錢名世是康熙四十二年的探花，他的詩文，在「出事」之前，很有聲名。他和年羹堯是同年，但並無特別的私交。年大將軍凱旋，朝臣能攀得上交情的，都有頌詩，這是官場風俗，人都如此的。後來年羹堯奉旨自殺，雍正擔心落下兔死狗烹之譏，乃大興株連。雍正的脾氣，是如果一件事自覺心虛，反要大叫大嚷，大操大辦，以示理直氣壯。錢名世倒霉，也給扯了進去。

只要一寫，就如同交了一次投名狀。無恥之事，無論多小，儘管是被迫，一旦做下，便將自己的名譽，與強迫自己的人，綁在一起，漸漸榮辱與共。單單是為了減輕罪惡感，這樣一個最小的動機，就足夠讓大家紛而詆毀錢名世，說他種種不好，好像如果錢名世本非端士，奉旨聲討便有了某種正當。

在這三百rｅａｄ•９９csw•coｍ八十五人之外，也有作詩不用心，或不忍心的，各被懲處。有一家姓陳的，父子三人在京為官；兩個兒子作詩不稱旨，被撤了職，父親的詩有句雲「負塗一豕玷儒紳」，罵錢名世是豬，便合了格，進入《名教罪人》合集。原來此事是一次政治考試，要人人過關。

雍正很會用裹脅之術。錢名世革職出京前，雍正命在京的文官，各為詩文，「記其劣跡，以警頑邪」。既然小說可以謀反，詩歌當然也可批判。奉詔作詩的，一共三百八十五人，「廉恥俱淪喪，甘心媚賊臣」、「怪爾顏何厚，偏偏諂媚詞」等等，痛罵錢名世無恥，頌揚皇帝寬大。雍正把這些詩，讓錢名世自己掏錢刻印成集，發給各省學校，讓天下人都知道有一個無恥的錢名世ｒeａｄ.9９ｃsw•coｍ。

萬斯同編明史，曾以錢名世為助手。萬斯同死去，在京中的遺書流散，多為輕薄所竊。忽然之間，人都說是錢名世拿了去。並無證據的事，傳來傳去成了鐵案。又剽竊一事，在有清一代，如戴震之竊趙一清，畢沅之竊邵晉涵，人多緘口不提，或者曲為之辯，而萬斯同的《明史稿》本為王鴻緒攘去，世人卻相信無端的傳說，把錢名世也編派在裏面，指為剽竊了萬斯同的「三王紀」。這就叫人居下流，眾惡歸焉。

倒霉的原因，今天已不可盡知。通常，是以為他的某幾句頌詩，不小心犯了雍正的忌。但在群臣和年羹堯的唱酬中，比那不小心的還有的是；況且只有千日做賊，沒有千日防賊，再謹慎的詩作，也禁不起雞蛋裡挑骨頭。還有一種說法，以為是錢名世的九*九*藏*書人緣不好，所以成了軟柿子；但他的名聲大壞，是在詩案之後，而非以前。

雍正有些政治手段的發明，頗為後人繼承。如清廷摧殘士氣，一開始只會用暴力，以後漸漸深入靈魂。雍、乾兩位皇帝，自己就是半個文人，知道何者為恥，何者為士人所不能忍。皇帝不殺錢名世，顯得仁心寬大，而對對方的挫辱，用雍正自己的話說，為「雖腆顏而生，更甚於正法而死」。試想錢家老少，出入于這樣一塊匾額之下，幾輩子都抬不起頭來。這就叫心刑。

《名教罪人》這部奇特的詩集，沒過多少年就很難得見了。按作者及其後人的心意，原是恨不得它早早失傳的，但畢竟還是存下來一種本子，讓我們今天能夠見到某種文體的祖宗。如不知後來事，會覺得那時的人很無恥；但從後來看，一九_九_藏_書部《名教罪人》，也沒什麼出奇之處。

人落到錢名世這種地步，所有的惡行都會被揭發，所有的嫌疑都會被當成事實，換上等閑的人，早已是體無完膚。錢名世被傳說的惡行，翻來覆去，不過二三件，可知此人，多半竟是格外端謹之士。

不管怎麼說，雍正選中了錢名世，來做反面榜樣。後來的事大家都知道，雍正把錢名世罵得龍血噴頭，還別出新裁，御筆題寫了一塊大匾，曰「名教罪人」，掛在錢名世自家屋門。為了防止錢家遮蔽，命令常州知府、武進知縣，隔三岔五去錢家檢視。

這三百八十五人，各依才學，奉上官樣文章。據說最工的兩句為陳萬策寫的，「名世竟同名世罪，亮工不減亮工奸」，但今傳本《名教罪人》詩，陳萬策的詩中並沒有這兩句，可知只是傳言。——碰到這種事，read.99csw.com誰也不想一不小心作出首名篇。沒見到有哪人格外地雕詞鍊句，也沒見哪人把這次寫的聲討詩收到自己的詩集中，因為這些人還知道，這不是什麼光彩照人之事。

至於錢名世，詩集已經不傳。如今能見到他的詩不多，大半存於《江左十五才子詩》中。有一首《題〈放鷳圖〉》，裡邊有兩句雲「予食呼名就掌馴，此生長傍謫仙人」，好像那被馴的鳥還挺高興。

有些事，早晚是要輪到自己的。大詩人方苞，因《南山集》案下過獄的，這次在罵錢名世「名教貽羞世共嗤，此生空負聖明時」。查嗣庭，五個月後就將被拿問，第二年就死於獄中的，此刻還在諷刺錢名世「從今負罪歸鄉里，掩口人慚道姓名」。翰林院檢討謝濟世，此次詩稱「自古奸諛縱敗露」，幾年後因為注《大學》得罪，在刑場被赦，嚇得半死。