他還不是一味地任勇使氣，遇到強敵，也知隱忍退讓，事後再圖謀報復。

上瞻對土司只好將其母送回，換取被俘的頭人，並與貢布郎加締結以後互不侵犯，各安其境的條約。

藏文史料中說：「雪山神而生貢布郎加，貢布郎加生而神力絕人，兼有膽智，自幼嬉戲，兒童多受其指揮，既長而馳馬、試劍無虛日，每顧盼自雄曰：『天何生我在蠻夷之中！』」

貢布郎加也很諳熟當地豪酋們用婚姻關係壯大勢力的傳統辦法。成年後，他先娶了在瞻對頗具實力的一位大頭人的女兒知瑪，繼而以同樣原因娶了第二個妻子牙西。知瑪為他生下三男四女，牙西生有一男三女。他又以兒女姻親，廣結瞻對和瞻對四周的實力家族。他與知瑪所生四個女兒，長女嫁到里塘，二女嫁給瞻對本地頭人，三女嫁到瞻對東北面的道孚，也是有錢有勢的人家，四女嫁到瞻對北面的靈蔥土司家。與牙西所生三個女兒，一個嫁給自己屬下頭人，一個嫁與瞻對東北面的朱倭土司，一個嫁給一位有相當財勢的喇嘛。

上瞻對土司https://read.99csw.com此番盤算自然是大錯特錯了。

又一個故事說，中瞻對有兩戶人家，一戶叫壩格，一戶叫阿珠。兩家在當地都頗有勢力，被貢布郎加視為自己家族重新崛起的障礙，便挑撥兩家關係，終於使他們刀兵相向。兩家相互攻殺時，他有時悄悄幫助壩格家，有時又悄悄幫助阿珠家。一次，兩家又互相攻殺，他就躲在壩格家的樓上，看著阿珠家被打敗。也就是那一次，他被子彈射在窗框上濺起的碎片打瞎了一隻眼睛。

四郎澤仁自知無力抵抗，只好棄了土地百姓，舉家逃亡。

在瞻對地面，還有一些獨立於上、下瞻對土司之外的部落頭人。其中有一個地方，名叫滂熱，位於雅礱江東岸，江岸上一塊平地，平地後山勢陡峭，一道清溪從山上直瀉而下，流過那小平地旁邊。這個地方的部落，由一位名叫四郎澤仁的頭人統領。貢布郎加早把他這個地方盯上了。不久，四郎澤仁就收到貢布郎加傳來的信息：「如交不出土地便殺你全家。」

一則藏文史料中說，九九藏書當年其父洛布七力被清軍圍剿時，十六歲的貢布郎加正在爐霍一帶地方夾壩未歸。清兵退後，他便回到中瞻對，潛藏於卡娘地方，窺探形勢。那些年，上、下瞻對土司被新起的中瞻對洛布七力欺凌壓榨，見他大敗於清軍，正好報仇雪恨，便相約出動武裝，捕殺貢布郎加。下瞻對土司兵直撲他的潛藏地卡娘，貢布郎加逃脫，他母親卻被擒獲。本來上瞻對土司約好和下瞻對同時直取卡娘，卻在路上繞了一個彎，先去取切依寨，奪取貢布郎加家的財產，然後才驅兵卡娘。就因上下瞻對兩土司內心裡各有自己的算盤，配合不好，貢布郎加才得以逃出生天。下瞻對土司雖然暫時取勝，內心還是對貢布郎加心存畏懼，便將擒獲的貢布郎加之母轉交給上瞻對土司收押，意圖將貢布郎加的注意力轉移到上瞻對土司身上。上瞻對土司則以為，將貢布郎加母親作為人質，便可以避免貢布郎加的攻擊。上瞻對土司還派出頭人管理新攻下的切依寨落原本屬於貢布郎加家的土地與百姓。藏文文書中記載說：「九_九_藏_書清兵走後，之前被清兵攆到山上的洛布七力一家大小落腳在卡娘甲納村，上方上瞻對土司鄧珠翁加打下來，下方的下瞻對土司如龍家攻上來，八十戶人的村子落入了上瞻對手中。」

傳說貢布郎加還有兩個私生子，後來都做了喇嘛。

貢布郎加一出生，就被一位高僧目為惡魔降世。

隨即，貢布郎加又重新奪回自己前番狼狽逃走的卡娘地方，將其重新納入自己的管轄範圍，並將他在此潛藏時，向下瞻對土司密報他行蹤的奸人處死。他還對此地被下瞻對土司短暫統治時親近新主子的人施以鞭刑，處以很重的罰款。

不久，貢布郎加就於一個夜晚突襲切依寨，將上瞻對土司所派頭人等全部俘虜。並致信上瞻對土司，我已重新掌管了自己的土地與百姓，我這裡有幾頭牛（也就是上瞻對土司的頭人等），準備宰殺了送還給你。你應該把我母親送還，否則，我發誓定會將你家消滅乾淨！傳說，貢布郎加還故意在信中，把上瞻對土司的名字錯寫為女人的名字，以示侮辱。

青年時，貢布郎加身邊更聚集一幫青少https://read.99csw.com年，打架鬥毆，偷盜搶掠。更喜歡攛掇離間，待他人彼此動刀弄棒，他於一邊旁觀，感到其中樂趣無窮。對於跟隨他的這一眾精力過剩，尋求發泄的年輕人，順著他的，施予財物毫不吝惜，不順從的，都要遭他毒打。

一個故事說，有一個叫充翁達吉的人，力大無窮，而且為人正直，對貢布郎加所作所為頗為不屑。尤其對他偷盜搶劫的行為多有指責，這就在兩人間播下了仇恨的種子。那時的瞻對地面，解決仇恨的最終方式，便是殺身奪命。一次，貢布郎加帶著幾個嘍啰恰好在山道上與充翁達吉狹路相逢。充翁達吉拔了佩刀就要與其廝殺，貢布郎加轉身就逃，因此被跟隨他的那些人嘲笑。這種逃避行為，對一個瞻對男子來說，是相當可恥的行為。貢布郎加卻不以為恥，反而哈哈大笑，他說：「對付敵人，有時用力，有時用智。就是偷竊人家財物，也得先摸清對方看家狗的脾氣。我體力不如他充翁達吉，打鬥起來，兩個人都死，那也是我的失敗，如果我一個人死，那就更不划算。我還有許多仇要報，不能像你https://read.99csw.com們一樣頭腦簡單。」從此之後，這位充翁達吉便再無寧日，處處被貢布郎加設計暗算。最後，無法在瞻對地面安身，便遠走他鄉了。

貢布郎加既被視為護法神的化身，傳說中的他從小時候起，其行為就頗不一般。傳說他皮膚黝黑，眼睛發紅，身強力壯，但凡遇到禽鳥蟲蟻，必置之死地而後快。

也有高僧說他是護法神的化身。其名中的「貢布」，在藏語中就是護法神之意。在藏傳佛教所構造的神靈世界里，護法神大多是些出自本土的惡魔凶神，佛教自印度傳入藏地后，這些凶神惡煞都被藏傳佛教中的密法大師相繼收服，成為佛教的護法。在藏區，大多數佛教徒並不是因為熟讀佛典，洞明佛學而生出對佛法僧三寶的敬信崇拜，因此，很多人往往對於具有各種法術魔力的護法神相當崇拜。

從此後，中瞻對的聲威又復高漲。

貢布郎加迅即派兵佔領滂熱，接收別人的土地與百姓。他拆毀舊頭人的寨子，徵調百姓，伐木取石，修造了一座雄偉的新官寨，取名「滂熱達莫卡」，意思是滂熱虎寨，舉家遷往居住。此地遂成為他新的統治中心。