第二章 征服世界
面對蒙古人百分之十的賦稅要求，俄羅斯一位大公輕蔑地回答：等全城的人死光了再來拿吧！結果這座城市果然被夷為平地，只有一些人被故意放走，以便把恐怖像瘟疫那樣傳遍四方。
一、新汗難產
但是對不起，這些疑惑只是我們的，蒙古人自己卻未必認為匪夷所思。實際上，要想偵破此案，必須拋開華夏民族的成見，按照蒙古人的文化傳統、思維方式以及歷史背景去思考，否則不是南轅北轍，便是自作多情。
不過這就更奇怪了。順便的事，為什麼不？
還有一件事情也十分可疑。即位后第四年六月，窩闊台病重。隨軍出征的拖雷向永恆的藍天祈禱，表示願意代替哥哥去死，還喝下了巫師念過咒語的水。結果沒過多久，拖雷就英年早逝，去世時四十歲。是不是慢性中毒，不知。
那麼，當時的情況是怎樣的呢？
那麼，為什麼會有這樣的選擇和結果？
空缺的原因很簡單。當時蒙古人建國不久，還沒有立儲的制度，大汗的產生也仍然需要王公貴族推選。因此，儘管成吉思汗生前已經指定了接班人，但在忽里台（部落貴族議事會）召開前，就連他老人家的政治遺囑也不算數，儘管最後選出的新可汗跟指定的繼承者是同一個人。
其次，read.99csw.com成吉思汗生前的安排也有問題。
有兩種可能，卻都讓人費解。
三子窩闊台：蒙古東部，新疆北部。
耶律楚材又去動員察合台。他說：王爺是親哥哥。王爺如果帶頭行禮，其他人不敢不拜。
這就必須進一步了解當時的蒙古人。
總之，這一次選舉換屆，為後來蒙古帝國的分裂埋下了伏筆。儘管朮赤系和拖雷系都承認窩闊台的領導權，也都在他的指揮下征服世界，裂痕卻已悄然產生。
不，是三子窩闊台，即畢沅說的諤格德依。
恐怕沒有。
察合台倒是爽快，立即同意。
怨恨，也恐怕早就有了。
至是自和博（霍博）來會喪。耶律楚材以太祖遺詔召諸王畢會，請立諤格德依。
按照畢沅的說法，葬禮之後緊接著就開會了。這當然也順理成章，畢竟王公貴族們聚在一起並不容易。問題是成吉思汗駕崩在1227年7月，到1229年8月整整兩年。將遺體從中國甘肅省清水縣運到蒙古國肯特山，再加上瞻仰致敬的三個月，頂多耗時一年，葬禮為什麼要安排在兩年後，那位大汗指定的繼承人又為什麼姍姍來遲？
如此既不華夏也不蒙古，https://read.99csw.com未免讓人大跌眼鏡，也不可能全無疑惑和反彈。事實上，1229年8月的忽里台開得相當勉強，王公貴族議論紛紛猶豫不決，而真正積極張羅此事的竟是從大金投誠過來又漢化了的契丹王族耶律楚材。
顯然，兩種可能都有問題。
缺乏熱情並不難理解。作為剛剛告別部落時代的遊牧民和狩獵者，他們頭腦中還沒有形成帝國的概念，也未必認為堅強有力的領導核心不可或缺。之前追隨成吉思汗，在很大程度上是為後者的個人魅力所吸引。那麼請問，現在又有誰能像那位海洋般的大汗，是永恆藍天的人間化身呢？
嫡長子朮赤：額爾齊斯河以西，裏海以北和花剌子模。
選舉大會這才開得圓滿成功。
清代畢沅《續資治通鑒》的記載卻是這樣：
顯然，窩闊台得以即位，多虧察合台力挺。有學者認為這要歸結為他是老派的蒙古人，敬畏父親，遵紀守法。儘管他是親哥哥，但在弟弟成為大汗后，竟然像中原漢族人那樣恪守臣道，甚至因為在賽馬時贏了弟弟而請求寬恕。https://read.99csw.com
元史不等於蒙古史，這也是證明之一。
拖雷的想法就不好說。至少我們知道，當時成吉思汗的子孫們已經形成了四大派系：朮赤系、察合台系、窩闊台系和拖雷系。朮赤系是支持拖雷的。後來，他們還幫助拖雷的兒子從窩闊台系手中奪取了汗位。相反，拖雷系與察合台系的關係則十分惡劣，以至於主要記載拖雷系事迹的《元史》中有窩闊台也有拖雷的傳，甚至還有朮赤的，卻沒有察合台一席地位，似乎成吉思汗根本就沒有這個兒子。
耶律楚材說：過了今天，就沒有黃道吉日。這可是國家大事，不早點定下來，只怕夜長夢多，政局有變。
首先必須肯定，成吉思汗原本就是橫空出世，蒙古人從來就沒有過這樣一位中華皇帝般君臨天下的大汗。既然過去不曾有過，難道今後就一定要有？所以，汗位空缺的事情在蒙古帝國還會發生，時間最長的一次四年。
這裏說的怯綠連河，就是發源於肯特山的克魯倫河；曲雕阿蘭則位於克魯倫河上游，在今天蒙古國首都烏蘭巴托東南方向。此處確為成吉思汗的安葬之地，但《元史》和《續資治通鑒》記載的忽里台開會時間卻是1229年秋8月。這就有了一個問題：開會和葬禮都在這個時候嗎？九-九-藏-書
於是，他先去做拖雷的工作。
蒙古帝國與中華帝國，幾乎完全兩樣。
除此之外，成吉思汗去世后，拖雷還繼承了帝國三分之二的千戶，以及大汗的宮帳和部民。這是按照蒙古文化傳統他應得的遺產。這樣看，拖雷的權力和勢力都不小。
次子察合台：伊犁河以西，錫爾河以東。
耶律楚材很清楚，即便選舉權在忽里台，新可汗也只可能從成吉思汗的四個嫡子中選出，而長子朮赤已先於成吉思汗去世，因此，關鍵在於拖雷和察合台的態度。
有趣的是，雖然大會非開不可，蒙古人卻磨磨嘰嘰一點兒都不著急。沒錯，那時路途遙遠交通不便，許多重要將領也在前方作戰。然而一拖就是兩年，時間卻未免太長。看來或許能夠講得通的解釋是：他們沒有中原王朝「國不可一日無君」的觀念，對於選舉新可汗也相當缺乏熱情。
秋八月己未，諸王百官大會於怯綠連河曲雕阿蘭之地，以太祖遺詔即皇帝位於庫鐵烏阿剌里。
成吉思汗四個嫡子的封地就是這樣。
成吉思汗家族世系圖（部分）
九*九*藏*書因此還有一種可能：成吉思汗的葬禮在1228年，繼承人也在第一時間出發，從霍博（今新疆伊犁州塔城地區和布克賽爾蒙古自治縣）趕到克魯倫河畔參加了葬禮，之後又回到霍博前線，並沒有提出趁著王公貴族們濟濟一堂，順便把那忽里台的程序走完。他沒有這樣說，別人也沒有。
因此就連成吉思汗指定的繼承者本人，似乎也提不起興趣，他當時的行跡，《元史》是這樣記載的：
與實行宗法制度的華夏民族不同，蒙古人雖然也有類似嫡子的概念——在他們那裡指第一位妻子的兒子，但最看重的不是嫡長子，反倒是最小的那個。小兒子在蒙古語中叫作斡赤斤，意思是看守火和灶的人。父親去世，家產就由他來繼承。如果分家，長子則會被安排到離父親最遠的地方。
元年己丑夏，至忽魯班雪不只之地，皇弟拖雷來見。
鐵木真去世后，汗位空缺了兩年。
拖雷則只是在汗位空缺時監國而已。
那麼，大汗生前指定的接班人是拖雷嗎？
太祖崩，自霍博之地來會喪。
拖雷只好答應開會。
小兒子拖雷：蒙古本部。
拖雷卻說：準備不足啊！能不能改天再說？