Anne和盧冽是大學同學，10年前相識並相戀，兩人都是初戀。雖然經過了一些波折，但兩人還是在她26歲的時候走進了婚姻的殿堂。Anne一方面是幹練的女強人，另一方面又是典型的傳統女性，非常戀家，認為家比工作重要，對盧冽也從來是言聽計從。她很想吃海鮮，但因為盧冽不喜歡吃，她就從不吃海鮮，似乎吃海鮮就是對盧冽的背叛。結婚後，在盧冽的要求下，無論有什麼工作或應酬，她每天晚上都不會遲於10點半回家。

吃頓海鮮、去趟酒吧、和領導吵一架、到北京看看紅葉……三個月內做十幾件這麼簡單的事情，就可以這麼有效地改變一個人，其中有什麼道理呢？

在工作坊中，Anne已經講過她的故事，舒老師知道該怎樣對症下藥。他邀Anne去一個安靜的西餐廳做諮詢。

很多人，因為父母給了他們太多的有條件積極關注，最終形成了一些強烈的意念，如「我應該是好樣的」「我必須是好樣的」，但他們要在某一件事情上做到「好樣的」，目的其實只是贏得父母的愛，而不是享受這件事情本身的快樂。

因為在有條件積極關注中長大，我們只能表露「好的」（或「可被接受的」）一面，並由此形成很多人格面具。走在「成為自己」的路上，一個人會逐漸遠離這些不真實的自我，儘管會有不少躊躇和顧慮。

結婚五周年時，小兩口專門從廣州飛到杭州西湖度假，那時候一切看上去是那麼完美。但就在回來的第三個月，盧冽就提出了離婚，無論Anne怎麼努力，盧冽都無動於衷，鐵了心要離開Anne，而且不講是什麼原因。Anne偷偷請了一個私家偵探，才發現盧冽有了第三者，而且那個女孩在相貌、氣質、家庭背景、收入和持家能力等方方面面都不如她，Anne實在想不明白，盧冽為什麼要離開她。

Anne欣然同意，兩人去了廣州最出名的一家海鮮店大吃了一頓。飽餐后，舒老師又帶著Anne去了一家非常熱鬧的酒吧蹦迪。其實，舒老師不會蹦迪，只是坐在旁邊看，而Anne在舞池裡蹦得非常忘我，蹦到最後，她號啕大哭起來。以前，她雖然自殺過，但卻很少放聲痛哭。哭是最好的一種治療，可以宣洩不良情緒。否則，不良情緒鬱積下來，最終會化成死的力量。

舒俊琳說，這是因為，這十幾個願望雖然簡單，但都發自Anne的內心。以前，Anne太過於在乎別人的看法，譬如丈夫，譬如領導，哪怕自己最簡單的願望都不會去追求，她形成的是典型的外在評價系統。

「既然這樣，那我們今天晚上就彌補這兩個遺憾吧！現在去吃海鮮，你請客，我們大吃一頓，反正你快死了，留著錢也沒用。」舒老師對Anne說。

九-九-藏-書但是，這十幾個簡單願望的實現，讓她發現，原來別人的看法並沒有那麼重要，「我行我素」也沒什麼大不了的。譬如，以前她把和領導頂嘴當成災難，刻意壓下了自己心中的很多怨氣，但和頂頭上司吵了一架后，她發現天沒有塌下來，反而為自己贏得了不少好處。對她來講，這完全是一種全新的生命體驗，這個體驗在一定程度上顛覆了她在工作領域的外在評價系統。

然而，「表露」經常違背內心，你認為自己「應該這樣做」，但你的體驗和感覺卻是另外一回事。久而久之，一個人會逐漸忽略乃至壓抑自己內心的體驗與感覺，只去關注別人是怎麼看待自己的，自己怎樣才能得到別人更多的物質或精神獎勵。

Anne第二天交出了「願望清單」，上面所列的都是並不難實現的願望：和頂頭上司吵一架，在那個電信公司工作了6年，Anne一直抱著無論如何都不能得罪領導的觀念，從未惹領導不高興過；去北京旅遊，工作后，Anne一直有去北京看香山紅葉的願望，但因為刻意要做一個完美的妻子，她總是抽不出時間；痛痛快快地吃川菜、湘菜和東北菜等，盧冽是典型的廣東人，只喜歡吃粵菜，所以Anne一直沒有吃過這些味道很濃郁的菜……Anne一共列了10個願望，規定三個月內完成。

這時，朋友向Anne推薦了NLPSKY的公益工作坊，她也抱著試一試的心態加入了。舒俊琳老師的課給了她很大震撼，她決定請舒老師給她做一次心理治療。

Anne認為，愛一個人就要尊重他的選擇，所以很快和盧冽離了婚。但離婚後，Anne整個人立即垮了下來。「既然10年的感情都可以毀於一旦，既然最親密的人都不可以信任，那麼這個世界還有誰可以信任？還有什麼可以依靠？」Anne決定自殺，但一次割腕、一次上弔都被親友發現並救了回來。

Anne想了想，說出了兩個遺憾：第一，從來沒有去吃過海鮮；第二，每天晚上都是10點半之前回家，從沒破過例。

羅傑斯認為，真正「成為自己」的人，不希望成為他們「應該」成為的樣子，無論那些規則是由父母制定的還是由文化制定的。他們不希望把自己塑造成一種純粹是為了取悅他人的形式。換言之，他們不選擇成為任何矯揉造作的人，或者任何被強迫的人，或者任何被他人從外面界定的人。他們認識到，他們並不重視這樣的目標或目的，儘管在此之前他們已經按照這樣的目標度過了他們的大部分生活。

舒俊琳說，受外在評價系統支配的人，他的方法是理性的，read.99csw.com是縝密地去計算成敗得失。但受內在評價系統支配的人，他的方法是憑直覺，是傾聽並服從自己內心的聲音。從中山大學畢業后，他自費學了NLP，三年前又破天荒地在業界開創了公益性的NLP培訓。作這些決定時，他都沒有進行計算，而是內心中有這樣的衝動，他服從了，而事實又證明他的做法是正確的。

因為這個外在評價系統，Anne在乎別人的看法遠遠超出了在乎自己內心的感覺與體驗，所以她總是違背自己的意願去迎合丈夫、迎合領導、迎合其他人，其中丈夫是最重要的，成了她的支柱。丈夫一離去，就相當於她整個外在評價系統崩潰了，而且也意味著，整個外在評價系統對她作出了最嚴重的否定。這個時候，Anne的世界必然會崩潰。

我終於覺得我真的必須開始做我想做的事，而不是做我認為應該做的事，不管別人認為我應該做什麼。我的整個生活徹底翻了個個兒。一直以來，我感到我必須做的事情，只是因為別人期望我這樣做，我這樣做是為了讓人家喜歡我。見鬼去吧！我想，從現在開始，我就是我——不管富有還是貧窮，好還是壞，理性還是非理性，合乎邏輯還是不合乎邏輯，名聲好還是不好。

舒俊琳說，他贊同羅傑斯的看法：絕大多數心理問題都是因為忽視乃至扭曲了自己的內心體驗所造成的。內心的力量是最強大的，當我們過於在乎別人的看法時，我們就喪失了自由，自我的力量也就越來越弱，最後變得對外界的變化過於敏感。而他對Anne所做的，就是要讓Anne丟下外在評價系統，重新去聽從自己內心的呼聲。

有條件積極關注的邏輯是：你必須做到A，我才能給你B。B可以是物質獎勵，也可以是精神獎勵。在有條件積極關注的影響下，一個人會形成這樣的經驗：只能表露「好的」（或「可被接受的」），否則就會被拒絕被傷害。一個人的成長就是不斷學習、修正自己「應該如何部分地表露」的過程，最終就形成了一套外在評價系統。

「應該」越多，一個人的心靈自由會越小。一個人內心的聲音越強大，就越不會在乎別人的看法。舒俊琳說，他工作了兩年後決定脫產去讀中山大學的心理學，當時所有家人和朋友都反對，說他本來的工作收入很高，又有前途，而心理學又沒有明確的前景，何必去冒險。但是，他內心中有一個強大的聲音，告訴他：「去讀心理學，沒錯！」他聽從了自己內心的聲音，做了自己想做的選擇，事實證明這是正確的。

大概講了30多分鐘后，Anne的驚訝完全消失了，開始陷入沉思中。舒老師知道，這是Anne身上死的力量得到了一定的安撫，不再認為人們都是來和它作對的。

舒老師問An九九藏書ne：「活著太痛苦了，所以你決定去死？」

所以，他要Anne找出十幾個最容易實現的願望，在實現這些願望時，Anne會體驗到，「聽從自己內心的呼聲」是一件多麼愜意、多麼美好的事情，並自動建立起她的內在評價系統，開始「成為自己」。

其他十幾個願望，也有類似的功效。它們都是發自她內心的，因為這十幾個願望涉及生活中的方方面面，累積到一起，就顛覆了她整個的外在評價系統，並幫助她構建了一套全新的內在評價系統。

舒老師說，面對自殺的人，和死的力量對話是很重要的。否則，這股力量會令自殺者和拯救者作對。

舒俊琳說，他沒有和Anne深談過去，但一般情況下，這種極端的外在評價系統都是在童年形成的。最可能是父親給她的一直是有條件積極關注，如「你必須做一個聽話的乖女孩，我才愛你」「你必須做一個傳統女孩，我才愛你」「你要以家為核心，否則就不是好女孩，我就不愛你」「家就是男人說了算，所以一定要聽爸爸的話，否則我就不愛你」……

羅傑斯說，許多人試圖通過取悅他人來形成自我，但如果他們得到了自由，他們就會遠離這種方式。他的一個男性來訪者，在治療結束時感嘆說：

舒俊琳說，Anne的身上有兩種力量：生的力量與死的力量。死的力量讓她兩次自殺，而生的力量又讓她活下來，不僅鼓足勇氣在培訓課上袒露了自己的傷痕，也決定求助。這兩種力量看起來勢均力敵，但Anne的親人朋友和同事肯定都毫無例外地和她生的一面對話，用盡各種辦法強化她生的力量，而死的力量，人們卻很容易忽略，不知道怎麼處理，也不敢去碰。但這又是同樣重要的力量，所以舒老師決定和它對話。

三個月後，她的10個願望都實現了。回來后，她對舒老師說，雖然這10個願望並不難實現，但這些發自內心的願望實現后，她覺得自己整個人都變了，她再也不在乎別人的看法，她決心痛痛快快做自己。自殺的念頭已經徹底消失了。離婚的傷痛雖然還在，但再也不會徹骨地痛。

家庭、學校、社會和文化給我們安排了很多「好的模板」，然而，這些模板與我們的健康成長並不一定相符，我們為了得到獎賞接受了它們，但它們彷彿是一張沒有彈性的面具貼在我們的臉上，進而限制了我們內心的自由，也限制了我們的健康成長。譬如Anne不只是有「完美妻子」的人格面具，還有「聽話的好員工」的人格面具，她以為戴著這些面具可以更適應家庭、單位乃至社會，但事實證明並非如此。

NLP的全稱是神經語言程序。舒俊琳說，NLP是研究「卓越」的心理學，找到卓越者之所以卓越的NLP，即他們之所以卓越的心理機制、心理特徵、心理活動模式。一句話，就是尋找健康的人的心理模式，它們就是治療的藥方。

Anne肯定地點了點頭。

簡九九藏書單地說，Anne的工作與生活不再以其他人為核心，而是以自己為核心。舒老師說，這種內在評價系統不是自私自利的自我中心主義，而是最健康的人的心智模式。

「但你想沒想過，你選擇的死的方式仍然很痛苦？」舒老師這一句話讓Anne又一次目瞪口呆。接下來，舒老師先描繪了割腕自殺的痛苦和上吊自殺的慘狀，又繪聲繪色地講了十幾種不太痛苦的自殺方式。

這時，該和Anne生的力量進行交流了。舒老師不再談自殺方式，一起和Anne沉默了幾秒鐘。然後，他問Anne：「死是很容易做的選擇，但在再次自殺之前，你心中有沒有一些最簡單的遺憾？想不想把它們完成了再去死，不留遺憾地去死？」

結果，這種有條件積極關注塑造了Anne極端的戀家模式，她對丈夫言聽計從，她完全以丈夫為核心，徹底忽略了自己的需要與感受……因為在她的潛意識中，只有這樣，才能得到他的愛。但盧冽並不是她爸爸，他或許對Anne是有條件的愛，但他可能並不喜歡Anne這種完全忘我的自我犧牲，所以選擇了一個各方面都不如Anne的女孩。

Anne的情形正是如此，她極端地壓抑了自己內心的體驗與感覺，不去吃海鮮，不去北京看紅葉，每天晚上10點半之前一定回家。這是典型的外在評價系統，她這樣做，含義就是「我要做一個好妻子」，就是為了得到丈夫的認可。為了做好「好妻子」這個角色，她可以犧牲自己的一切需要。

在西餐廳中，簡單的寒暄后，舒老師直截了當地對Anne說：「我很贊同你自殺的選擇。」

等Anne的情緒平靜下來時，已是凌晨1點鐘了，Anne的兩個遺憾都彌補了。在回去的路上，舒老師問Anne，除了這兩個已經彌補的遺憾，她還有多少本可以實現的願望，卻因為種種原因一直沒有去做。Anne想出了好多個，舒老師建議她回家好好整理一下，把它們清楚地寫在一張紙上，列個清單，並規定完成的期限，第二天當作作業交給他。

《跟著感覺走》是二十多年前流行的一首歌。這首歌出來后，風靡全國，但也遭到了評論界大肆撻伐，一種集中的意見是人必須做理性的人，感覺是不可靠的。但是，NLP導師舒俊琳說，在一定程度上講，「跟著感覺走」的確是卓越的人的一種心智模式。

舒俊琳講了去年秋天他做過的一個心理諮詢案例。

一名高二的女孩給我寫信說：

「成為自己」意味著更健康，但「成為自己」之路不會一帆風順。它意味著自由，但也意味著完全的自我負責——「我選擇，我負全責」。在這條路上，一個人的內在評價系統經常會發生動搖，要堅定地走在這條路上，需要克服一些最常見的障礙。

我們為什麼不敢做自己？

某電信公司的大客戶經理Anne（化名，下同），31歲，漂亮迷人又精明能幹。幾個月前，丈夫盧冽突然提ｒead.99ｃsｗ•com出離婚，她一下子覺得自己的世界崩潰了。

Anne的「完美妻子」就是一個人格面具。而有一個到羅傑斯那求助的美國男孩的人格面具是「性|欲旺盛」。他對羅傑斯說：「我知道我沒有性|欲，我擔心那些人會發現這一點，因此我才做出了那些事情……」

既然內在評價系統最健康，但為什麼大多數人卻形成了外在評價系統呢？舒俊琳引用他最推崇的羅傑斯的觀點說，這是因為在成長中，人們得到的積極關注是有條件積極關注，而很少得到無條件積極關注。

第一個願望很快便實現了。她向頂頭上司請假，並藉機和他吵了一架。出乎她的預料，頂頭上司並沒有怎麼生氣，而且准了她一個長假。她一個人依次去了四川、上海和北京等地旅遊。11月在香山看紅葉的時候，她的心境已經發生了很大變化，生的力量顯然佔據了上風。她給舒老師發簡訊說：「香山的紅葉分外嬌艷，空氣清冽，活著是多麼美好。」

顯然，這個男孩之所以有「性|欲旺盛」這個人格面具，是因為「那些人」讚賞「性|欲旺盛」的男人。如果他公開說沒有性|欲，他就會被嘲笑。這個男孩為了得到「那些人」的有條件積極關注，給自己偽裝了一個人格面具。但問題是，這個面具越來越難以從臉上揭下來了，他越擔心「那些人」會發現真相，就越會表現得「性|欲旺盛」。最終，這種恐懼和表演就成為他真實自我的一部分，而不只是一個外表。

我一直渴望爸爸愛我，但他的愛是有條件的，就是好成績。只有取得好成績，他才對我有笑臉。一旦考砸了，他就會向我大吼大叫，罵我沒用，笨……還有一年就要高考了，我必須取得好成績，但我總是擔心如果考砸了，天哪，爸爸會怎樣對我。

聽到舒老師劈頭扔來的這樣一句話，Anne驚得目瞪口呆。

舒俊琳說，其實，我們都聽到過「聽從內心的呼聲」「不要在乎別人的評價」的說法，然而，如果我們不去建立一些「我行我素」的新體驗，那麼無論我們多麼贊同這些觀念，都無法建立起新的內在評價系統來。只有活生生的體驗才能改變一個人的潛意識，而再完美的理論說教，如果沒有活生生的體驗做支持，是一點作用都沒有的。

卓越的人和普通的人之間的差異，首先是心理評價機制的差異。卓越的人有一個內在的心理評價機制，普通的人有一個外在的心理評價機制。卓越的人從自己的身上尋找答案，時刻傾聽內心的聲音，聽從直覺的指揮。普通的人從別人的評價中尋找支撐，排斥或忽略自己內心的體驗、感覺，作決定的時候，也容易迷失在縝密但搖擺的理性中。