（二）如二十六回寫黛玉在瀟湘館長嘆，念著：「每日家情思睡昏昏。」寶玉在窗外聽見，笑道：「為甚麼每日家情思睡昏昏？」後文寶玉藉著紫鵑說：「好丫頭，若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床。」

（一）有名的如二十三回黛玉葬花。寶玉說：「真是好文章，你看了連飯也不想吃呢。」下文就引《西廂》：「我就是多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。」黛玉急了，然而後來也說：「呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭！」所以寶玉說：「你這個呢，我也告訴去。」兩個人都在發《西廂》迷哩。

《紅樓》源本《西廂》，誠然不錯，但尤其直接受了影響的，為明代的白話長篇小說《金瓶梅》。（當然，《水滸》也有些關係。）近人闞鐸有《紅樓夢抉微》一書，專就這點立說，亦不免有附會處，但某些地方卻被他說著了，如《紅樓夢》敘秦氏死後買棺一節幾全襲用《金瓶梅》李瓶兒之文。read.99csw.com

我總覺得《紅樓夢》所以成為中國自有文字以來第一部的奇書，不僅僅在它的「獨創」上，而且在它的並眾長為一長，合眾妙為一妙「集大成」這一點上。

在「脂評」里也有兩條明說《紅樓夢》跟《金瓶梅》的關係的。（一）即在第十三回買棺一段上，脂庚本眉評：「寫個個皆到，全無安逸之筆，深得《金瓶》壺奧。」（二）第二十八回，馮紫英、薛蟠等飲酒一節，脂硯齋甲戌本眉評：「此段與《金瓶梅》內西門慶、應伯爵在李桂姐家飲酒一回對看，未知孰家生動活潑。」這跟脂庚本第二十四回倪二醉遇賈芸一段眉批很相似。彼文雲：「這一節對《水滸》記楊志賣刀遇沒毛大蟲一回看，覺好看多矣。己卯冬夜脂硯。」這些顯然都是作者自己滿意的口氣。《水滸》、《金瓶梅》、《紅樓夢》三巨著實為一脈相連的。《紅樓》與《金瓶梅》的關係則尤為密切，在這裏不暇https://read.99csw.com詳說了。

更得力于《楚辭》。第十七回寫蘅蕪苑（今本作院）：

《紅樓夢》在中國小說中首屈一指，稱為空前並非過譽，但即極偉大的著作亦不能前無所承、破空而起。我嘗說它最能發揮近代國語（北京語）的特長，超越明代諸小說若《水滸》、《西遊》等書而大大地進了一步。除這開創性的優點外，作者必有所承。他又受了些什麼古典文藝的影響呢？要回答這問題也很有興味的。我覺得他至少受了下列各書的影響。在古代詩文跟近古戲曲小說里各有兩部。當然也不限於這四部書，我認為對《紅樓夢》曾發生最大的影響的有這四部書罷了。

（三）第四十九迴文字較長，節引于下：

活用《西廂》成句已極微妙委宛之能事。這可謂無一處不大引特引其《西廂記》了。卻還不止此。

忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裏面所有房屋悉皆遮住，且reaｄ•９９csｗ.ｃｏm一株花木也無，只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄，或如金繩蟠屈，或實若丹砂，或花如金桂。

當然，《紅樓夢》既為話本小說，更應有它直接系統的承受。它脫胎于近古的白話小說和戲曲。就戲曲看，雖引《荊釵》、《還魂》、《虎囊彈》等劇，最特出的要算《西廂記》，引用也最廣泛，幾乎成為寶、黛二人日常談情的口頭語了。

寶玉便找了黛玉來，笑道：「我雖看了《西廂記》，也曾有明白的，幾回說了取笑，你曾惱過，如今想來竟有一句不解。……那『鬧簡』上有一句說得最好，『是幾時孟光接了梁鴻案』。這句最妙。孟光接了梁鴻案，這五個字不過是現成的典，難為他這『是幾時』三個虛字問的有趣。是幾時接了？你說說我聽聽。」黛玉聽了……笑道：「這原問的好，他的問的好，你也問的好。」……寶玉方知緣故，因九九藏書笑道：「我說呢，正納悶是幾時孟光接了梁鴻案，原來是從『小孩兒口沒遮攔』就接了案了。」

書中有些境界描寫，實暗從《西廂》脫胎換骨的。脂硯齋曾經指出，這兒也引兩條。（一）第二十五回：「寶玉……只妝著看花兒，這裏瞧瞧，那裡望望，一抬頭只見西南角上游廊底下欄幹上似有一個人倚在那裡，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。」脂硯齋評曰：「余所謂此書之妙皆從詩詞句中泛出者，皆系此等筆墨也。試問觀者，此非『隔花人遠天涯近』乎？」（「隔花」句出《西廂》「寺警」折）（二）同回下文敘紅玉事，「展眼過了一日」。脂評，「必雲展眼過了一日者是反襯紅玉『挨一刻似一夏』也，知乎？」（此句出「賴簡」折）

《紅樓夢》第一得力于《莊子》。寶玉喜歡讀《南華經》，並戲續了一節，見本書第二十一、第二十二回。這是顯而易見的。脂硯齋乾隆庚辰評本（此書現藏北京大學，下簡稱脂庚）reaｄ.９9cｓw•com在二十二回「山木自寇」、「源泉自盜」下都有注，作者自己注的。又如第六十三回邢岫煙述說妙玉「贊文是《莊子》的好」。書中人的話，當然也代表了作者的意見。

這把《楚辭》芳芬的境界給具體化了。隨後寶玉又說了許多香草的名字，而總結為「《離騷》、《文選》所有的那些異草」。

尤可注意第七十八回的《芙蓉誄》，是本書里最精心結撰的一篇前駢體后騷體的古典文，可窺見作者的文學造詣。此文名為誄晴雯，實誄黛玉，在本書的重要可知。這文脂庚本有注，亦出作者之手。主要的共十八條，卻八引《離騷》、《楚辭》，六引《莊子》，已得十四條，約佔全數百分之八十。借這個數目字來表示《紅樓》作者得力于什麼古書，再明白沒有了。

這兩條評評得真不錯，他說「知乎？」好比問著咱們，「你們知道么？」但他又怎麼會知呢？這很奇怪。我近來頗疑脂硯齋即曹雪芹的化名假名。不然，作者作書時的心理，旁人怎得知。