各國進京的地方武士和浪人們,恐怕都覺得很新鮮。
庄九郎看了看河的上方。上面只搭了一塊簡陋的木板橋,連欄杆都沒有。
他希望在京都贏得槍術的名聲,然後傳到西村勘九郎所在的美濃國中。否則,心高氣傲的庄九郎,怎麼會甘心與一介賣藝的武士比試高低呢。
恐怕日本首創槍法這一名譽,應該賦予松波庄九郎,也就是以後的齋藤道三才是。
庄九郎的背影漸漸遠去。
他交代萬阿和店裡的眾人:
比試當然是庄九郎孤身前往。不過難https://read•99csw•com保勝了后,大內無邊的門下弟子不會隨後追來。
其中有商人。
京城的人們對此津津樂道。就連老實巴交的管家杉丸也被吸引住。
「這人有意思。杉丸,把赤兵衛叫過來。」
「總有一天,我會回來當將軍的。」
這段時間一直沒下雨。
這天,快到巳時,庄九郎帶了一名隨從扛著長槍,一身武士打扮出了山崎屋的大門。
「後天巳時前回美濃,大家做好準備。」
大內無邊也正是利用這一點,才在二條室町的巷口向眾人展示他的「槍術」。
「你先別管了,去吧。」
萬阿一點兒也不覺得好笑。嫁給這樣的相公也只好自認倒霉了。
庄九郎雖然精於算計,卻也有血氣方剛的時候。
「不過好像是出羽的羽黑山來的,一身土匪的裝束。」
杉丸從街頭巷尾打聽了回來。
萬阿仍佇立在原地。也不知道是幸運還是不幸,再過三十分鐘庄九郎就要到三條的河灘上比試槍術,而這件關係到生死的要緊事,萬阿並不知情。
同樣的動作不斷重複中,大內突發奇想,編成槍法試試。
寄信人寫的卻不是京城油商山崎屋庄九郎,而是美濃土岐家的家臣西村勘九郎的名字。而且,故意沒有寫上城裡的住址。
「赤兵衛。你聽說了二條室町巷口有個耍槍的人嗎?」
「也可能就是這一兩年的事。總之你放心地等著就好了。」
大內無邊等在中間的淺灘上。後面跟著五個弟子。
晚上,庄九郎召集從美濃跟過來的隨從們,簡潔地下令道:
他接過隨從扛著的長槍,命令他到橋對面的東岸等著。
還有和尚、行走賣藝的、武士、公卿家的年輕家丁、粟田口一帶的鐵匠等,三教九流的人們幾乎都聚齊了。
「你這幾天入他的門下。好好盯著,我再出手。先看看情況再比試。」
「土匪嗎?從大和吉野來的?」
剛開始時九_九_藏_書手法不準,常常扎不中,然而兵法中也稱貴在專心,終於可千發而無一落空。
(這可不行。)
萬阿強打精神。
就在庄九郎正準備收拾行裝回美濃時,京城裡來了一個裝束怪異的人。
庄九郎詳細地詢問了情形。
再次重複的是,戰國時期的京都是各種傳聞的發祥地和集散地。
「您當上將軍后,也繼續在山崎屋賣油嗎?」
「保重。」
橫手是今天的秋田縣橫手市。地處盆地,遠離海岸。
「怎樣一個人?」
山中鹿之助亦是如此。他生在比庄九郎稍晚的戰國中期,為了復興主公尼子家嘔心瀝血。而他之所以能成為天下豪傑,名震關東、九州,併流芳後世,也是由於他曾經流浪京都,出入公卿和各大名家的府邸,還時常在城裡一顯身手,才負有盛名至今。
「出了山崎屋的大門,您就變成美濃國的西村勘九郎了。萬阿並不怕在這裏等候,只是傷心您變成別人了。」
「是啊。我還會回來當山崎屋庄九郎的,不用難過了。」
按照庄九郎的意思,隨行的家丁們要先經過三條橋,然後到粟田口去等他。
功夫不負有心人。
庄九郎心想。不管那個在二條室町巷口自詡「首創日本槍法」的大內無邊是什麼來頭,在日本開創槍法的應該是我庄九郎才對。
庄九郎特意叮囑過赤兵衛。
「這個問題有意思。」
庄九郎的得意招數,與永樂通寶有很深的淵源。從斗中倒出的油穿過永樂通寶的孔穴而過,槍術的練慣用的也是永樂通寶。不愧是商人出身的練功術。
都說出門時流眼淚不吉利,萬阿拚命地忍著淚水,強裝笑顏,心想回到房間后可以好好哭一場。
「看來挺厲害的嘛!」
首先,當時的那個時代打仗時,騎兵和步兵們使用長槍,僅僅是個人的技術較量,並未形成槍法。而羽黑的這個行者,修鍊到了「槍法」的地步,可見實力九九藏書不容輕視。
「將軍夫人只能是我萬阿。不許忘了。」
(這些人是無邊叫來的吧。)
下一步就要練眼力。
有記載如下:
信里寫道,選在後天巳時(上午十點)人多的時候,在三條加茂川的河灘上比試槍術。
用來揮舞殺敵的長柄薙刀已經逐漸被長槍取代,長槍成為集團戰的主要武器。
庄九郎來了興緻。
「不用送了。」
倒也不假。人的各種技能中「藝」是最不可思議的。赤兵衛長這麼大還是頭一回看見槍術。其中的變幻無窮,簡直就像是仙術。
對庄九郎來說,這些人極其重要。他們會把這一刻的所見所聞傳揚出去,不出一日就會傳遍城內,一個月之內就能越過東海、山陽傳到山陰。
「真的不要緊嗎?」
「那油商山崎屋庄九郎內人的位置不就空了。讓誰來當呢?」
還讓赤兵衛拿著長槍模仿。
(狂妄之徒,看我怎麼治你。)
然而,長槍的使用還沒有到能夠稱為技法的地步。
然而羽后最大的河流雄物川,其支流的源頭便來自橫手一帶。
「就從美濃帶過來吧!」
庄九郎毫無懼色地笑道。
庄九郎覺得佩服的是,此人能把只有戳刺功能的單一武器,獨創出一套技法來。
這一傳聞的價值不可估量。
稍後的時期,宮本武藏頑固地向京都第一兵法所吉岡憲法的門族挑戰,就是出於這一點。打贏了吉岡,就能名揚天下。
日落後,赤兵衛趕了回來,報告說:
竹林是他的練功場。
第二天,庄九郎在裡屋擺弄了一整天的長槍,到了傍晚,停下來寫了封信,交給赤兵衛道:
當時還沒有河堤。河流的寬度也比現在京都的加茂川要寬出很多,每次洪水泛濫時就呈現出湖水一般的景觀。平時雜草茫茫,望不到盡頭。
當時,京都是日本的信息聚集地。在此成名的話,也就等於天下第一。
「……」
這裏要提到庄九郎的往事。