說起來，中國最早主張生活標準答案化的人，應該算墨子，他似乎很討厭「一人一議，十人十議」的狀態，追求一個人說了、大家跟著的境界。可惜，此老和他的門徒，從來沒有掌權當家，頂多幫人守守城池什麼的，因此這麼好的主張怎麼也實行不了。法家的幹將們一度很吃香，但是他們乾脆取消了老百姓回答問題的權力，讓所有人都必須傻痴痴地聽君主一個人說，即使說錯也不算錯，無所謂對與錯。而儒家則從始至終處於答案不統一的狀態，從孔老夫子開始，一個問題，初一十五不一樣，比如說仁，既說仁者愛人，又說，克己復禮為仁。幸好沒過多長時間就被尊為至聖先師，從此沒人敢追問到底老人家為什麼前後不一，只好各自關起九九藏書門來暗中揣摩，因此，總免不了彼此吵架，吵到不可開交，就告到皇帝那裡，武力解決，你死我活。只有輪到農民出身的皇帝朱元璋當家了，才定出標準答案，所有人，以朱熹說的為準，但卻僅限於考試，考完了試，大家想亂說，還是免不了私下亂說，直說到非聖刺孔而後止。等到滿族人進了關，諸事認真起來，時不時來場文字獄，才嚇得士大夫自己把嘴巴封上，轉身埋頭去搞考據。但老百姓說話，依舊各說各的，胡言亂語，在所難免，民間小知識分子，各逞才能，民間戲曲，不僅對皇帝常常大不敬，而且對聖人也不那麼禮貌，出格的話比比皆是，一抓一大把。當官的，也只好睜眼閉眼，總之，能做到如《紅樓夢》九*九*藏*書里賈母說的那樣，大格不錯也就謝天謝地了。

墨子所希望的標準答案化生存，前提是人世間出現超凡的聖賢，人們按聖賢指點的去做、去說，大家省心省事，天下太平。後來的標準答案，不僅有聖賢，而且有聖賢的思想，這種思想，標志著真理，既然真理已經存在於世間，那麼人們能做的，就是按真理指引的方向前進便是，為了方便人們行進，哲學家們，或者某些秀才，只需要將真理剪切或者說濃縮成一些簡明扼要的標準答案，無論什麼人，學習的任務，就是把這些答案背熟記牢，自然真理在握，可以戰天鬥地，斗人，斗那些不肯在真理面前俯首帖耳的人。只是，跟墨子的理想比起來，省心是省心，但事好像一點也不省hｔtps://ｒeａd•99cｓｗ.ｃｏｍ。

標準答案，是我們中國做教師最熟悉的東西，從小學、中學到大學，不僅要按標準答案判作業，判考卷，而且還要把標準答案精神灌輸給學生，讓他們牢記，學習就是向標準答案看齊，別的一切免談。不知從什麼開始，我們的教育決策者認為，這個世界的所有問題，都存在有唯一的標準答案，而這些答案就存在於我們的教科書和與之配套的教學參考書的編寫者的腦袋裡，當然，他們已經無私地把這些答案貢獻在了他們編寫的教材里，然後融化在教師的血液里，再然後由教師之手，融化在所有學生的血液中，我們偉大的教育過程就算大功告成。

真正開啟標準答案黃金時代的，是抗戰時期。抗戰時期的國家統帥是蔣介石ｒｅａｄ•99ｃｓw•cｏｍ，國家危難時分，蔣委員長認為國家意志要統一，因此主張一個主義、一個黨、一個領袖，大力度進行標準答案建設，可惜，總也沒人買賬，令人頭痛的異黨異說取締不了，一干自由派知識分子，還要說東道西，連資本家都不安份，組織星期五聚餐會，對國事指指點點。

如果有人認為，標準答案僅僅是用來對付洋鬼子的，那又錯了。事實上，在那個時代，很多關於國家、社會、人生、家庭、婚姻的大道理，都有標準答案，在正式的場合，多數被獲准站起來回答的人，差不多都可以回答得大致不錯，連口吻都相去無幾。當然有些頭腦不靈的農民兄弟，死活教不會，背不下來，則另當別論。實際上，應付外賓的下發標準答案，無非是一種特殊情況的補充答hｔｔｐs://ｒｅad.９９cｓw.ｃom案。

如果因此認為標準答案僅僅存在於學校的學科里，那就錯了，我們的日常生活中，也需要標準答案，而且還真的就有標準答案。過去很長的一段時間里，中國人很少能見到外國人，凡是外國人，尤其是非社會主義國家的外國人有可能去的地方，上級都會發下一種標準答案，如果哪個倒霉的真的碰上了「鬼子」，而且被問到這些問題，就按標準回答，如果對方不按預設的問題問的時候，也有標準答案，四個字：無可奉告。

今天，標準答案乖了一點，回到了學校里，回到了某些特定的地方，比如天下第一村的華西村，在那裡，村民回答記者的問題，基本上都是一個模子。但是，說不定什麼時候，我們可愛而且可畏的標準答案，就會從學校里從天下第一村裡溜達出來。