雖然戴克里先大肆迫害、打壓基督教徒，但是基督教的發展並沒有因此而停滯。事實上，由於當時許多的官吏和居民都是基督教的信徒，所以許多地方對基督教的迫害都失敗了。公元317年，伽萊里烏斯皇帝頒布大敕令，停止迫害基督教徒。公元324年，君士坦丁大帝成為羅馬皇帝，基督教徒得到了友善對待，而且他本人還在臨終之際接受洗禮，皈依了基督教。君士坦丁大帝放棄了所有的聖號，卻在自己軍隊的盾牌和旗幟上加上基督教的標誌。

保羅是一個思維敏捷的人，他對當時的宗教運動有著極大的興趣和熱情。對於當時的猶太教、密特拉教、亞歷山大城的宗教，保羅都十分熟悉，他還將這些宗教中的不少思想和概念都帶入基督教中。儘管保羅並沒有發揚耶穌所提出的「天國」的教義，但他卻教導人們說：耶穌是上帝所承認的救世主和猶太人的領袖；耶穌的死就是一種殉道，耶穌是為了拯救人類https://read.99csw.com才獻身的，他的犧牲與古老的血祭中的殉難者的犧牲是同一性質的。

在耶穌死後的200年裡，基督教已經傳播至羅馬帝國的每一個角落，並且越來越多的人加入了這一思想和主張都十分鮮明的宗教團體。對於基督教，各代羅馬皇帝所持態度各不相同，有的敵視反對，有的則包容接納。公元2世紀至3世紀時，基督教這一新型宗教形式開始受到打壓。在公元303年及其後幾年的時間里，羅馬皇帝戴克里先終於率先發起了迫害基督教徒的運動，基督教會積聚的巨額財富遭到查封，所有的《聖經》及各種宗教著作均遭焚毀，基督教徒不再受法律保護，大批基督教徒遭到了殺戮。其中，關於「銷毀書籍」的事情最值得我們關注，它說明了：統治者已經察覺到文字在宣傳新的宗教信仰方面起到了至關重要的作用。基督教和猶太教一樣，都是「有書籍的宗教」，是教導九-九-藏-書人的宗教。它們之所以能夠繼續生存，在很大程度上就是因為它們有宗教書籍，人們能夠通過閱讀而理解其教義的思想。舊的宗教從來沒有向人類的智慧和理性請求過幫助。在西歐即將出現的因野蠻民族的入侵而引起的暴亂中，恰恰是基督教會成為保存學術傳統的中堅力量。

在歷史發展的不同階段，往往會有某種宗教能夠得到統治者的特別垂青，而受到扶持。在眾多宗教中，基督教總是更容易遭到統治者的猜忌，因為基督教的信徒不肯向神聖的羅馬皇帝施禮，就像猶太人一貫做的那樣。我們暫且不說耶穌本人所提出的改革精神，僅憑這一點，基督教就被看成是一種具有煽動性的反叛宗教。

當各種宗教派別並存共榮時，那麼它們之間就必然會相互借用對方的宗教儀式及其獨特的外在表現形式。比如，中國的佛教，就擁有與老子所創立的道教相似的廟宇、僧人和宗教儀式，然而它們的原始rｅaｄ.9９ｃｓｗ.ｃｏm教旨卻是完全不同的。同樣的，基督教也借用了密特拉教和亞歷山大宗教中的神廟僧侶、祭壇、供品、香燭、誦經、為神靈塑像等宗教儀式，還採納了它們的神學思想以及禱告用語，不過人們並沒有因此而懷疑和輕視基督教的宗旨。這些宗教同其他不怎麼興旺的宗教並存，一起發展。它們都在尋找自己的信徒，所以各宗教之間經常會出現改變信仰的人。

基督教教義的最主要的創立者是聖保羅。聖保羅不曾見過耶穌本人，也沒有聽過耶穌的傳教。聖保羅，原名掃羅。在耶穌受難后，他一度迫害過一小部分耶穌信徒，並因此遠近聞名。但是，後來他突然皈依基督教，並將自己的名字改為保羅。

聖保羅要求信徒必須牢記一點：與冥神奧西里斯一樣，耶穌會復甦併為人類帶來永生。後來，隨著基督教的日益興盛，基督教內部產生了分裂，原因是信徒對耶穌和天父的關係的複雜神學產生了極大的分歧。撒伯里烏派read.99csw.com認為：耶穌是天父的化身，只是模樣不一樣而已，上帝是耶穌也是天父，這就好比一個既可以是工匠又可以是父親的道理；而阿里烏教派認為：雖然耶穌是神，但天父的地位比他高很多，耶穌應該在天父之下；然而，三位一體派的教義更為玄奧，他們是這樣認為的：上帝是三位一體的，集聖父、聖子、聖靈為一體。似乎有一段時期，阿里烏派在論戰中佔了優勢。後來，在經過辯論、暴力、戰爭后，三位一體的教義終於成為基督教的信條。這在《亞大納西信經》中有詳細的介紹。

沒過幾年，基督教便迅速發展為羅馬帝國的國教，地位更加牢不可破。那些欲與其一較高下的其他宗教，或者是很快滅亡了，或是被其給吸收了。公元390年，狄奧多西大帝下令銷毀亞歷山大城的朱庇特像。這樣，從公元5世紀開始，羅馬帝國境內就只有一個宗教的神廟和神職人員了，而它便是基督教。

在這裏，我們不打算對這些神學辯論做太read.99csw.com多的評論，因為這些爭論對世界的影響與耶穌本人的教義對世界的影響相比，顯得太微不足道了。耶穌所提出的教義，確實為人類的道德和精神生活開闢了一個新的時代。

耶穌認為，上帝是所有人的慈父，天下之人都是兄弟姐妹，每個人的人格都是上帝居住的殿堂，是神聖無比的。這些教義對人類後來的社會和政治生活都有深遠的影響。隨著基督教地位的確定以及教義的廣泛傳播，一種人類的作為人的新尊嚴問世了。沒錯，就像一些反對基督教的批評家所指出的那樣，《福音書》曾明確記載著，耶穌鼓勵人們奮起反抗，而聖保羅則曾向奴隸宣揚服從之道。此外，更具有說服性的是，基督教是極力反對競技場上那種踐踏人類尊嚴的角斗的。

我們可以通過閱讀四部《福音書》，了解耶穌本人以及他的傳教情況，但書中卻很少提到基督教教義，如果想完全了解基督教教派的信條，那就只能在耶穌最忠實的信徒所寫的《使徒書》中找到想要的答案。