比如在隆慶年間，海瑞就曾巡撫應天十府，威名震懾，嚇得整個南直隸官場為之簌簌。

按照我們的想象，接下來應該就是劉青天親自升堂了吧？驚堂木一拍，奸僧犯官紛紛跪下認罪云云。

羅家足足湊出差不多4000兩銀子，按當時的物價，可以買8000石大米。打個官司而已，用得著這麼多錢嗎？

羅顯年紀不小，害怕自己稍有反抗，會被水火大棍伺候，便被迫含淚認㞞。

不過這件事若再從祖墳入手，難度太大。法椿精研佛法之餘，想出一條毒計來。

劉乾亨看完羅顯的訴狀，覺得這案子沒什麼疑問，勝負立判。不過正因為勝負太明顯了，反而比較麻煩。

他一咬牙，說咱們去徽州府巡按察院上訴去！

1.斷令佛熙修築墳還羅顯摽祀。

族人們深知其中利害，紛紛出錢出力。現在有文獻記載的，羅顯惠、羅儀、羅權、羅興等八人負責跟隨羅顯當助手，處理官司事宜。在活動經費方面，羅昌璽捐了720兩，羅斯昌、羅斯齊兩兄弟，羅儀儒、羅良璽、羅珂珊等身家比較富庶的族人，每戶捐了650兩銀子。次一等的羅姓族人，或捐300，或捐100，也有家境比較困難的，只捐了十幾兩。

第一把寶劍，是對地方官員有獎懲之權，可以保舉「廉能昭著」的清官，亦能追究「蠹政害民」的貪官。所以就連四品知府看見七品巡按，都得客客氣氣的。

這個決定乍一看莫名其妙，但仔細一琢磨，可謂深得官場真味。

《大明會典》里關於巡按親審的條件，有一則特殊條款：「伸訴各司官吏枉問刑名等項，不許轉委，必須親問。」就是說，如果案情里有官吏擅用刑求逼供、鍛煉成獄的情節，巡按不得再轉發出去，要親自審問。

歙縣的上級主管是徽州府。羅顯要循正規途徑，必須先在歙縣提告，然後再去徽州府上訴。這官司一打起來，怕是會曠日持久。

不管楊干院和羅氏在唐、宋、元期間有什麼淵源，至少在洪武二十四年之後，法律上認定楊干院是獨立經營的，而非羅家私產。

5.（佛熙）供擬羅顯奏事不實，杖罪。

這座公署本來還有一塊牌子，叫作「應天巡撫徽州都院」。

但凡事總有例外。

所以這一招「轉寧國府審理」，看似踢皮球，其實蘊藏著無比精妙的平衡技巧，既讓案子順利推進，同時又保護了巡按自己。

九_九_藏_書高琦一見被告服軟，立刻敲釘轉腳，發下判決：羅顯和那兩個幫忙搬瓦礫的羅氏族人問罪發落，縣衙派人去把那座祖墳剷平。

羅顯這份訴狀，也是請了高人指點。裏面先不提楊干院和羅秋隱墳的事，而是指責楊干院「招集流民偽僧為非」「習演白蓮教法，聚散無常」，說佛熙姦淫|婦女並「謀死姦婦父男」，說法椿「夤緣官府，交通賄賂」，總之先給人造成一個先入為主的印象——這闔寺僧人都是奸佞，奸佞之話必不可信。

羅顯這個案子涉及歙縣知縣高琦，按正常流程，劉乾亨應該將其轉發給徽州府，由府屬推官來處理。可如果徽州府能解決，人家何必跑來察院多此一舉？

總之羅氏一族「莫不各隨其力之所及，家之所有，樂輸以為助」，齊心協力要渡過這次危機。羅顯對此很是激動，感慨說：「將以見一時舉族念祖之公心，且使後世知孝于祖者，垂直不朽，亦可以自勵雲耳。」

這個寧國府，不是《紅樓夢》里那一座，而是在徽州府東北方向的鄰府，治所在宣城。劉巡按這一腳皮球踢得夠遠，踢到了徽州府境外。

楊干院一方大獲全勝。

結果並沒什麼懸念。無論文獻還是鄉人證言，都證明了羅氏祖墳的存在。而寧國府的調查人員在楊干院佛殿前的泥土下方，挖出了一些古舊磚廓，更證實了祖墳絕非浮土堆成。

更妙的是，這並不違反大明律。羅顯狀告知縣高琦，按規矩是該轉交府級衙門來審。只不過這個「府」不是徽州府，而是寧國府罷了。在大明的司法實踐里，異地審案的情況很多，誰也無法指摘。

不，並沒有。接下來劉乾亨做出一個特別奇怪的決定——轉寧國府提弔文卷審理。

這三類人，都是最熟悉羅氏和楊干院關係的外人。羅顯以為他們肯出來做證，多少可以扳回一城。孰料這些人在堂上支支吾吾，不肯明言。甚至有兩個早已從呈坎后羅分出去的族人——羅承善和羅互社，跳出來代表分家指斥羅顯。

可憐韓嘉言為了上下疏通打點，百萬身家花了個罄盡。雖然結局他還了清白之身，卻已被這無妄之災折騰到破產的邊緣。

劉乾亨再看了看，發現狀書里提及了一個細節：羅顯指控高琦除了收取賄賂之外，還濫用酷刑，將其屈打成招。

以法椿的手段，不會不去重金賄賂這位「黷貨無厭」的主官，補上最後一手棋。

可有一個人，仍舊不服。

3.以後不許羅顯因而賴為己地，再有埋葬。

這個四爺叫郭鳳儀，河南人。他相當認真負責，把案卷供狀、古今郡志、寺碑家譜等一干卷宗調過去，細細研讀，把所有里老、鄰居等相關人證重新審問，還派了太平縣的典史、巡檢親自趕赴楊干院勘查現場。太平縣即現在的黃山區，明代歸寧國府管理，與歙縣隔黃山相鄰，read.99csw.com過來一趟很方便。

嘉靖九年（1530年）七月十五日，楊干院對外宣布，要搞一次盛大的中元節法會，無論僧俗男女都可以來參加。遠近鄉人聽說之後，紛紛聚攏過來，一時楊干院內外熙熙攘攘，分外熱鬧。

巡按御史沒有固定駐地，要巡視遍歷各地，各地都會設有一座「察院」作為辦公室。歙縣是附郭縣，縣衙和徽州府衙同在一城，所以歙縣察院和徽州察院索性合併一處，一個單位，掛兩塊牌子。

《近事叢殘》里有這麼一段隆慶年間的往事。一個叫曹大章的翰林回到老家金壇居住，遭遇強盜打劫，懷疑是揚州一個叫韓嘉言的鹽商乾的。曹大章把韓嘉言告到了應天府。官司開打之後，兩家各顯神通，不是買通應天府尹，就是去找科道彈劾，行賄的行賄，收買的收買，銀錢潑水一般使出去。最終官司打到南京刑部，終於判定韓嘉言與強盜案無關。

巡按雖然可以接軍民詞訟，但並非能事事親審。《大明會典》里說得很清楚：「（巡按所接案子）若告本縣官吏，則發該府；若告本府官吏，則發布政司；若告布政司官吏，則發按察司；若告按察司官吏……不許轉委，必須親問。」

說完這些，狀書才開始講述羅家祖墳的事，引用大量文獻來論證羅氏「因墳建寺」的緣由，以及佛熙等人的惡行。最後還不忘把知縣高琦捎進來，說他貪贓枉法，濫用酷刑，事後還派人平墳，簡直罪大惡極。

羅顯擔心這場官司一輸，後面的麻煩無窮無盡。他召集了各房家長，說咱們不能坐以待斃，得把這場官司打下去。

4.追查佛熙、滿真犯奸是的，追出度牒還俗。

巡撫的頭銜里既然有個「巡」字，自然也要在各地設下辦公地點，稱為「巡撫都院」，也有受理訴訟的職能。南直隸巡撫一共有兩個，一個叫「鳳陽巡撫」，負責鳳陽、廬州、淮安和揚州四府，兼漕運總督；還有一個叫「應天巡撫」，負責應天、蘇州、松江、徽州、安慶等十府政務。它在徽州府的辦公室，叫巡撫都院，一直是和巡按察院合署辦公。

果然，高琦在審理時，表現出了極其露骨的偏袒，對法椿、佛熙一方言聽計從，對羅顯卻屢屢訓斥。羅顯嚇壞了，他知道高琦的名聲有多壞，除了「貪」之外，還有一個「酷」，動輒動刑，被當場打死也不是沒先例。

倘若還在宋代，羅氏一族裡世代簪纓，人脈深厚，連興建楊干院都能請來當朝右丞相撰文，哪個宵小敢來動歪腦筋？可惜進入明代之後，羅氏的官運卻大不如前。

呈坎距離楊干不遠，后羅氏的年輕族人們見到如此好玩，也紛紛跑去玩耍。

2.仍將觀音堂東邊一間與羅顯蓋造祠堂一間，豎立碑記，供奉羅秋隱神主。

這是洪武三年（1370年）興建的建築，有正廳耳房五九_九_藏_書間、泊水三間、直舍一間、後堂三間、左右廊各六間、門屋七間、聽事廳左右各三間，算得上大院子了。

這個判決，可以說羅家大獲全勝。羅顯不僅保住了祖墳，可以如常祭祖，而且還追回了觀音堂的一間房屋，為祖先重建墓祠。而且仇人佛熙被判了誣告罪，狠狠挨了一頓板子，強制還俗。

可惜知縣高琦並沒受什麼影響，大概寧國府不願無端得罪一位官員吧，算是一點點遺憾。

這是一份洪武二十四年的流水保簿，編號「賓一千九百九十九號」。那一年，徽州正好清丈土地，不光要清理民田、官田，所有寺廟道觀的土地也要登記造冊。楊干院名下的所有寺產，就登記在這份文書里，並寫明所屬人是楊干禪院。

可見在大明打官司，每一層環節都得使錢，不多準備點銀子是不成的。拿這4000多兩去對撼楊干院的和尚，還遠遠不夠呢。

還真需要。

他連忙申請同鄉做證。知縣發牌調來排年、里老、鄰佑來問話。

羅顯收得了銀子，聚齊了人手，族裡問他下一步打算怎麼翻案，羅顯想了想，去歙縣擊鼓鳴冤肯定沒戲，鬧到徽州府也意義不大。

如果說前三條還屬於強行碰瓷的話，那這一條就是直指要害了。

要知道，官員數量與家族地位密切相關。沒了官身護佑，你繁衍得再興盛，也不過是一塊肥肉，引各方垂涎。法椿、佛熙之所以肆無忌憚，高琦之所以敢貪贓枉法，還不是覺得后羅好欺負唄！

唯獨第三點對楊干院有利，判定羅氏對寺產並無所有權，也不得添加新墳進去。這條聊勝於無，羅顯本來也沒有爭寺產的心思，更不會把新墳挪進去。

徽州百姓一提到都院和察院，都敬畏地稱之「兩院」。

劉乾亨這是在隱晦地暗示徽州府，如果你們對異地審理有意見，那我就要援引「伸訴各司官吏枉問刑名」的條款，動用巡按的許可權來親自審理了，屆時大家面上定不好看。

明代的里長並非終身制，是由十戶富裕人家輪換充任，每戶輪值一年。輪值的人戶，稱為現年，不當值的九戶，則稱為排年。他們有義務為涉及本里的官司提供證詞或擔保。

羅顯這下子可慌了。

一應事項完成以後，羅顯和楊干院雙方「各取甘結」。

巡撫這個官職，比巡按級別更高。在大明國初，行省一級由承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司分管民政、司法以及軍事，號稱「三司」。但三司彼此獨立，運轉起來特別麻煩，後來朝廷設了一個「撫政安民」的巡撫，節制三司，軍政一肩挑，比現在的省長權力還大。

甘結是一種特別的法律文書。當官司做出最終判決之後，雙方都要在甘結上簽字畫押，以表示服從判決，不再翻案。甘結一簽，證明本案在程序上完結。

看來法椿的準備工作做得十分充足，不光撒htｔpｓ://reａd.9９csw.ｃｏm出銀錢去收買關鍵證人，還挖出兩個跟羅顯有仇的閑漢。楊干院是遠近知名的富戶，都綱這級別的官職說買也就買了，賄賂幾個小小百姓自然沒問題。

法椿不愧是徽州都綱，熟知司法流程不說，又膽大心黑，盤外著一著接一著，更有楊干院的財力支撐。他以有心算無心，硬是把一樁沒道理的官司給打贏了。羅顯輸得冤枉，可也輸得不冤。

法椿。

羅顯立刻陷入四面楚歌的境地，極為被動。他唯一的希望是知縣能稍微講點道理，做出公正的裁決。可他站在公堂往上一看，見是知縣高琦，心裏明白徹底完蛋了。

寧國府派來審理楊干院案子的，是一位姓郭的推官。

說來有趣，徽州府的辦公地點，就在歙縣的縣城裡頭。羅顯從歙縣縣衙出來以後，一拐彎就能走到徽州府衙，再往東邊走上幾步，可以看到一座高大寬闊的公署，這裏就是應天巡按御史的辦公室——徽州巡按察院。

羅顯回到家裡，越琢磨越委屈，越委屈越氣憤。

嘉靖八年（1529年）年初，羅顯寫好上訴的狀書，帶著全族人民的希冀，踏進了巡按察院的大門。

寧國府的判決如下：

準確地說，是后羅的官運大不如前。呈坎分前羅與后羅兩脈。前羅在明代出過幾個名人，比如徽墨鼻祖羅小華、隆慶進士羅應鶴、著名清官羅尚錦等等；后羅一脈則與官場斷了緣分，他們家出了不少商人和舉人，但再沒見到什麼朝廷大員。

巡按雖然只是七品官，但權柄極大，地方上舉凡民政司法的庶務，有問題可以「大事奏裁，小事立斷」。更可怕的是，巡按還有兩把尚方寶劍。

劉乾亨把案子轉交寧國府異地審理，自己就安全了。寧國府跟歙縣沒關係，可以保證審案的公正，更不怕得罪徽州官場。將來他們若是查出歙縣知縣有問題，也怪罪不到巡按頭上。

在明代的府衙生態里，一把手是知府，二把手是同知，三把手是通判，四把手是分管刑名理獄工作的推官，俗稱「刑廳」，也叫「四爺」。

「巡按親問」在劉乾亨手裡，變成了一件核武器。它的用處不是毀滅，而是威懾，放在發射架上引而不發，才最有力量。

弘治十四年，應天巡撫彭禮來到徽州，覺得一起辦公太麻煩了，徽州府趕緊在府學左邊建了個新都院，把牌子搬了出去，舊院仍交巡按使用。

徽州府隸屬於南直隸地區，歸中央直轄，沒有省一級的按察使司，但屬於應天巡按御史的巡查區。

按照程序，寧國府把結果回報徽州府察院，請巡按覆審。劉乾亨大筆一揮，直接批准，還添了一條，責令佛熙親自把祖墳堆回去。

法椿的主張很簡單：流水保簿是最具權威性的官方證明，足見官府承認楊干院的產權在寺僧手中，並無與羅氏有關的字樣。禪院內的建築該如何處置，只有寺僧有權決定。

第九九藏書二把寶劍，巡按除了監察之外，還自帶法院屬性，有權接受軍民詞訟。如果老百姓覺得縣衙處斷不公，又不願意上訴到府衙，那麼還有一個選擇，就是去找巡按上訴。

可見大部分告官案件，巡按只能向被告官吏的上一級轉發，只有當按察司官吏涉案時，巡按才能親自出手。

一個新上任的巡按，如果上來就親審拘拿一個知縣，未免有點駭人聽聞。做官最重要的是和光同塵，抓了高琦不要緊，惹得徽州官場抱成一團，八府巡按也吃不消。

高琦在《歙縣誌》和《徽州府志》里有傳，他是山東武城人，進士出身，嘉靖五年（1526年）起擔任歙縣知縣。當地人對他的評價非常糟糕：「性剛愎，每以微罪杖人，不服則乘怒加杖，遂令立斃，且復黷貨無厭。尋以貪酷敗。」

羅顯在歙縣這裏吃了虧，又不想驚動徽州知府，自然就該去應天巡按那裡找回場子。

可巧新一任巡按御史剛來，此人叫劉乾亨，是河南洛陽人。劉乾亨新官上任，很想有一番作為，對這件案子頗為重視，遂接下了羅顯的訴狀。

果然，徽州府知道以後，什麼也沒說，也沒什麼能說的，等結果就是了。只有法椿顯得有些狼狽，他的力量在徽州府能施展，跨境力不能及。

大明朝廷有規定，打官司要一級一級打，老百姓如果起了糾紛，先讓里老調解，不成則去州縣裡打官司；州縣解決不了，再上訴到府里；府里不滿意，再上訴到省級最高司法機構——按察使司。這個次序不能亂。如果有人膽敢越級上訴，擾亂司法秩序，無論是否冤枉，先笞五十再說。

巡按察院是個什麼地方？為什麼羅顯覺得去那裡上訴會更有勝算呢？這還得從大明的上訴制度說起。

巡按是中央官員，找他打官司不算越訴。而且巡按的身份獨立於地方，可以一定程度上保證審案不受地方利益干擾，算是百姓的另外一條申冤的通道。老戲文里經常看到，動輒戲台上出來一個「八府巡按」主持公道，威風凜凜，所有人都得跪。雖然「八府巡按」不是正式官職，但也多少能看出其在民間的威名。

明代有一個官職叫作「巡按御史」，該官員代表皇帝定期巡視各地，檢查地方政務。可以把其理解為一個空降的司法兼紀委官員，上可通天，只對皇上負責，地方政府管不著。

不，嚴格來說，是三塊牌子。

還墳現場一度十分尷尬——對佛熙來說，不光太平縣的典史和巡檢來壓陣，還強制要求楊干院的和尚，以及附近里老、甲首、鄰人都來圍觀。眾目睽睽之下，佛熙紅著一張老臉把墳土堆回去，堆完以後，倉皇而去。

寧國府審案之時，法椿力不能及，只能眼睜睜看著判決下來。可是他並不甘心，一心要把案子反轉過來。

這回好辦了！

里老的身份剛才解釋過了，鄰佑即鄰居，這個排年，說來有些複雜。