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第一輯 執偏——芝麻與西瓜 覺悟3 性行為和享受性愛是不同的

第一輯 執偏——芝麻與西瓜

覺悟3 性行為和享受性愛是不同的

她是一個應|召小姐,韶華22歲。
因為他們對真正的性不感興趣。他們甚至是性無能者。惟一的原因就是他們的性行為已轉化成了頭腦想象中的性行為。他們只會照顧自己的頭腦,而根本不懂得如何照顧他們的肉體,他們重腦輕身。總之,他們是分裂的。在性行為到來時,他們的大腦沒有回來,沒有回到肉體上來,他們只沉浸在遠處,沉浸在關於性的夢想里或生活工作的瑣碎牽挂之中,他們的大腦從來沒有回到性的操作上來。雖然,我們都知道真正的性需要靈與肉的完美統一,但我們只是口頭說說而已,只是表達我們大腦中有這方面的知識,而在現實生活中全身心地真正進入過性行為之中的並不普遍。
給他三個小時。
他出門時是搖晃著出去的。
他一上去就在等待那個高潮出現。
他認為性是最有用的發泄方式。
她覺得有點好笑。
她看著他發泄了三次。
反而,目光空洞,充滿落寞。
如果我們是分裂的,我們的性行為就如排尿一般。我們只是發泄,只是匆匆忙忙將體內的能量排泄出來。當過多的能量排出時,我們就被擱淺在沙灘上了。
她給了他得體的奉承,假的。
她也不會將心出租給他三個小時。
他在使用對方,對方只是一個工具。
https://read•99csw.com給了他一個熱烈的吻,假的。
他在她身上行動。
完事後,她去了衛生間,又去了美容廳。
通常的性行為只是在頭腦控制下的性行為,整個世界對性都是那麼的渴求,那麼的神經兮兮,其實這種神經性只是大腦的作用。也就是說,我們的大腦對性有明確的趨向性,我們的大腦被想象的性行為所佔據了,但這不是真正的性,它只能說是動物的性,簡單的性,而不是性|愛。也就是說,我們的性行為被轉移到了頭腦之中,它成了純粹心理上的性。
我們被孤立了,就有一種無助感油然而生,於是,我們變得失落,身體也變得虛弱。
他滿嘴黃牙加口臭,55歲。
我們從沒有全然地進入它。
他花了錢,當然不想只是來單獨看看她。
我們在性行為中總是受控制的。
她呢?
她給了他一台發泄的機器。
不可能是兩個靈魂的會合。
她扭動了風情萬種的肌體,朝他走過來,假的。
所以,她沒動。被動的性是可悲的。她們的身體像工具一樣,完全不作回應。當然她不是不想,只是不敢。
對方也只要肉體,不要她的心。
她在收到他的錢的那一刻起,就將心靈轉移到室內的空氣中去了。
性不是速度的產物,性九_九_藏_書應該是愛的產物。如果只注重速度,性中的靈性成分是很少的。如果性的程度是慢慢進行的,那麼則證明相互關注對方的感受、情感,這就證明兩者之間愛的成分很多,靈性的成分很多,這才是性|愛的。只有如此,我們才會相互融入對方之中。
她了解男人。
當然,出租的只是肉體。
他有的是錢,他想佔有她一上午。
她和他剛才只是肉體的會合。
然而,我們以為性行為後,身心就放鬆了,其實,這隻是一種假象。因為你藉著釋放出能量而達到放鬆的目的的話,那麼這種付出的代價是很高的。而且,這种放松只不過停留在肉體階段,它根本就不可能進入靈智階段,進入開放狀態。
她收了他的錢。
生活片段:
他不是上來享受開始的,他是來發泄的。
他需要找一個地方徹底發泄出去。
前者只是燃燒不充分的煤,後者則是完全燃燒的煤。兩者在喚醒心智,喚醒生命激|情上是存在差別的。前者是低級的,後者是高級的。只有後者的興奮才能做到勻稱地散發新能量到每一個細胞,而前者則做不到,前者只是從生命細胞中帶走能量,使你變得虛脫。前者只是完成了肉體的指令,而沒有完成開啟心智的指令。前者是局部的、自私的,後者則是整體的、九-九-藏-書互助的。現實生活中,有許多女人是悲哀的。她們只是被動地躺在那裡,敞開在那裡,她們的很想呼應對方,但她們的大腦卻抑制了喚醒肉體。不能動,一動就會顯示出與女性含蓄文化的衝突,就不是生活中的自己了,就不是白天在眾人面前斯文謙讓有禮節的自己了。
他最近比較煩,心中積壓了許多無名火。
一具自然的動物性的肉體。
他出門時並沒呈現高興情緒。
房間里只剩下了床上的她。
她只想悄悄地抽掉一些時間。
一是肉體在下面,頭腦在上面,當然,我們的同伴也許和我們一樣在想像。此時,雖然只有兩個人在工作,但實質上出現了四個中心。也就是說,我們的性行為變成了群體,這種性行為顯然是分裂的。二是肉體在下面,但頭腦卻穿行於上下之間。這種性行為只有當頭腦達到最下面與真實的肉體完全合二為一時,我們的性才是真正有意義的。三是整體的性,此時,頭腦已全然融入了性|愛之中去了。那一刻是沒有目的,沒有動機,沒有結果,只是在享受。
他們出了錢,自然要有支配權。
她將這支配權給了他。
她的心在空中,心靈的眼睛從牆上看著自己的肉體在運動。
她也在等。
而真正的性應該是沒有被動者和旁觀者的。真正的性https://read.99csw.com應是超越了單個的自我的性。剛開始時,雙方都是分別以自我的形式進入的,但隨著相互的調適和相互親近,相互迎合,相互間就應由二分性的人變成了整體的人。此時,兩個個體的人消失了。雙方已完全融入了忘我之中,成為激|情的一部分。此時,感覺變成了河水,自然而然地在流動與大江與海洋直接匯合了。
她也知道她應該做什麼。
性行為是生理上的,是器官的相互碰撞,是能量的傳遞方式之一,而性|愛則大不相同,它不只是器官的,它更多的是精神的,它是全身心的,是肌體與心靈的結合,是靈與肉的完美結合。
他一進門便給了她三千元。
這一切都做得那麼逼真,嫻熟,但是假的。
她給了他一具純粹的肌體。
她似乎是一個房屋臨時出租者。
性行為與性|愛是不同的,性行為中只有結束,而性|愛卻是還有開始。進行性行為的人,通常大腦中盯著那個結果,那個快速出現顫慄的結果,他們從來沒有真正享受過開始階段,只盯著對方的肉體或自己的肉體。通常會出現三種可能性。
男人都這個德性。
他只有三個小時,所以,他得做一點實質性的工作。
所以,他找到了身價很高的她。
她已全然敞開,迎接著他,不是本意。
收了錢就得將身體出租給他。
九-九-藏-書成了一個旁觀者。
某賓館1008房間。
她形象好,氣質佳,且嫵媚動人。
她曼妙的邊舞邊跳脫衣舞,不是本意。
她在等時間快快過去。
生活中有很多人愛看黃色錄像或春宮照片以此來滿足視覺上的享受,還有的人有窺淫癖的行為,可是當真正的性行為來臨時,他們卻陽痿了。故民間有粗俗之語:性行為不如看性行為,看性行為不如想性行為。
她給予他風騷的笑,假的。
她看了看表,出租時間已過。
單純的性行為是自私的,它的目的很明顯,是為了自己達到那個點,那個興奮點。而性|愛則是互助的,它不僅利己而且利他。一個男人在性|愛前,他會愛撫,在性|愛中他會全然投入,會視對方的肉體和自己的肉體為一個整體,會有義務使整體都同時達到那個高峰點,在性后,他會有溫語和擁抱等持續行為。
為什麼會這樣呢?
假如性生活中的人能認識到這一點,性的質量才算真正提高了。我們生命的質量才會提高,才不會被性|欲渴求所控制。性的本質應是給予。只有參与了愛的性,我們的生命才會真正得到放鬆,得到愉悅。純粹肉體的興奮和參与了愛的興奮是截然不同的。
當然,她也同樣視他為工具、為動物。
控制本身就是障礙,要去掉它,忘掉它,要忘掉一切才行。
她在想。