他現在無論畫什麼，都變成了一個全然的智者。

後來，他乾脆放下了一切要成為第一的慾望，他進入了一個竹林之中。

這就是靈性的頭腦和外來沾滿灰塵的頭腦所造成的差別。靈性是惟精神的，而外來的文化的頭腦是物質佔有型的，這就是兩者的根本區別，就是主人和僕人管理大腦的區別。

在禪宗藝術里有一種非常古老的繪畫傳統。

對於有準備的人來說，此時此刻不是重點，不是關鍵時刻，這段時間是沒有價值和意義的，是不可能有快樂可言的，只有下一個時刻才是重點，才是關鍵時刻，才是有意義的，只可惜那個意義總是很難出現。

故事片段：

錯過今天，就等於錯過了全部。

又畫了三年，他此時降低了對自己的要求，他只想成為那個縣的第一個成道者。

沾滿灰塵的頭腦是一個騙子。它總是在你接觸事物的那一剎那把你從接觸中帶走。它總是要不停地給你灌迷魂湯。

師父說：不，完全忘掉竹子和你自己，忘掉你是一個畫師。

那個門徒非常執著于竹子，因此他一直畫竹子，一直想成為那個省的第一個成道者。

有一個禪師，他有一個門徒在學繪畫，門徒想通過繪畫達成那個省里的第一名的大師。

所有的夢想都是假的，活在追夢之中就等於活在虛假之中。夢總是關於明天的，而現實是你活在read.99csw.com今天，你必須對今天負責，失去了今天，你將失去一切。關鍵是今天，是此時此刻。

那個門徒又畫了三年，他將他的慾望降到成為師父弟子中第一個能成道的人。

正如我們的頭腦，它一刻也不曾停止思考過，它不在想正面的東西，就一定在關注負面的存在，就一定在絮絮叨叨，並且沒完沒了。

夢的最後一個騙局是，它不會給你帶來能量，只會替你消耗能量。因為，夢在遠方，夢有變幻，它從來就沒有根，它只是一片漂浮的白雲，你能看到雲在走，你能看到雲的全部過程，但你卻抓不著它。你更不能得到雨露的滋潤，這就是夢。

活在明天就活在準備之中。

夢想來自於你存在的虛假，如果你很真實，那麼你就不需要有任何希望，你就永遠不會想到未來，永遠不會想到將要發生什麼。

然後師父去看他，真的，那個門徒已經變成了一根竹子。

只有當你靈性的頭腦正在值班時，你才會有主見，才會活在真實之中。靈性的頭腦總是關注現在，而對過去，對一切經驗，對文化，對未來，對一切假象的夢幻都沒有興趣，他只關注此時此地。

師父又三年後來看他畫的竹子，他仍然看出了竹中的慾望。

僕人總是迎合型的。全世界的僕人沒有一個不是迎合型的人。

再過三年，一點關於九_九_藏_書他的消息都沒有，然後有消息傳來說他已經變成了一根竹子：現在他已經不畫畫了，他跟竹子生活在一起，他跟竹子站在一起，當風吹過來的時候，竹子在跳舞，他也在跟著跳舞。

活在明天就活在等待之中。

成了一個神經質的人，人們在路上看到你這樣的人會覺得好笑。其實，一點也不可笑，因為我們生活中的大多數人都是這樣的人。

灰塵的頭腦對做夢有癮，你只要與年輕人坐下來聊一聊就會發現，在半小時之內你聽到了十多個夢，而且每個夢都被描述得繪聲繪色。現在你知道，那不是真實的，那會使你錯過現在，錯過真實的生活。

有迎合就是乖巧。

由於一直盯著，便會有擔憂有煩惱，有緊張和麻煩出現。而快樂的人則是擁有一個靈性的頭腦在主持人生。他知道，他活在當下，他不管昨天和明天，他只要現在的滿足和快樂就行。他的生命不是擴張性質的，他的要求是每日能吃飽三餐就足夠了。這很簡單，但一日只求三個饅頭對億萬富翁就成為一個難題了，因為那是不可能去做的。

三年後，他依然沒有成功。

你是那麼的真實，那麼的實在，所以，未來就消失了。沾滿灰塵的頭腦，他自己本身只是一個僕人，他不可能將你帶到真實之中去，他自己總是服從於外在變化，他自己總在受九*九*藏*書別人的干擾而左右搖擺不定，他只是一個僕人，所以，他幫不了你的忙。

人生也一樣，若你的頭腦總在關註明天，關注夢想，你自然就可能錯過今天。

一切外來的文化都是為發展、積累服務的，都只是為擴大服務的，為給你製造希望服務的。這是一個極端，它只教你發展，只教你膨脹，它沒有教你如何放棄，如何適時放棄。不信你只要看看那些未來的夢，沒有一個是關於你成功了，你壯大了，你佔有了更多的名譽、地位、權力、金錢的。這是一個極端。世界若只有一個極端，問題自然就產生了，真實總是由二合成為一的。一旦一個極端被製造出來，那麼，在客觀上應升起另一個相應的存在，這才是萬物的運作形式。

在主客觀之間，客觀是主人，是本源，而主觀是僕人，是衍生。

他已不是畫什麼像什麼，也不是畫什麼是什麼，而是畫什麼都畫出了生命的動態體驗，及生命的成長過程。

放棄，在傳統的學說中的確是一個薄弱環節，在從小到大的教育中，我們很少學過關於放棄的學問和技巧。而它又是必要的，對於真實活著的人，對於一個追求快樂自由的人來講是必須的。

因為準備，而錯過了今天的陽光；因為準備，而錯過了一路風景；因為等待，而錯過了體驗；因為等待，而錯過了對生命的盡情享受。

九_九_藏_書比如，你在大街上看到了一個漂亮的女人。你非常喜歡她，見到你的微笑，對方也友善地笑了一下。此時，布滿灰塵的頭腦馬上把你的目光從女人的身上牽移開，它為了迎合你本性的需求開始給你灌迷魂湯。由於是外來文化、外來信息累積的頭腦，你的頭腦中什麼亂七八糟的相關信息都有，於是它便使你心旌搖曳，想入非非，大量的夢被你造了出來。在你野馬般的想像里，你跟她便有了方方面面的關係。先是由巧遇，到相識、相知，再到結婚、生子、白頭偕老等都被你在夢中描述出來了。當然，這一切發生都只是虛擬的，只是灰塵頭腦的騙局。沾滿灰塵的頭腦是主觀的。它本身雖來自客觀，但它一到你的大腦里，一到書本里，一到教師口裡，它就變成了主觀的。為什麼？因為任何經驗都成了純粹的經驗，都失去了它生成存在的真實背景，都是被片面化了、局部化了的東西。

它知道你想快樂，於是它就製造出一系列的夢來迎合你，從而使你錯過了真實。

當你被外來的沾滿灰塵的文化左右了時，你就變得不真實了，未來就變得非常重要了。那麼你就生活在未來，你真實的存在就在夢的某一個地方，你使那些夢看起來好像很真實，因為透過那些夢，你獲得了自己真實的存在。

活在明天的人就活在準備之中。你只是在準備著，在九*九*藏*書等待著。你的一切行為都活在為明天的準備之中，活在等待之中，你總希望那個美麗的時刻，那個希望的時刻會在某一個時刻突然到來。你怕錯過，因為你等得太久，你付出得太多，你更怕錯過它，你的生命在苦等中花去了大半輩子，你等不起了。越等不起，你就越擔心，越恐懼，越怕在某個不經意的時刻錯過那個苦苦等待了幾十年的結果。

由於等待，你是緊張的，由於苦苦地等待，你更是高度緊張的，神經緊繃的。你的生命總是表現為緊繃，緊繃著眼，緊繃著臉，緊繃著一切言行，你成了什麼？

師父對他說：除非你變成了一根竹子，否則你怎麼能夠畫出它？竹子是沒有慾望的，它只是和諧的成長，其他的什麼它都不知道，它沒想到要長成第一的竹子。

師父對他說：除非你自己本身變成竹子，否則什麼也不會發生。

三年過去了，他師父來看他畫的竹子。從竹子他只看出了他的畫中充滿了慾望（夢想）。

一個億萬富翁為什麼不快樂，一個乞丐為何快樂？這裏的差別就是一個頭腦的不同。不快樂者的頭腦是被外來的發展文化佔據的，他只想著發展、佔有和擴張，他總是站在這裏盯著遠方，吃著碗里，盯著鍋里，這就是傳統的發展文化。

最後三年門徒果然做到了。

若你沒有發展你靈性的頭腦，那麼你一定會被灰塵的頭腦所佔據，所控制。