在此，還補充說一點，即凡是損壞或減少我們自身的物質、信息和能量的，我們就叫做傷害。看一個人是否受傷害，主要是從看是否傷害到了對方的物質、信息和能量。人是一個方向性動物，是無時無刻不在想著增加、擴大、發展、膨脹的動物。我們的教育從來就是這麼教的，我們的成長生活過程也是這麼做的。

不妨選取幾種傷害，來論證我們必須提升自我的警覺能力。

五說傷害到快樂。快樂有少樂、常樂和普樂之分。也就是說，一個人的快樂除了快樂的質量之外，還可以從快樂的頻率來判斷。一個人若半個月都是板著臉孔，鐵青著臉，一副剪不斷，理還亂的煩惱狀，一次也不曾笑過。若如此，你就要警覺起來，要捫心自問，為什麼受傷的總是我？另外，你若經常還能笑出幾聲，雖然笑聲中偶爾也夾雜著灰塵和惡意，但總的來講，你還算過得開心的、快樂的；但是，這還不夠，我們還應加大快樂的頻率，快樂源於愛，有愛就有快樂，你若總還有些時間是悶悶不樂的，那麼，就應警覺起來，就應加大愛的力度。若你已基本上做到了普樂、恆樂和隨喜的程度，那麼，祝賀你，你已修鍊到了人生的至高境界了，你將成為他學習的榜樣rｅａd•９９cｓｗ•cｏｍ了。不過，生活之中有能達到如此境地的，我還不曾見過。總之，一個人若不能快樂起來，是有原因的。我們要想過上平靜、快樂的生活，我們就得時時警覺，就得加大愛的力度。

三說傷害到地位。地位有家庭地位、朋友圈中地位、單位地位、組織地位、政治地位、經濟地位、法律地位等。如傷害到自己在朋友圈中的地位，一天，我經過公司辦公室的走廊時，聽到裏面有人在講我的壞話，我並沒立即引起警覺，只知某人可能對我的確有意見，於是不沒在意。後來，也就是三天後的辦公室主任這位置本來是我的，卻在選舉當場變成了某人的。我這才警醒起來，原來他在背後講我的壞話，是為了達成這一目的，我這才後悔當場為何不放警覺一點，多思考一下為什麼。

我們若站在這個角度這個高度來看待人生，那麼，就會發現我們的教育存在著缺陷，它開發了我們的慾望，開發得太多，激活得過了度，以致我們為了一些無端的增加而耗逝了多少青春年華，耗幹了皮下有彈性的脂肪。於是，我們常常為了一些不必要的爭奪而大動干戈，甚至血流五步，命赴黃泉。因此，在以後的人生道路上，我們read.99csw.com每每想到要增加過度、縱慾過度、貪婪過度、貪吃過度、顯耀過度等等，我們就要警覺，當場警覺。這是教育實現目標和快速成長的過度，它為我們做得太多，因此，應當警醒。有了警覺，我們才會有可能建立起一套「反縱慾系統」。

一說金錢傷害。乘長途汽車若身上帶有現金，那是很不安全的。我有一次從武漢到長沙，身上帶有兩萬元現金。兩萬雖不多，但對於夏天少衣少口袋的我來說，的確不那麼方便，沒辦法，我只好提了一個皮包。剛上汽車，就發現車上有兩個可疑之人，我頓然一緊，覺得不對頭，正準備乘下一趟，但由於警覺的力度不夠，被乘務員幾句話打斷，於是就放棄了下車的閃念。車開動不到三十分鐘，果然那兩人中的一人開始玩起了用硬幣拋單雙的遊戲，二十多分鐘后，已有三人上當，坐在我旁邊的那人叫我也試幾下，我這才知道，他們一共上車的有四個人，我想著皮包中的兩萬元錢，想到車上用健力寶、紅藍鉛筆騙錢的伎倆，心中不免有些緊張，當然我更加警惕了，這些人幾句話講得不對路，很有可能就打了起來，甚至發展到搶劫的地步。總之，為了不傷害到金錢，我們有時不得不提httｐｓ://ｒｅad•9９ｃsｗ•ｃｏｍ高警惕。

從人生追求的角度來看，傷害的結果無非涉及到如下五個方面，即金錢、名譽、地位、自由、快樂。若從心理需求的角度來看，則可分為另五類傷害，即生理、安全、歸宿感、尊重、自我實現。若從個人成長的角度來可分為：成長、學習、工作、生活、愛情、婚姻、家庭、事業、健康、娛樂、休閑等。

所謂語言自由，是指我們的語言表達的流暢性和出語后與環境產生的和諧性。若你一開口就找不到要真正表達的詞語，言不達意，或言不盡意，或言被|干擾等等，一系列原因，造成表達不暢，則要警覺；另外我們表達出來的語言若總是被別人冷嘲、不理睬、惱火，甚至懷恨在心或當場謾罵反擊，那麼，我們的語言就不是自由的，若如此，要警覺。總之，一個人要想有充分地自由，則應時時警覺，我們心念、思考思想、行為和語言是否自主，是否能和環境達成流暢。

再說思考思想自由。一個人若不能自主地思考問題，或每每作出決定在大腦中就會受到別人的觀點意見干擾，總是干擾太多，羈絆太多，牽挂太多，執著太多，有了這麼多的太多，我們又怎麼會思考思想自由呢？尤其是思想自由則更難，我們活在這個世界上ｒeaｄ.９９ｃsｗ•ｃｏm，本應都是無可替代的存在，本應都能發出自己獨特的聲音，不必跟著別人後面人云亦云，只是一味地學習、理解、接受，然後執行。若如此，要當場警覺起來。接著說行為自由，一個人若總是被工作所困，被加班所用，被學習，被應酬所累，被責任所縛，被無休止地打擾所煩，那麼，你就成了行為的僕人，成了被行為牽著、逼著、趕著走的下人，若如此要警惕。

四說傷害度自由。我們將自由細分，即自由分為心念自由、思考思想自由、行為自由、語言自由四個部分。每次心靈的閃耀，都是人類自身進步的表現。一個自由的人，是經常保持心念閃爍的。生活中的失敗者，他們的心念早已熄滅，心已停電、短路，失去了一閃一閃的功能，在迷茫的人生路上，故盲人摸象，純粹跟在他人身後行動，或完全依託他人的心靈之燈摸步前行。因此，我們在生活中要自審，我自己的心念是否在經常閃爍著智慧的光芒。若閃爍，則是自由的，若不再對任何人、事物有新鮮感，有激|情、有感動，有一種更新的衝動，則是心念不自由的。

不斷地吃，為了長身體；不斷地學，為了長智力；不斷地工作，為了賺更多的錢；不斷地找女人，為了更多的快樂和後代；等等，諸如此類九-九-藏-書的一切心思、行為、語言等，都只有一個目的，增加自身的物質、信息和能量。人生的確是一種荒謬和諷刺，我們赤條條地來到這個世上，於是增加、增長、增增增，到最後，死神一聲令下，我們又赤條條地走了，不帶走一片雲彩。

二是傷害到名譽。如你只要在暑假期間到火車站、汽車站去看看，你就會發現，花樣百出、學校不一的招生廣告鋪天蓋地地冒出來了。這裡有正規大學辦學的，自然也有些個體戶打著別人牌子租了幾間房子辦班的。這種打牌子辦班的現象經常出問題，辦班者收到銀子後走人的事時有發生。一旦發生，那麼，學生及學生家長就鬧到省政府、省教委，新聞媒體一曝光，很快，那個被打牌子的大學就麻煩大大的，賠錢事小，關鍵處理得不好，就會有名譽上的損失。如今，打牌子的現象已越來越少；因為被打牌子的校領導變得越來越謹慎了，警覺了。如今市場經濟中的分公司現象越來越多，有許多分公司損壞總公司形象被電台曝光的事日漸增多。我記得原湖南教育廳廳長退休在家，這些有無形資本的人自然有許多人想利用他們去作擋箭牌。於是這位前輩被掛上了xx學院的院長之職，後來果然出問題，湖南的老教育家到晚年還落得個晚節不保，實是憾事。