慫恿忽必烈殺人的又是誰？

博羅問：你立了兩個小皇帝，又成了什麼功？

忽必烈聞訊一聲長嘆：好男兒，可惜了！

照這麼說，文天祥竟是被謠言和讒言所殺。

於是，從容就義后的文天祥，便成為了浩然正氣和錚錚鐵骨的標誌性人物，更是愛國主義的楷模。恐怕很少有人會想到，他其實並沒打算去死，忽必烈也不想殺他。至元十九年十二月初九的悲劇，或許是誤會，也可能是疑案。

博羅問：明明知道勢不可為，為什麼還要做？

元人也不想殺他。如果想殺，張弘范有尚方寶劍，當時就能行刑，犯不著等到四年之後。被當面頂撞得氣急敗壞的博羅要殺他，忽必烈和朝中大臣都不同意。事實上，忽必烈他們對文天祥可是一直心存敬意，同時也抱有幻想的。

讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。

博羅問：那你說，古來有拋下君主自己逃跑的嗎？

此後，正史中就再也沒有關於文天祥的記載，我們只知道他被關押了三年兩個月。而且按照元人的意思，原本是要在國賓館好生款待的，是他自己要求坐牢。https://read.99csw.com

此事當然無從稽考，然而有個人十分可疑。這個人名叫留夢炎，跟文天祥一樣也是狀元宰相，只不過留夢炎中狀元和當宰相的時間更早。當然，兩人最大的不同是：南宋還沒有滅亡，留夢炎就逃出臨安，又率先向元人投降。

英雄總是被人崇敬，何況還是寫了《過零丁洋》和《正氣歌》的文天祥。是啊，天地有正氣，雜然賦流形；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這些詩句，豈非許多中國人都耳熟能詳，讀起來就滿腔熱血，萬丈豪情？

文天祥當然知道博羅說的是什麼事。臨安淪陷時，作為南宋談判代表的他確實從元的軍營逃出，但那是為了到外地集結力量，進行抗爭。所以文天祥回答：把社稷送給異族的才叫賣國賊。賣國賊一定不會跑，跑的必不賣國。再說度宗皇帝的兩個兒子都還在，天祥為什麼要死？

博羅啞口無言。ｈtｔｐs://ｒｅaｄ•９9ｃsw.com

沒有證據，但有可能。

孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。

據正史記載，文天祥是至元十五年十二月二十四日在廣東海豐，被蒙漢兩軍都元帥張弘范俘虜的。被俘之時，他就服下了毒藥，但沒死，自刎和被殺的是他的副手。見到張弘范以後他又請死，當然也沒能如願，反而備受禮遇敬重，並被押往元大都。押送途中，文天祥在福建南安絕食八天，又居然不死，只好重新恢復飲食。此後，諸如「唯有一死」之類的言論仍然不絕於耳，行動可就不見了。

叛徒往往比敵人更狠，這可是歷史經驗。

很顯然，以忽必烈的態度，只要文天祥不死，留夢炎就沒有安全感。那麼，他會不會通過捕風捉影興風作浪，甚至炮製匿名信，然後在朝堂之上搖唇鼓舌借刀殺人？

天祥答：父母有病，就算明知治不了，又豈有不請醫生不吃藥的道理？我們不要再說了，天祥唯有一死！

何況文天祥從來就沒有屈服過。被俘之後，蒙古軍人要他下拜，他堅決不拜；張弘范把他帶到崖山，要他修書招降張世傑，文天祥寫出的卻是《過零丁洋》這首詩。後來到了元大都，丞相博羅等人在樞密院見他，他也不肯下拜，只是長揖以示禮貌，把他按倒在地都無濟於事。文天九-九-藏-書祥說：自古有興有亡，我只知道盡忠守節，願求早死。

天祥答：社稷為重君為輕。當年徽欽二帝也健在，高宗皇帝難道是篡，難道不忠？

謠言從何而起？

忽必烈說：那你想要怎樣？

文天祥的一線生機，就這樣毀於他的隻言片語。

相反，忽必烈派人前來勸降時，文天祥的回答是：國家亡了，我只能以死報國。倘若你們寬大為懷，讓我以道士的身份回歸故鄉，來日以世俗之外的身份聊備顧問，倒還可以商量。假如立即給予高官，恐怕沒有意義。

手起刀落，風雲變色。

文天祥終於就義，這讓不少人鬆了一口氣。

有人指了指南方。

顯然，文天祥即便不死，仍是鐵骨錚錚的硬漢子。

不妨仔細地讀一下歷史。

正史的記載含糊其辭，情況大概是：至元十九年元大都謠言四起，說是南宋又有了新皇九-九-藏-書帝，有兵千人，要來劫獄救出文天祥。而且，匿名信言之鑿鑿，就連如何進攻也都說得清清楚楚。於是，忽必烈親自召見了他的對手和戰俘。

文天祥說：天祥受宋厚恩，豈能一臣而事二主！

歷史記住了這一天。據正史記載，當時天昏地暗，大風揚起的沙塵遮天蔽日，刑場上的市民仍多達萬人。面臨死亡的文天祥從容淡定，向圍觀者問道：哪邊是南？

天祥答：沒時間給你上歷史課。

請問，這是打算要死嗎？

這就有了兩個問題：

忽必烈還是不忍，急忙揮手讓他退下。

文天祥說：願賜一死足矣！

這可真是視死如歸，這可真是殺身成仁。

幾天之後，文天祥的妻子也自刎而死。她說：夫君沒有辜負國家，妾身又豈能辜負夫君？只不過，自盡之前她整理了丈夫的遺物，發現衣帶上寫有這樣的遺言：

天祥答：盡職盡責而已，何功之有！

博羅問：盤古開天到如今，幾帝幾王？

文天祥跪了下來，向意味著大宋的南方拜了又拜，然後對劊子手說：我事已畢，你們動手吧！

蒙古丞相見他如此，便決定展開舌戰。

如此看來，文天祥突然被殺，就很蹊蹺。

做賊總是心虛。最害怕也最忌恨文天祥的是誰，簡直不言而喻，因為留夢炎才是拋下君主自己逃跑的。所以，某些降元的宋臣主張向忽必烈集體進言，釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎便堅決反對。這漢奸說：文天祥出去以後就會號令江南再起義兵，到時候我們這些人可怎麼辦？

旁邊的人卻極力慫恿忽必烈殺人。理由是：既然文天祥決心要死，那就從其所請。沒有史料幫我們猜測忽必烈當時的心理活動，只知道他在下詔之後又反悔。遺憾的是，刀下留人的詔令傳到刑場之時，事情已經無法挽回。九_九_藏_書

作為南宋軍民敵後抗戰之精神領袖的文天祥，是在至元十九年十二月初九被害於元大都（今北京市）柴市的，時年四十七歲。這個日子換算為公曆，是1283年1月9日，儘管至元十九年的大多數時間是在1282年。

一個至死不降，一個不戰而屈，真是判若雲泥。

博羅問：拋棄德祐帝另立兩王，也叫忠？

忽必烈說：做我的丞相吧，就像服務於宋那樣！

事實也許是這樣的：被俘之初，文天祥確實想死。但是久而久之，這股心勁就越來越弱。常言道，一鼓作氣，再三就會衰竭。何況服毒不死，絕食也不死，豈非天意？天意是什麼？不清楚。天意不可違，卻可以肯定。那又為什麼定要去死？只要不卑躬屈膝做元官元臣，就是威武不能屈，也就是富貴不能淫嘛！仁人志士，難道只有死路一條？