活該，誰讓你們逃過一劫，我們卻要挨板子。

轉了一圈，回到原地了。

這個結果，有點模稜兩可，怎麼解釋都合理。

首先，這個開庭時間定在傍晚就很蹊蹺。因為明代的府城是有夜禁的，一更三點敲響暮鼓，禁止出行；五更三點敲響晨鐘后才開禁通行。一更三點就是現在八點左右，等你傍晚開庭時，老百姓早跑回家去了——沒人圍觀，才好方便做事。

詹寬為什麼選擇池州府，而不是寧國府，這個史無明載。但從種種跡象推測，法椿應該是暗中使了力氣。

大明法律允許翻案，而且要求這種性質的案子必須去異地審結。既然此前休寧、黟縣兩縣判決是來自徽州府同知的委託，那麼這個案子不能留在徽州。詹寬想了想，決定把此案移交到池州府。

楊推官從文獻、行為邏輯和墳墓形制三個角度，完全否定了羅秋隱墓的存在。

可這時有一個人，仍舊不甘心。

汪寧等六人家境一般，不可能自己出50兩白銀，這些錢肯定是別人給的。別人怎麼會無緣無故給你錢？一定是要換你在官司上的合作。那麼在官司上，誰最後得利了？自然是羅顯嘛。按這個思路想下去，簡直不要太合情合理。

這都是些什麼結論？

詹寬一上來，就否定了祖墳的合法性。即便如羅顯主張的那樣，祖墳在先，佛寺在後，如今也該拆掉。楊干院現在是公眾寺廟，捐款的外來居士很多。你們把祖墳留在廟裡，別人天天上香，是供奉你家祖先還是供奉佛祖？

「羅顯見寺有風水，要得吞謀，捏伊始祖羅秋隱葬在本寺，令羅昝、羅文殊強搬瓦礫，修理砌墳。差委趙典史修墳建祠，羅顯等暗造墓誌一塊，帶領弟侄，假以修墳，乘機于觀音堂前挖去泥土混賴，置酒邀請李廷綱、范瓊隆、王琳、李文浩吃。羅顯對說：『每人且將金三錢一分、銀三兩送你，出官之時，只說佛熙買求你贓，汪寧等俱有。比李廷綱等聽從接受，羅顯又將銀兩、衣帛等物約共一百二十兩作為謝禮，與李廷綱、范瓊隆、王琳，各分五十兩入己。』」

還是法椿。

然後楊推官又質問道：

接下來發生的事情，沒有人知道。

池州府對這個案子很重視，由知府侯緘親自提吊人、卷，著一個姓楊的推官負責具體審理。

詹寬又潦草地審問了幾句，直接判了案。不過這次判決的結果，無論羅顯還是法椿，誰也沒預料到。

在鄭來保被毆死的那一夜，楊干寺的和尚堅稱有佛圓、能霓兩個僧人被羅家毆死，但一直不見屍首；後來休寧、黟縣兩縣斷案時，認定兩人病故；再後來池州府斷案，法椿又拿這兩個和尚說事，指控是羅祿所殺，后被詹巡按證實子虛烏有。

詹寬比楊ｒeａd•9９ｃｓｗ.ｃｏｍ推官高明之處在於，他不糾結于那些細枝末節的推理，直指禮法核心，拿意識形態泰山壓頂，讓人辯無可辯，駁亦不敢駁。要知道，大明以禮立國，凡事一上升到道德層面，就沒道理好講了。

然後詹寬筆鋒一轉，連羅秋隱都罵上了：

之前說過，按照大明律，如果一樁涉官案件提告到巡按這裏，案件要轉到被涉官員的上級機構。告縣官，則轉府處理；告府官，則轉布政使司處理；告布政使官員，則轉按察使司處理。只有告按察使司的官員時，轉無可轉，巡按才能親自審問。

是這樣的，這一系列案子的檔案文書，收錄在一本叫《楊干院歸結始末》的書里。而這本書留存至今的版本，缺失了第十四頁。所以池州府到底怎麼審這個案子的，已經沒法知道了。

當然，詹巡按對楊干院也沒什麼好臉色。早在洪武二十四年，朱元璋就下過一道《歸併令》，要求天下寺院要進行歸併，三十人以上才能成寺，而且還得是歸併到明前的老寺，新建的庵堂寺院要一概革去。

證人不可靠，又冒出一個兇手，法椿如此安排，等於是要徹底否定兩縣的判決。只要這樁七合一的案子翻轉過來，連帶著羅氏祖墳祠堂也就能剷除了。

對於羅氏祖墳真偽問題，他如此分析道：

池州府隸屬於南直隸，範圍與現在的池州、銅陵二市相當，緊鄰徽州府的西側。

以往數次官司，羅顯靠著向巡按御史提告的辦法，佔盡優勢，這一次他覺得還會被福星關照。可他也不想想，當初把整個案子踢到池州府的，正是這一位詹寬。羅顯找他，豈不是自投羅網嗎？

試想，如果無論什麼人的祖先，都可以立祠祭祀，豈不是大明滿地都是祠堂？

他居然還沒放棄。

法椿找到那六個倒霉蛋，又撒出銀錢去，聯絡了其他里的十四個排年，湊足了二十人聯名具表，去告羅顯。

羅秋隱在唐代是庶民，所以詹寬認為楊干院里的羅秋隱墳和墓祠，算是淫祠，理應禁絕。相比之下，為羅家寫碑文的程元鳳，是大宋堂堂右丞相，詹寬覺得與其祭羅，還不如祭程呢。

其實陳軾在徽州同知李邦審結之後，也批示過同意。現在他再同意詹寬的判決，有點打自己的臉。可陳軾也沒辦法，巡按雖然比巡撫品級低，可畢竟不在一條行政線上，真要在司法領域頂起牛來，巡撫也得讓巡按三分。

但這些銀子花得相當值。

這個數目，對普通百姓來說可以說是天價了。那麼有證據嗎？

法椿注意到一個事實。那九個受罰的排年裡，李廷綱最先自首，得到了免罰的待遇；胡通進、吳永升納了米，也抵扣了刑期。但其他六個人，只能乖乖ｒｅaｄ•99ｃsw•coｍ挨打。

「況既系古墳，必有顯跡，今泥磚亂砌，內實黃土，長止三尺，高廣尺余，中不容一人之臂。若磚內加以板木、衣裘，止可容一人之掌，豈類廓形？傍鋪細碎石子，審是本寺階路。且歙本山鄉，縱使薄葬，焉無斗灰、片石粘砌？」

詹寬一看，哦，這案子涉官了。

不過他建構的整個理論，還有一個致命的破綻，那就是羅秋隱墓。

嘉靖十二年十二月，應天巡按察院行了一道公文給徽州府，責成他們按照判決書，儘快去楊干院平墳拆寺。徽州府收到一看，這道公文上還有巡撫都御史陳軾批示的「照巡按衙門批詳施行」，立刻明白，兩院已就這個問題達成共識。

情急之下，他想到了寧國府。

法椿和羅顯看著這一切，百感交集。兩人從嘉靖七年斗到嘉靖十二年，卻是這麼一個兩敗俱傷的結局。

接下來，徽州府給兩院各自行了一道文，在他們那兒把案子銷掉，先後得到巡按御史劉乾亨、巡撫都御史陳軾的批准（毛斯義已調任），同意李同知的判決。這件事從程序上算徹底完結。

池州府也隸屬南直隸，南直隸不設布政使司和按察使司，府級再往上的地方司法機構，只有應天巡按御史。因此這次羅顯的案子，詹巡按可以親自過問。

要羅顯承認行賄，給了李廷綱等人每人50兩白銀來做偽證；還要羅顯承認，羅氏祖墳是偽造的，與楊干院無關。

因為原本丟失了……

告羅顯什麼呢？

怎麼辦？

等一等，你罵羅秋隱也就算了，怎麼連楊干院也要毀掉？你到底哪邊的？別著急，咱們再往下看看詹寬給的解決方案：「將中堂改祀宋丞相程公元鳳，為舊有神主頁。配以羅鼐、迪威、賢孫，為碑載檀越也。左右兩堂，遍祀勸緣，助緣人氏，為示此寺決非一家可得而據也。觀音堂改與僧家，祀其香火，各仍其舊，為寺有僧田，尚供稅賦也。候本院另行平毀改立，庶可以斥二家似是之非，亦無負前人崇正辟邪之意矣。」

沒想到，沒想到詹寬的判決竟然是這麼一個離奇的結果。

最後一個漏洞，也補上了。

此時已是嘉靖十一年（1532年）二月，巡按察院里換了新主人。新來的巡按叫作詹寬，福建人。他不清楚之前的一系列紛爭，只看到法椿、佛熙要翻案。

當初李廷綱自首的時候，掏出了佛熙給的3兩銀子作為證據，我們也有。然後汪寧等六人分別掏出了50兩白花花的紋銀，上繳官府。

除了祖墳之事，還有九位排年涉及賄賂之事等著處理。

然後上頭這位主審官，也不問證人，也不查卷宗，也不聽辯解，直接擲下一個結論，你不畫押就打。

這裡有羅顯留下的一篇自述：「九_九_藏_書不意奸僧串通積年打點衙門鋪戶唐文魁，賄囑官吏。至九月十五日，計延傍晚到所，不審鄰佑，不詳原案，不取服辨，非法夾打。」

不過到了第二天，情況又變了。那一干豪眾次日清晨早早過來，使鍬用鏟，轉瞬間就將羅秋隱墓的痕迹徹底抹除，只留下一片平地。

「吊查新安新舊志書，俱載楊干院在歙縣孝女鄉漳端里，唐咸通二年建。而今寺不曾收入。志額及洪武丈量籍冊與本寺奠基文簿備載今寺見產，並不曾開有羅秋隱墓。又查《新安文獻志》，載有程丞相行狀，明開女適羅鼐，亦不曾開有建寺守墳緣由。止有羅顯宗譜並伊執出《程丞相碑記》開有羅秋隱葬在通德鄉楊干寺后……備查各執書丹文簿，眾執羅秋隱並無墳墓實跡。」

法椿沒想到，眼看見到成功的曙光，卻惹出這麼一位一身正氣、兩不偏幫的大神。判詞里有一句「為示此寺決非一家可得而據也」，正是法椿夢寐以求的結果，可以徹底把羅氏一族趕出楊干院——只是代價實在太大，半座寺廟沒了。

羅顯在這一次的訴狀里聲稱：池州府審判不公，楊推官貪贓枉法，法椿毀壞祖墳，請求秉公處理。

「夫崇正辟邪，為政首務。欺公蔑法，難長刁風。切照羅顯祖墳，就依其宗譜等書所載，果在寺后，不應今在寺中。今果在於寺中，則修造梵宮時，助緣題名于梁楣者，羅氏如許多人，又不應忍棄其祖，與僧直據其後耳。實為取非其有，又何怪乎排年扶僧競為立一赤幟耶？合平其土。」

那麼現在那座祖墳是怎麼來的？楊推官腦洞大開，給了這麼一段故事：

告他為了隱瞞實情，賄賂了那九個排年，給了每人50兩銀子，一共450兩。

更狠的是，汪寧提告的，是羅顯賄賂了九個排年。他們六個現在已經把贓款交了，那麼剩下的三個人——李廷綱、胡通進、吳永升，也會被官府催繳贓款，可他們哪兒有啊，這不等於平白多了50兩債務嗎？

「秋隱，唐時一民庶耳，不知有何功德在人耳目，專祠獨祀于百世之下，實為僭越，法當立毀。再照楊干院創雖非今，然而妄塑佛像，跡類淫祠，又系今時例禁，尤當一切毀去。」

有了兩院督促，徽州府不敢怠慢，派了一個姓張的通判在楊干院壓陣，把羅秋隱的墳墓第二次剷平。然後，他們將佛殿拆毀，只留下觀音堂供僧人們禮佛。

至於是誰賄賂九位排年的，到底也沒查清楚，就這麼不了了之了。

不知道法椿使了多少錢來賄賂楊推官，但這錢絕對值。這篇判詞推理層層推進，有憑有據，合情合理。楊推官這一支如椽大筆，生生將一樁鐵案給翻過來了。

有啊。

羅顯怎麼也沒想到，池州府九_九_藏_書的這次審判如此不加遮掩，讓局勢發生了一百八十度的急轉。自己滿滿的優勢，瞬間化為烏有。

可以想象，羅顯面臨著多麼絕望的局面。

因為他無意中發現了一個小真相。

可惜寧國府顯然不打算蹚這場渾水。羅顯的訴狀告過去，負責人直接轉回了徽州府。徽州府呢，因為此案已由巡按詹大人轉委池州府審理，不好駁巡按察院的面子，也照樣轉到池州府審理。

法椿在侯緘或者楊推官這裏，也使了大錢。這一次法椿想明白了，光靠規則內的小聰明，是扳不回局面的，還得花錢。畢竟在大明，銀錢最能通神，這一點連遠在北京修道的嘉靖皇帝都明白。

「楊干寺自唐迄宋已經三遷，羅秋隱死於唐末，縱葬楊干，未必在遷處所。且羅氏前朝代有顯宦，傳至近世，丁力富盛，既系遠祖葬地，緣不遞年摽祀？豈無故老相傳？查自洪武至弘治，節次修蓋法堂，與前殿相去不滿四步，中果有墳，當必侵壓，本家何無言論？」

詹寬也不客氣，先提拿了太平縣的趙典史過來，問他嘉靖九年六月去楊干院築墳的事。趙典史不知是被嚇的，還是得了什麼暗示，說話支支吾吾，說當時羅顯自己找了一百多人去築墳，本人只是旁邊監督，羅顯曾經說在地下發現磚墎什麼的，本人只是聽說，並未親見云云。

這有點莫名其妙了。程元鳳是羅鼐的岳父，在建立楊干院的過程中出了大力氣，但也不至於把羅家祖宗搬走，祭一個外人吧？

雖然楊干院屬於老寺，但佛殿里的佛像卻是新修的，也算「跡類淫祠」。詹寬援引《歸併令》，要求他們必須限期整改，交出一半寺產。

這裏頭，仍有可乘之機。

很快楊推官得意揚揚地扔出了結論：「（羅顯）反行污首，捏僧截卷，致仍舊斷。裝捏眾詞，平占風水。」

詹寬這麼判決，也是有原因的。在大明朝，你家的祖先，可不是隨便就能立祠堂祭祀的。《大明集禮》有明文規定：「庶人無祠堂，惟以二代神主置於居室之中間，或以他室奉之。」也就是說，你的先祖甭管哪一朝的，沒有官身的話，他沒資格享受立祠祭祀的待遇，子孫只能把牌位擺自己家裡拜拜。

羅顯自然打死不從，要看供狀。沒想到楊推官直接買通了幾個書手小吏，每人一兩銀子，直接把卷宗里鄰居的證詞給改了。所有「有墳」字樣均改為「無墳」，真正做到滴水不漏。

詹寬也懶得仔細分辨，給羅顯、法椿以及九個排年統統判了杖、徒之刑。好在這些刑罰很快得到了赦免，因為正趕上八月份嘉靖皇帝生了個兒子，起名為朱載基，大赦天下——他們的運氣是真不錯，趕上了好時候，若是晚兩個月判，結果恐怕會大不相同，因為朱載基九九藏書出生不到兩個月就夭折了。

而楊推官心思縝密，不會不補上這個疏漏。他暗中提醒法椿，法椿找了當地豪強三百多人，在楊干院里夤夜舉火，打著勘查的旗號將墳當頂掘挖，居然真在裏面挖出了磚墎、墓誌，可是並沒有找到棺槨屍骸之類。

我們只能翻到第十五頁，看看池州府審問的結果如何。

面對這一結局，法椿大概是放棄了，而羅顯卻在一年之後，重新振作起來。

楊推官的理論基礎是，羅秋隱墓系羅顯偽造而成，一切推理都是基於這一點發揮。反過來說，如果羅秋隱墓是真的，這篇精彩的判詞不攻自破。

不用問，他們拿出來的這300兩是法椿給的。

當然，這個判決，還是留有餘地的。羅顯和法椿年紀都不小了，真挨上一頓板子只怕會當場死掉，兩縣准許他們用繳納米糧的方式來贖刑。九個排年裡的胡通進、吳永升家裡闊綽，也採用同樣的方式抵扣刑罰。義珍和尚沒錢，就用勞動的方式來抵扣——叫作「折納工價」。

搞定了排年，法椿又以佛熙的名義，派仁膏——就是先前跟羅時打架的小和尚——去了巡按察院告狀，聲稱找到新的證據，能霓、佛圓並非如兩縣判決時說的那樣病故，而是被羅顯指使的族人打死的。兇手叫羅祿，楊干院已經掌握了他「圍捉嚇騙銀兩、卷擄家財」的證據。

當年這個案子，正是在寧國府異地審訊，才讓羅氏獲勝。現在池州府做出的判決，是在打寧國府的臉，如果他們能參与進來，案情一定會有轉機。

要說這位楊推官，絕對是個老於案牘的刀筆吏，他寫了一篇長長的判詞，極為精彩，好似推理小說一般。這段文字近乎白話，筆者就不翻譯了，特抄錄如下。

此前糾紛，楊干院毀掉的只是墓頂土堆，並未往下深入。羅顯如果豁出去，要求官府開墓驗棺，挖出祖先屍骸，這場官司就贏定了。

法椿也真是大手筆，一抬手就扔進300兩銀子打水漂，再加上額外送他們六人的酬勞以及收買其他排年的，成本不低。

此時已經是嘉靖十二年（1533年）一月份，將近兩年時間過去。羅顯別無選擇，又踏進了巡按察院的大門，去找巡按詹寬詹大人主持公道。

他還去現場親自勘查了一圈：

羅氏祖墳要推平，佛殿也不能倖免。原有殿屋一半改祭程元鳳等先賢，一半留給楊干院。

判詞如下：

賄賂巡按是件高難度的事，但也得看賄賂巡按做什麼。法椿沒讓詹寬枉法，只是讓巡按大人在法律許可的範圍內，做出一個法椿想要的選擇罷了。這對詹寬來說，毫無成本與風險。