今天，為了改變成人對待兒童的錯誤行為，把兒童從與社會的衝突中解救出來，我們必須進行一次徹底的革命，而革命的對象就是成年人。

這個發現既令人興奮又讓人不安，因為它與人們通常的觀點和看法截然相反。人們一般認為，童年時期心靈創傷的影響是持續和緩慢的。人們往往把這些痛苦的經歷看作是一個人成長所必然經歷的故事，從來沒有把它們視為成年以後精神疾病的真正原因。

兒童本身就是一個浩瀚的宇宙，他們身上存在著諸多未解之謎，有著無數人類未知的東西。現在，我們就要踏上探索兒童的秘密之旅。

幾乎所有的成年人都扮演者父親、母親或老師的角色，他們應當集體作為被告。從這個意義上說，對兒童負有不可推卸責任的社會也應當成為被告，接受控告。這是一場驚天大審判，它所發出的控告如同上帝的「末日審判」一樣神秘而又令人生畏：「你們究竟對我託付給你們的孩子們做了什麼？」

由於是通過對精神病人的治療和對變態心理的分析進行心理學的研究，弗洛伊德的心理學理論帶有濃厚的個人的和經驗主義的色彩。因此，弗洛伊德的理論推演並不充分，治療精神疾病的技術和結果都並不令人滿意。而且，那些因循守舊的傳統觀念和日積月累的社會經驗也阻礙了弗洛伊德心理學理論進一步發展及應用。

但所有的這些預言都遠沒有觸及兒童學這門新興學科的要義。對兒童的研究已經超越了本體範圍，兒童身體中隱藏著一個能夠揭開人類精神神秘面紗的秘密，兒童精神中蘊含的未知力量有助於解決人類自身及社會中存在的諸多難題。這些秘密和力量正是兒童學成為一門獨立學科的基石，兒童學也將對整個人類社會產生巨大的影響。

如同人群聚集到約旦河岸接受神的洗禮，人們蜂擁至此聽取別人的控訴，贊同控告者對自己的指責，並且承認自己犯下的錯誤。這真是匪夷所思。事實上，正是這些持續不斷而又尖銳猛烈的控告喚醒了他們的潛意識，並進而升華為意識。人類精神的進步正是通過這種從不自覺到自覺獲取意識的過程。由此，人類的文明才沿著正確的道路不斷前進。

精神分析的一個驚人發現是，精九*九*藏*書神疾病的發作可以追溯到一個人的嬰兒時期。如果在嬰兒期遭受了超常的痛苦，這些痛苦就會隱藏在潛意識之中。當這個人長大后，外界的刺|激就可以喚醒沉睡之中的潛意識。

如同不遠萬里前往海外淘金的掘金人一樣，我們飽含激|情開始了旅程，以一種大無畏的精神開拓這一片荒蕪之地。這是我們成年人的責任和義務，無論你來自哪個國家，屬於哪個種族，或者處於何種社會地位，每個成年人都應當投身到這項為了全人類福祉的偉大事業之中。

眾所周知，精神分析起初只是醫學的一個分支，用於精神疾病的研究和治療，但它卻證實了潛意識具有支配人類行為的神秘力量。可以說，精神分析深入到潛意識的海洋，對心理反應進行研究，尋找激發這些反應的潛在因素。

自我反省並沒有想象中的那麼困難。因為每一個錯誤都等待著去改正，如同一個手指脫臼的人渴望關節能夠複位，即使治療的過程會非常艱難和痛苦，他也願意接受手術。同理，當一個人認識到自己犯下的過錯，發現產生錯誤的緣由，他就無法忍受之前混亂和無序的狀態，一種無形的力量會迫使他去做出改變。當錯誤得以糾正，便是雨過天晴，一切歸於正常。

成年人不能理解兒童，彼此之間存在著巨大的鴻溝，無法進行溝通和交流。填補鴻溝的關鍵不在於成年人學習更多的知識或者提高文化文平，而是應當找出一條與以往截然不同的解決之道。他們必須從自身出發認識那些引發他們與兒童之間衝突的無心之過。如果成年人沒有做好自我檢討的準備，並且具備端正的思想態度，他們就不可能有機會真正了解自己的孩子。

所有為兒童謀求福利的人都應該對成人提出控告，而且要堅持不懈，毫不妥協。這一控告一定會引發人們的關注，因為它並非針對那些令人難堪和羞於啟齒的過錯，公開譴責針對的是人們的無心之過，即在無意識中犯下的錯誤。這種控告實際上是自我的批評和完善，可以提高我們的道德水準。事實也確實如此，人類的每一個真正的進步都源自於對未知世界的不懈探索。

人們對於自己犯下的九-九-藏-書錯誤往往有兩種態度：對於有意為之的錯誤會感到痛心疾首，而對於無心之過卻往往不以為然。其實，在這些無心之過中恰恰蘊含著可以進步的秘密。一旦一個人認識到了這種無意識的錯誤並且進行改過，那麼他就能超越已知的或者期望中的目標，使自己的認識提高到更高的境界。

然而，人類心理髮展的歷史至今仍然沒有被譜寫出來。沒有人描述過兒童以感官感覺世界時遇到的障礙；沒有人描述過兒童接受那些對他進行的監護時卻又不理解他與成人之間的衝突；更沒有人描述過兒童遭受的那些難以名狀的痛苦，以及這些痛苦對於稚嫩心靈帶來的傷害和造成的潛意識中的挫敗感和自卑感。

精神分析主要涉及成人的精神疾病及其治療，對解決兒童心理健康問題幫助不大。但是，對兒童心理問題的研究卻有助於精神分析的發展，因為通過對兒童心理問題的研究可以預防導致精神疾病發生的原始衝突，進而更好地開展精神病的防治工作。

兒童在童年時期所遭受的這些創傷大多來自於成年人以權威者的身份對孩子自主活動的壓抑。而這些成年人往往是與兒童關係最為密切的人，比如母親。

造成這一現象的原因是兒童並不適合成為精神分析的對象。從操作層面上講，我們無法讓一個兒童去回憶他童年裡發生的事情，畢竟他還是個孩子。因此，對於兒童，觀察而非精神分析是最好的研究方法。

上世紀（19世紀），法國神經學家夏科已經發現了潛意識的存在。如同火山噴發時灼|熱的岩漿從地殼深處噴涌而出，潛意識在一些嚴重的精神病患者身上表現得非常明顯。通過與意識的對比，潛意識被認為是精神病發作的一種癥狀。

弗洛伊德看到了隱藏在人類心靈這個冰山之下的潛意識的海洋，但是還沒有能夠在這個海洋中自由地徜徉。潛意識作為一個客觀存在，臨床經驗和理論推理遠不能揭示它的全貌，人類對於它的研究還任重道遠。

瑞典女作家和詩人愛倫·凱曾預言，未來的世紀將是「兒童的世紀」。如果人們有足夠的耐心，還可以查閱到義大利國王維克多·伊曼紐爾三世在1900年的一次演rｅad•９9csw•cｏm講中有著類似的表述，他把1900年稱為人類新紀元的開端，進而把即將開啟的20世紀稱為「兒童的世紀」。

兒童知識的研究涉及人類面臨的所有問題，對人類的發展有著深遠的影響。兒童的精神——而非生理意義上的兒童，為人類的進步提供了強大的動力，決定了人類發展的進程，可以引領人類進入更高層次的文明。

兒童之所以無法按照人的發展要求那樣自然地成長，在於受到了成人的壓抑。「成人」這個詞本身是抽象的，沒有具體所指。事實上，兒童在社會中處於隔離狀態，當他受到成人的影響，他的言行舉止就會模仿這個成人。在此情景之中，成人就變成了具體的人，比如他的父母或者老師。

今日世界，如果缺少對兒童知識本身的研究，無論是醫學、哲學還是社會學等任何一個分支學科都無法取得進展。這就如同胚胎學對生物學以及生命進化研究有著不可或缺的影響。

人類需要新的學科和新的方法去開發、研究潛意識這片無限廣闊的處|女地。比如，我們可以通過兒童的精神來研究潛意識。也就是說，我們可以通過研究兒童對外界環境的反應來破解他們內心的秘密，通過研究兒童內心的掙扎與痛苦，為他們心靈的暗角點燃希望之光。

當然，這是一種心理視角的觀察，發現兒童與成年人及社會之間的衝突。用這種觀察的方法進行研究，不需要對兒童進行曲折複雜的心理分析，而是對兒童所處的現實環境進行審視，探究一個人從出生開始的整個人生歷程。

如果沒有精神分析，人類就無法進入到兒童的心智世界，也無法繼續探究兒童對於解決人類問題的重大意義。

在醫學上，針對兒童生理疾病的研究已經取得了長足進步，比如胎教、嬰兒養護等，整個社會對兒童的身體健康也更加關注。但是，雖然目前人們已經認識到許多成年人的心理疾病根源於童年時期的遭遇，卻很少去治療兒童的心理障礙，消除兒童與成年人之間的衝突。

在與兒童交往的過程之中，成年人會慢慢以自我為中心。他們只會從自己的角度出發看待兒童的一切，誤解由此產生，並且越積越深。正是這種自以為是的做法使成年人把兒童的心靈看作一ｈtｔｐｓ://ｒｅaｄ.9９cｓｗ.ｃｏm張白紙，可以由他們任意地塗畫；把兒童看作沒有任何自理能力的「可憐蟲」，需要他們寸步不離的看護。總之，成年人希望自己充當兒童的造物主、救世主，完全從自己的立場判斷孩子行為的對與錯。成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，而且這個標尺永遠沒有偏差，兒童要以他們為榜樣去仿效執行，任何背離他們方式的行為都會被視為惡行而受到懲罰和糾正。成年人的這種方式在無意之中壓抑了兒童的個性，而他們卻還在洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛和犧牲。

社會賦予了成人與兒童截然相反的角色，委託他們對兒童進行監護，培養兒童的發展。不過現在，經過深入的科學研究，我們發現那些過去被視為兒童監護者和養育人的成年人應當被推上被告席。

但是，現在人們已經意識到，無論是生理疾病還是心理疾病，運用精神分析的方法去追溯童年往事都會對治療大有幫助。

這些預言並非沒有緣由，19世紀最後10年的科學研究發現：兒童身患傳染病的死亡率比成人高出10倍，而且他們正承受著嚴厲的學校教育的迫害。

精神分析對潛意識的研究分為兩個層次：一是淺層次的研究。研究的對象是人的本能與他所必須適應的外界環境之間的衝突。這一衝突往往是可以解決的，因為人可以通過有意識的思考尋找衝突發生的原因；二是深層次的研究。研究的對象是童年記憶中兒童與他的母親以及其他成年人之間的衝突。這種衝突完全不同於人的個體與現實環境之間的衝突，人們也很少去關心和解決這類衝突。

可以說，精神分析已經突破了以意識為研究對象的心理學範疇，如同已經來到天涯海角的人忽然發現這裏並不是世界的盡頭。精神分析已經開始探索隱藏在潛意識中的秘密。

精神分析開闢了一個嶄新和鮮為人知的研究領域，引導人類去探索潛意識的奧秘。雖然精神分析並不能幫助人們解決生活中的實際困難，但卻能帶領我們進入兒童的隱秘世界。

只有當真正認識到我們過於自私而對孩子的內心關注太少，只有當我們相信自己可以完成我們認為的那些難以企及的事情，我們才會產生走進兒童內心https://read.99csw.com世界的渴望，才會想去發現他們的心理與我們有什麼樣不同。

近幾年來，兒童護理和教育事業取得了長足進步，這不僅應當歸功於社會生活水平的提高，更重要的是人類思想認識的覺醒。自19世紀90年代始，兒童衛生保健工作已經取得了巨大發展，尤其是人們對兒童個性發展的重視被提高到了一個前所未有的高度。

弗洛伊德用「壓抑」這個詞語來形容成年人心理障礙的根源，真是恰如其分。

弗洛伊德在此基礎上更進一步，獨闢蹊徑地發現了通往潛意識的途徑。但弗洛伊德的研究僅僅針對精神病人，局限在病理學的範圍。試想，有幾個正常的人會願意接受令人痛苦不堪的心理測試呢？這些測試對於他們的刺|激絕不亞於為自己的心理做了一次「外科手術」。

這些研究為我們揭示出在人類的心靈深處，存在一個無限廣闊的未知世界。這個未知世界與人類的命運緊密相關，但不幸的是，精神分析卻無力徹底解構這個巨大的世界。

由此，一個科學研究兒童的新領域誕生了。這個領域與精神分析既有相同之處又有不同之處。它的研究對象是正常人而不是精神病人，尤其是關注兒童的心理健康，幫助兒童擁有正常的心理生活。這個新領域的目標是認知那些人們尚未知曉的兒童心理事實，促使人們改變對兒童的錯誤態度，而這些錯誤態度恰恰根源於成人們的潛意識。

成年人聲稱，為了孩子他們已經掏心掏肺，傾其所有。即使事實的確如此，他們也不得不承認一點，那就是他們在養育孩子方面遇到了棘手的問題，而且這些問題已經超出了他們認知能力，需要一種新鮮的知識為他們做出指引。

成年人對這一控訴的第一反應肯定是抗議和自我辯護。「我們已經盡了全力。我們是如此愛孩子，為了他們甚至願意犧牲生命。」這些辯護之詞聽起來冠冕堂皇，而且又那麼熟悉，但我們對此毫無興趣。我們關注的重心是控告本身，而不是誰被推上了被告席。成人們殫精竭慮、嘔心瀝血地去照顧和教育孩子，最後卻發現自己恍如置身迷宮無法找到出口，又如深陷迷惑的泥潭中無力自拔。而這一切的根源就恰恰在於他們根本不知道問題就出在他們自己身上。