對此，朝廷也只好聽之任之，不予理會。

這時是乾隆十二年，皇帝還在關心著瞻對善後事宜，三月間，四川所屬另一處深山大河邊的大金川土司地面又生起事端。巡撫紀山上奏：「大金川土司莎羅奔侵佔革布希咱土司地方，彼此仇殺，又誘奪伊侄小金土司澤旺印信。」各土司轄地是清朝中央政府劃定的，土司印信也是朝廷頒發。大金川土司此番動作，比之於下瞻對土司「縱容夾壩」，性質還要嚴重。想到剛剛結束的瞻對戰事過程中的種種麻煩，以及耗費了那麼多的錢糧，乾隆不想再興一場戰事，便令在川大員慶復、紀山等對大金川土司勸諭警告，但都沒有什麼效果。為維護國家秩序、朝廷顏面，最後也只好興師問罪了。

所以，川屬藏族土司地面，有清一代，變亂此起彼伏，起因無非是百姓出為夾壩引起事端，或者土司間相互侵read.99csw.com奪，爭奪百姓與地盤。

戰後的當地，仍然是野蠻的存在：沒有教化的普及，也沒有生產方式的變革與提升。

得勝后的大軍相繼撤去，槍炮聲停歇了，戰火硝煙漸漸散盡了，四處逃匿的百姓又回歸毀於兵火的家園。

更重要的善後，是將「瞻對各地分賞管轄，須授職銜，方資彈壓」。

土司們不但與京城相距遙遠，就是與四川省，與雅州府，通一張便條，傳一條消息，都要半月以上，自有地遠天高之感。各土司間，以強凌弱、以大欺小而起的衝突便時常發生。多封眾建，就是零碎分割。在百姓，依然要以夾壩做生活資料的補充。對土司，因為生產力低下，人口稀少，不能在轄地內厚積財勢，要想增強勢力，也只剩下覬覦鄰居，侵人地盤，掠人百姓一途。

上瞻對應襲土司職的肯朱准其承襲長官司。ｈｔｔpｓ://ｒｅaｄ.9９cｓｗ•cｏm下瞻對土司兩代作亂，被廢，另封俄木丁為長官司。另有委以土千戶、土百戶職銜者十數名。少數民族地區，「多封眾建」，也是「以分其勢」，預防一方獨大，難以鉗制的意思。

戰事結束后，他多次下旨：「眾番總恃碉樓為負隅之計，此次我兵攻打亦甚費力。……再寄諭慶復，如何布置不便再建碉樓，而眾番又得棲身安業，詳看彼地情形，妥協辦理，以期萬全。」

前面說過，大軍進剿瞻對雖經曲折，終於得勝。論過敘功，有加官晉爵者，有革職失意者，之後還有若干善後措施。乾隆皇帝每每在奏文中見戰事艱難，除了山水險要，民風悍蠻，當地人據以抵敵的碉樓也給他留下深刻印象。

不久，查出戰爭進行期間「參將滿倉、游擊孫煌捏冒戰功，游擊楊之祺被賊劫營」，還有一位守備郭九皋居然九九藏書在戰事中丟了大炮，這些人都應「照謊報溺職革職」。

皇帝的意見是：「按之軍律，即應于本地正法，始為用兵之道。」

經過這樣大一場戰事後，瞻對本地有什麼變化呢？除了因戰爭少了一些人口，毀了不少房屋村寨，沒有什麼變化。社會秩序依然如故。土地與人民仍然屬於土司，屬於土千戶、土百戶，百姓要糊口就要耕種土地，而耕種的土地都屬於土司。一旦耕種就要向他們上糧並服各種無償勞役，寺院喇嘛依然主宰著人們的精神生活。曾經因大兵進擊而拓寬的道路漸漸被榛莽所吞噬，這個地方又重新被世界所遺忘。皇帝說過的啊：「朕思瞻對不過一隅小丑耳，即盡得其地，亦無改為郡縣之理。」也就是說，朝廷統治著這些地方，當地土酋若不尊皇命，便要興兵聲討，但聲討之後，又不打算改變什麼。這是一個似乎從來沒有人問過的問reaｄ•９9cｓw•coｍ題，如果什麼都不想改變，那你如此興師動眾，勞民傷財有什麼意義？

這碉樓以後還要折磨乾隆皇帝的神經，只是不在瞻對，而在我家鄉一帶的大小金川。以致後來，要把大金川戰俘移動北京香山，修建碉樓，以供清軍研究演練攻碉之術，再千里萬里派往川西深山狹谷中的「平番」前線。現在，我到瞻對舊日戰場，那些曾經的戰碉均已不見，倒是當地百姓還住著傳統的兩層或三層寨樓——即史書中所謂「住碉」之中。那天，從雅礱江西岸高山上下來，半山之上的台地，見幾位婦女正在「住碉」二層的平台上用連枷打場，也就是給收穫的青稞脫粒，連枷聲中傳來婦人們的曼聲歌唱，我坐下來，背後雪峰高聳，山下江流蜿蜒，天空寥廓，使人有不知身在何處何時之感。

本來乾隆已調派張廣泗接任川陝總督，打算將慶復調回中央部委任職，此時，便九-九-藏-書令他繼續留川「相機進剿」，「不必急於赴闕也」。

這不，瞻對戰事剛剛結束，大軍剛剛撤走，因助戰清軍有功而新封的下瞻對土司俄木丁便發兵攻打里塘附近的崇喜土司。只為兩家舊時結下的仇怨。崇喜是一個小土司，力量單薄。這回，俄木丁被朝廷新封為下瞻對土司，正好借勢而起，派人襲掠崇喜土司領地，夾壩一番之外，還將崇喜土司殺死。

閑話敘過，還是來看慶復們如何在瞻對繼續「善後」。

慶復上奏「善後事宜數條」，其中一條「定禁以防負固」，就專說碉樓：「班滾所恃者戰碉堅固，高至七八丈，重重槍眼，藉以為戰守之資。今俱檄飭拆毀，惟留住碉棲止」，「西北壘石為房，其高大僅堪棲止者，曰住碉。其重重槍眼高至七八層者，曰戰碉。各土司類然，而瞻對戰碉為甚。請每年令統轄土司分段稽查，酌量拆毀。嗣後新建碉樓，不得過三層以上」。