第三輯 西來風雨——美國所藏秘檔解讀
日蔣秘密談判的重要資料
（四）貴國人士素以武士道自豪，忠君愛國，抑強扶弱，今者軍隊在華，姦淫燒殺，慘絕人道，毫無紀律，武士道之精神已蕩然無存。戰而敗固不必言，即使戰而勝，對於軍隊之紀律，將何以整飭？對於囂張之風氣，將何以遏制？且民眾反戰之情緒醞釀益烈，尤恐貴國不亡于外患而亡于內亂，此對於武士道，不能不希望貴國軍人猛省者四也。
孔祥熙《復萱野長知函》的發現，有助於進一步深入研究抗日戰爭期間日蔣之間的秘密談判。
弟名正肅
（一）中日接壤最近，唇齒相依，在歷史上地理上關係極為密切，互助則能共存，相殘必致偕亡。且敝國地大物博，民性中和，適為貴國最近之善鄰，較之其他遠水不救近渴之友邦，尤宜患難相救，疾病相扶，不意今竟棄好尋仇，驅友作敵，似此鬩牆之爭，萁豆之煎，何異自殘肢體，自壞長城，況黃雀漁翁，俱在其後，失此奧援之國，必致唇亡齒寒。究竟貴國之真正敵人為誰，似應認清，此對於親仁善鄰，不能不希望貴國軍人猛省者一也。
上述函件，已攝成縮微膠捲，藏於美國哥倫比亞大學珍本和手稿圖書館孔祥熙檔中。萱野，指萱野長知（1873～1947），號鳳梨，日本高知縣人，1895年與孫中山訂交，先後加入興中會、同盟會。190九_九_藏_書7年被任命為東軍顧問，負責購置並運送槍械。1911年武昌起義爆發，萱野應黃興之邀赴漢陽參戰。1915年，再次被孫中山任命為中華革命軍顧問，協助居正在山東起義反袁。1931年「九一八事變」后，曾受首相犬養毅派遣，秘密來華商談撤兵問題，因軍部反對，不久即被召回。
當天晚上，李青選拿著一封沒有封口的信給我，並說：「你可以看看信的內容，以便按照孔的意圖和萱野交談。」信的內容是：收到了中國駐日本大使許世英下旗回國時所帶頭山滿先生的信。……令兄（指萱野）為了兩國的利益有志斡旋，弟甚感欽佩，惟解鈴系鈴還在於日本當局，如果兄能以百年利益說動貴國當局早悟犯華之非，弟將呼應共襄此舉。李青選還告訴我今後有事直接和他聯繫，並將聯繫時所用之密電本交給了我。
久違芝宇，時切葭思，適賈生來，拜讀手書，快同面談。先生以遠大之眼光，發救時之偉論，憂國憂民，語重心長，多年故交，感慨同深。中日本系同文同種，必須共存方能共榮，承示佛者精神，救國偉業，尤願以先生勉弟者，仍以勉先生，爰將向所欲言而未言，以及不願為他人言者，為先生掬誠一言，惟先生高瞻遠矚，心領而神會之。因先生翊贊中山先生，致力革命數十年，所以謀中日之幸福，東亞之和平者，久具苦心，非惟知日知華，亦且深知東亞者也。
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外附微物數件，聊以將意，務祈哂納為幸！
在漢口住了兩天，孔便令我轉港返滬，行前找我談話，首先勉勵我一番，要我為他好好做事，併當面允諾在上海中央銀行給我掛一個名義，領取薪俸。接著就警告我說：「你回去以後和這些人（指萱野等人）來往要特別謹慎，若不小心，一旦泄露秘密，我不但要否認，還要通緝你。當然，你也不必害怕，暗中我會保護你的。」同時，他還要我回去打聽萱野背後的支持人是誰，經常和哪些人來往，松本藏次從前做過些什麼，等等，最後讓我找他的秘書李青選，給萱野帶回一封信。
萱野先生偉鑒：
（二）貴國陸軍為何而積極教練，貴國海軍為何而積極擴充，一切武力之準備，是否專為對華之用！姑不論以今日整個戰局觀之，貴國未必即操勝券，一切武力消耗于對華之後，何時始能補充？一旦他國乘機對日衝突，將恃何種武力以與周旋？深恐貴國不亡于對華，而亡于其他敵國。此對於國防武力，不能不希望貴國軍人猛省者二也。
在抗日戰爭中，孔祥熙屬於主和派。1938年1月，日本浪人首領頭山滿致函孔祥熙，表示將竭平生之力使兩國同歸於好，要求蔣介石集團「速改舊圖，更新其策」。同月，孔祥熙複電頭山滿，希望他「主持正義，力挽狂瀾，設法〔使〕貴國九_九_藏_書軍人早日醒悟」。3月末，萱野長知的助手鬆本藏次和孔祥熙的親信、行政院代理秘書賈存德（即函中所云賈生——作者）在上海中國旅社秘密見面。賈稱：「如果任憑中日兩國同歸於盡的話，將給整個亞洲帶來不幸，必須設法講求和平之道。」4月20日，雙方在同一旅館第二次相見。松本傳達了萱野提出的和平條件，要求中國政府承認「滿洲國」獨立，承認日本關於內蒙的立場；賈存德則要求日本全面撤兵。其後，在松本的安排下，萱野與賈存德見面，萱野聲稱：「我和孫先生是朋友，中日是兄弟之邦，不應以兵戎相見。」他要求賈存德轉信給孔祥熙，大意為：中日交戰猶如萁豆相煎，如孔有意出面解法鬩牆之爭，化干戈為玉帛，他願意為此奔走。5月，賈存德攜該函赴港，與宋靄齡同機飛抵漢口。同月，賈存德攜孔祥熙復函返回上海。關於這一過程，賈存德晚年回憶說：
關於賈存德所回憶的這封信，近年來我一直在找尋，在日本沒有找到，在中國也沒有找到，不想卻在美國找到了，這真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。將賈存德的回憶和原函比較，可以發現，賈存德的回憶雖然簡略，但大體不錯，「解鈴系鈴」云云，確系原函中的用語。
——讀孔祥熙檔案之二
自戰事爆發以來，雙方有心人之隱痛，俱不堪言，以為不僅中日兩國之危機，實屬東亞黃族之厄運。古人云，鷸蚌相爭，漁人得利，螳螂捕蟬，黃雀在後，苟不速謀兩全之道，更有同歸於盡之慘。誠如先生所云，應棄小嫌，維持大局。春間頭山滿先生亦曾有電致弟，欲歸兩國於好，其懷抱亦與先生相同，足見貴國老成謀國者，尚未盡為威武所屈也。惟是此次慘劇，由於貴國少數軍人未審共同利害，一時誤入歧途所致。敝國堅決抗戰，純為自衛起見，故解鈴系鈴，仍在貴國少數軍人之手。先生欲自救以救人，必設法使貴國少數軍人早日醒悟，必先使其了解此次戰事于貴國之利害。弟旅東有年，不乏知交，且懍于唇亡齒寒之戒，不僅憂在敝國，而易地以想，認為貴國危機潛伏，亦頗為之代憂，尚冀先生對於貴國少數軍人有以指示而糾正之。九_九_藏_書
（三）貴國原為工業國家，一切原料率多取給敝國，一切貨品亦多行銷敝國，是敝國為貴國惟一最大之市場，今竟摧毀之不遺餘力。姑不論和氣生財，懋遷有無，全恃情感，而戰時貴國之生產力日益慘落，敝國之購買力日益減少，試問影響于貴國經濟者，曷堪設想！德、義均為工業國家，縱能供給原料，行銷貨物，究有幾何？且英、美、印度抵貨之風，有加無已，貴國更蒙國際上之損失乎？同時貴國戰費之增加，漫無限制，人民之負擔不堪，尤恐貴國不亡于戰場，而亡於市場，此對於經濟恐慌，不能不希望貴國軍人猛省者三也。九-九-藏-書
上述諸端，僅系犖犖大者，此外因戰事延長，不利於貴國之處尚多，想先生熟籌深思，早已洞若觀火，而貴國朝野不乏明達之士，倘能平心靜思，當亦悚然於此種自殺之政策，適足以促東亞之速亡。且數千年來我東方之文化，基於仁義道德，純為王道，孟子云：「以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悅而誠服也。」貴國固亦素倡王道者，今貴國少數軍人舍王道而行霸道，竟欲以武力屈服敝國，以敝國土地之廣，物產之富，人口之多，非惟在事實上不可能，而敝國人士熏陶于王道之中，最尚氣節，倘使壓迫過甚，勢必寧為玉碎，不為瓦全，亦惟有餘及汝偕亡而已。如貴國軍人果能改弦易轍，棄嫌修好，勒馬懸崖，回頭是岸，似非不難化干戈為玉帛。弟固深知貴國軍人倔強成性，或以騎虎難下為慮，惟是止戈為武，古有明訓，既不失其武士精神，亦不愧為大國風度，究修百年之好，抑種百年之仇，似全在貴國少數軍人之一念。先生東亞明哲，中日有識之士莫不深佩，當此大局危急之秋，倘承聯絡貴國忠君愛國之士，責以正義，曉以利害，當可幡然改悟，此固貴國之福，亦東亞黃族之幸也。弟雖不敏，然為奠定中日真正共存共榮之百年大計起見，亦當竭盡綿薄，以從事焉。專此布悃，諸希亮察，未盡之意，仍由賈生面達。敬頌勛祺！
五、廿二