濟：從究竟層面來說，一切都是可以改變的。關鍵在於，你有沒有那麼大的力量。很多時候，事情雖然可以改變，但因為你的力量遠遠不夠，感覺上似乎不可改變，似乎你努力的結果等於零。事實上，只是它的作用太小，所以暫時感覺不到。比如水滴石穿，當第一滴甚至一百滴水落到石頭上，你看不到任何改變。但假以時日，改變就出現了。佛教的「諸行無常」就是告訴我們，一切存在的現象，心理現象也好，物質現象也好，都是無常的，是可以改變的，但這種改變可能要積累到一定程度才能感覺到。

周：佛教認為，命運是由內在力量決定的，心念主導行為、習慣，決定了命運，所以命運是可改變的。但是，命運有沒有不可改變的客觀的方面？是否應該把命運和對命運的態度加以相對區分？我們一般用命運這個詞來表述自己完全無法支配的人生遭遇和軌跡，在這個含義上，是否https://read.99csw.com可以說人不能支配命運，但可以支配對命運的態度？當然，這個態度對今後的遭遇會發生影響，我們是否應該只在這個意義上說，人對命運是有自由的？

濟：到底有沒有絕對的客觀？現代物理學已經證明，對於存在的現象而言，觀察者不只是一個客體，同時也是參与者。換言之，心念會直接影響世界的存在。當不良情緒表現在身體上，會引發各種身體疾病；表現在生活中，則會影響外在環境，甚至整個世界。周：好像基督教里有一則祈禱詞是這樣說的：「上帝啊，請給我力量，讓我接受那不可改變的；請給我力量，讓我去改變那可以改變的；請給我智慧，讓我能分清楚可改變的和不可改變的。」可改變的和不可改變的，二者之間還是有一個界限的。我們必須承認人的命運里還是有不可改變的因素，對這不可改變的應該坦然接受，對可改變九-九-藏-書的則要努力改變。

周：我也認為人的因素至關重要，但這和承認命運中有不可改變的因素好像是兩回事。其實，承認這一點，本身是很積極的，可以使我們在面對不可抗拒的挫折和災難時坦然接受，保持心靈的寧靜。如果不承認，一旦遭遇不測，就會痛苦不堪，甚至被徹底擊倒。

周：人們的心性狀態的確會對世界的狀態發生影響，也會對自己的生命狀態發生影響。但是，我覺得仍然不能因此就否認存在著不受心性狀態影響的客觀事件。

濟：所謂諸行，包括宇宙的成住壞空，也包括人類的生老病死、悲歡離合，乃至一切的一切。諸行無常也是同樣，既有自然規律，也有人的主觀努力。所以，很多自然現象也和人有關。比如現在這種盲目的、肆無忌憚的開發，正在加速生態環境的毀滅，使自然災害頻頻發生。反過來，如果我們珍惜自然，保護生態，就可以讓世界更加風調雨順九九藏書。所以，人的因素至關重要。

周：即使心性問題解決以後，仍然不能否認有個人不可支配的外在遭遇。世界上發生的許多事情，或者針對你而發生的許多事情，你是無法支配的，但你可以支配對它們的態度。比如說，你的心性問題解決得很好了，但是你突然得了絕症，遇到了天災人禍，這是你無法支配的。個人無法支配的事情和可以支配的事情，這兩者是不是還應該有一個區分？

濟：佛教所說的接受，不是通常理解的被動、消極或無可奈何。因為我們接納的是結果，而不是放棄因上的努力。如果過去的因已經形成，結果是必然的，不接受也於事無補，只會讓人因為抗拒而更加痛苦。但要知道，因果是在不斷發生的。當我們看到如是因感如是果的規律，就要從當下做起，從每一個因上加以改變。很多時候，我們對無常的認識會偏於消極。其實，無常只是說明事物在發展變化。往壞的九九藏書方面發展是無常的，往好的方面發展也是無常的。至於往哪裡發展，取決於我們創造什麼樣的因緣。創造正向因緣，無常就往好的方向發展；創造負面因緣，無常就往壞的方向發展。如果不是無常的話，事物就永遠是壞的或好的，再努力也白費功夫，那才真正是不公平的。

濟：這是兩個方面，一是能不能改變命運，二是怎麼看待命運。首先，能不能改變命運？這和人們對生命的認識有關。在很多宗教哲學中，往往把命運歸結為外在力量，認為由一個主宰神來決定吉凶禍福。佛法和一般宗教的最大不同，是否定主宰神的存在，認為一切是由我們自己決定的。這一觀點來自對生命本質的認識，或者說，來自對心性的認識。西方的宗教哲學，包括中國的儒家，對心性的認識比較薄弱，而這正是佛法最擅長之處，所以自古以來就被稱為心性之學。佛陀當年正是通過禪修向內觀照，最終明心見性，了悟生命真read.99csw.com相，了悟存在的緣起差別。從緣起論的角度，佛陀發現命運是可以改變的，進而找到自我拯救的方式。其次，怎麼看待命運？面對一個現象時，你是接納，還是對立、抵觸、仇恨？這些態度直接會給當下帶來不同感受，同時給未來生命帶來不同走向。

周：諸行無常是事物本身在不斷地變化，好像和人沒有關係吧？

濟：其中還是有一個內在聯繫。從整個世界來說，每個人的存在，想什麼、說什麼、做什麼，都和他的心性有關。如果人人都有良好的心性，世界就完美了，所謂「心凈則國土凈」。反過來說，如果人人內心充滿貪婪、仇恨、愚痴，這個世界一定會問題重重，鬥爭不息。這是人和世界的關係。再如人和自身的關係。你有良好的心性，飲食有度，行為節制，肯定活得更為健康。反之，如果總是根據慾望生活，任性、貪婪、暴躁，缺少對色身的認識和緣起的智慧，當下就會給自己的身心帶來很多問題。